從《西廂記·長亭送別》看中國詩詞曲的抒情藝術

劉雯莉

《西廂記》被喻為我國古典戲曲中的“花間美人”，是高度融合了詩詞意境美、語言美的“詩式戲曲”，其《長亭送別》更是由于特殊的藝術價值而被選為高中語文教材的精讀課文。仔細研讀課文選段會發(fā)現(xiàn)，這短短19曲其實運用了很多古典詩詞慣用的方法來抒寫人物性情，淋漓盡致地表達張生的鐘情和鶯鶯的深情，達到了讓人沉醉的充滿詩情畫意的境界。透過這一選段的分析，也大致可對我國古典詩詞的抒情方法作一個梳理。

從抒情類型來說，大致有兩種：一種是直接抒情，一種是間接抒情。與西方藝術表現(xiàn)手法不同，由于受中國文化中慣有的“含蓄”風格影響，直接抒情在我國古典文學作品中的運用相對較少，諸如張養(yǎng)浩在《山坡羊，潼關懷古》中的名句“興，百姓苦;亡，百姓苦”等直抒胸臆的句子確實為數(shù)不多，而飽含深情厚誼而又繼承了中國“委婉”風格熏陶的詩人、詞人們更多的是通過“藏而不露”的方式內斂地表達自己，即我們通常所說的間接抒情。

間接抒情方式不少，最常見的便是融情于景、借景抒情。此類方式多選用一些有代表性的、本身就包蘊著許多特殊意義的事物（如柳、月、荷、楓、雁、梅等）組成典型意境。在《長亭送別》中，這種方式較多，最令人稱道的是[正宮端正好]中“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛……”，作者大塊著色，點染了幾種常見而又有著無限詩意的形象，讓人置身于凄惻纏綿的送別場面，替鶯鶯憂恨。而在其他作品中，此類借景抒情的句子也是不勝枚舉。諸如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》），抒詩人悲愴寥落之情;千里澄江似練，翠峰如簇（王安石《桂枝香·金陵懷古》），融入詞人對如畫江山不變而歷史更迭的感嘆。此類抒情方式在古典文學作品中可以說比比皆是，講解也很多，此處不再贅述。

另一種常用抒情方式是借典故抒情。典故是在漫長的文學發(fā)展過程中積淀下來的，并且經過多次使用被不斷加深含義的語言結構。借典故抒情極大的好處是能將無盡意蘊潛藏在極精練的語言背后，引發(fā)讀者的想象和共鳴。《長亭送別》中出現(xiàn)了幾處，《二煞》中，鶯鶯唱：“我這里青鸞有信須頻寄。”青鶯即傳說中能報信的鳥。李商隱也有詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（《無題》）此句即蘊含著鶯鶯盼望張生頻繁來信，怕他冷落、忘卻自己的憂慮。大家熟知的常用典故抒情的詞人首推辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）抒國事凋敝的悲愴;“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）抒壯志難酬之憤;“書咄咄，且休休，一丘一壑也風流”（《鷓鴣天，鵝湖歸病起作》）借殷浩與司徒空之事書寫追求丘壑之趣的表面下蘊含的歲月蹉跎不得用的忿怨。借典故抒情的使用和鑒賞需要廣博的閱讀背景，只有這樣才能深刻體驗到詩人、詞人欲講而未明講的無盡情意。

此外，化用前人詩句融入自己的意境之中，也能通過前人創(chuàng)設出來的“意”增強作品的“蘊”，《長亭送別》中，王實甫熟練地駕馭民間語言并吸取了古典詩詞中的精華，化前人的“意”為己用如[耍孩兒]中：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”化用極出名的白居易的詩句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”（《琵琶行》）抒自己愁恨之極;[收尾]中“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”借李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”（《武陵春·春晚》），突出憂愁苦恨的沉重。而在其他詩人筆下，化用也并不少見。著名的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”（姜夔《揚州慢》）化用唐朝杜牧的“二十四橋明月在，玉人何處叫吹簫。”抒繁華不再，冷清蕭條之凄悵。還有“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”（王安石《桂枝香·金陵懷古》）之句，化用杜牧《夜泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”傳達對河山易主、世事滄桑之感嘆。

除了內容上的傳情外，在表現(xiàn)手法上，古典詩詞也有著獨特而微妙的傳情效果。

其一便是詩詞中修辭廣泛而巧妙的運用，常見的如：比喻、夸張、排比、對偶等。在《長亭送別》中，即有大量的修辭運用，如[叨叨令]即用了排比：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都扭作重重疊疊的淚。…”，表現(xiàn)鶯鶯的重重怨恨、無助、凄惶。[四煞]中“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”通過夸張，強烈凸顯鶯鶯悲苦恨絕無以復加的地步。修辭的運用能增強表現(xiàn)力，使語言具有生動之美。古詩詞中運用修辭也是常見的。宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”因擬人的成功運用已成為千古名句，李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”也因夸張生動而流傳，馬致遠《漢宮秋》中“灞橋傷別”選段：“[梅花酒]……返咸陽，過宮墻，過宮墻，繞回廊，近椒房，月昏黃，夜生涼，泣寒，綠紗窗，不思量……”，這一唱段中頂真的運用，使人讀來回腸蕩氣，令人扼腕痛惜昭君與元帝的別離。

另外，對比襯托也是常用的表現(xiàn)手法。《長亭送別》中[三煞]唱道，“昨宵個繡衾香暖留春住今夜個翠被生寒有夢知”，即用對比將張生在時鶯鶯的幸福、甜蜜和張生走后的冷清、凄楚對照，突出送別之人的哀怨。此種手法在李白的《越中覽古》中也有表現(xiàn)：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”通過今昔對比，突出歷史興亡之感喟。

化虛為實，以實寫虛也是詩詞中常見的表現(xiàn)手法。《長亭送別》中“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載的起”，即是將無形的愁形象化為有重量的東西，且車都載不起，讓讀者可感可知。另外，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也是這種手法運用的典例。

在語言提煉上，古詩詞遣詞用字也以傳情準確精妙而令人嘆服。其中，動詞的用法、虛詞的用法、疊字的用法最值得品味。“春風又綠江南岸”“泉聲咽危石，月色冷清松”等等，都展現(xiàn)出動詞的傳神;“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”，虛詞的使用使落寞蒼涼的韻味又加重一重。疊字的運用也有獨特的抒情效果，如《長亭送別》[叨叨令]中有“熬熬煎煎的氣”“重重疊疊的詞”“西西惶惶的寄”疊加起來，真是字字血淚、句句深情，讓人為之掬淚。另外，李清照的千古名句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”，更是將凄惶、悱惻表現(xiàn)得淋漓盡致。中國古典的詩詞曲作品，博大精深、意蘊無窮，是中國傳統(tǒng)文化的精華。本文僅窺見“豹之一斑”，希望能對大家解讀古典詩詞有所裨益。