《羅密歐與朱麗葉》和《梁祝》之比較

趙偉杰

一、作品的相同之處

1.背景相同——封建社會

《羅密歐與朱麗葉》創(chuàng)作于文藝復興時期，當時的歐洲正處于封建時期，文藝復興提倡“人文主義”。羅密歐、朱麗葉作為文藝復興時期人文主義者的代表，他們的愛情體現(xiàn)了對這種生活觀、理想觀、價值觀的追求。然而封建勢力根深蒂固，他們只能將自己的愛情埋葬。

《梁祝》的故事則是發(fā)生在東晉，從劇中我們不難看出，這個時代封建制度存在的痕跡很明顯。例如婚姻制度、禮法制度和社會風氣等等，處處表現(xiàn)出封建制度的專制、壓迫思想。在劇情中，祝英臺明明是一個生性活潑的少女，其母卻命她走小碎步，甚至在她兩腳間綁繩，借此達到目的。另外，東晉社會流行化妝，男人尤其喜好擦粉。祝英臺的父親是其中的代表，他化妝的目的卻是攀比，權貴之間以此互相炫耀，這是一種不正常心理。總之，這一時代背景預示了悲劇性的結局。

2.原因的相同——家長的阻撓

《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐在堂兄的慫恿下參加化裝舞會，結識了朱麗葉，并對她一見鐘情。當時他們兩家是門第相當?shù)木拮澹凼赖乃拊辜て鹆诵聽帯Ｔ诟改傅膹娏腋缮嫦拢禧惾~被告知，只能嫁給派里斯，最后她只好以自殺來收場。

而《梁祝》中祝家因為女兒即將要嫁入太守馬家，便將其女送往“崇綺書院”學習琴棋書畫。不料祝英臺卻遇上了梁山伯，兩人從此便相交相知。作為同窗好友，他倆相看相望，事事關心，日久生情。在梁山伯離開書院參加考試時，祝英臺卻被家人告知回家成親。在同學的幫助下，梁山伯最后還是趕回書院相送。兩人在山上互訴情衷，最后祝英臺交待梁山伯一定要去她家提親。然而梁山伯提親未成，反被祝英臺家的家丁惡打一頓，最終郁郁而終，祝英臺殉情，兩人雙雙化蝶。

3.起因相同——自由戀愛

愛情是幸福的起點，是生命的延續(xù)。兩個故事都源于主人公的自由戀愛

羅密歐因為參加華麗的化裝舞會，遇見了美麗的朱麗葉，一見鐘情，他情不自禁贊嘆道：“今晚我才知道什么是絕色佳人！”而細心的觀眾一定還記得，在這之前，羅密歐為了一名叫做“羅瑟琳”的女子傷心失意。而朱麗葉的“理想”對象是上流公子派里斯。但是就在兩人相遇之時，在彼此的眼神里擦出強烈的愛情火花。他們忘了家族仇恨，只記得月光下美好的約會。

在《梁祝》中，祝英臺女扮男裝上“崇綺書院”學習琴棋書畫，遇上梁山伯，兩人一見如故，同窗好友，日久生情。

4.結局相同——雙雙殉情，生死相隨

在《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐誤以為愛人已經死去，于是服毒死在朱麗葉墓里。朱麗葉復活后見愛人服毒自殺，殉情而死。

在《梁祝》中，梁山伯提親遭拒，得知祝英臺已經許配給馬家后，兩人相約私奔未成。梁山伯被祝英臺家的家丁惡打一頓，思疾成憂，最終郁郁而終，臨終前央求其母將他埋在祝英臺花轎經過的路邊。祝英臺下轎在梁山伯墳前痛哭，天地聞之色變，就在此時墓地突然裂開，祝英臺毫不猶豫地跳下墳墓殉情。

他們用這種生命的絕唱感化了悲劇的制造者們，悲劇的制造者們得以最終相互求得和解。

5.表現(xiàn)手法相同——現(xiàn)實主義與浪漫主義結合

兩部作品都運用了現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的手法。

《羅密歐與朱麗葉》中所創(chuàng)設的背景和環(huán)境具有典型的時代特點，但主人公的愛情故事卻充滿了鮮明的理想色彩。盡管主人公的結局是悲劇，朱麗葉與羅密歐的雙雙殉情，但封建貴族之間的世仇卻從此消除，愛情的理想也仍然得勝。讓封建貴族間的積怨消失，帶有明顯的感情色彩。

《梁祝》中梁祝二人驚人的合葬，化蝶雙飛，矛盾在幻境中迎刃而解。作品充滿詩情畫意，將現(xiàn)實與虛擬結合，渾然一體。

6.主題思想相同——反對壓迫

羅密歐與朱麗葉這種對“人性”的執(zhí)著追求，顯示了他們作為人的一種尊嚴和價值。他們高尚的靈魂并沒有被利己主義、功利主義、拜金主義所侵蝕。羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了，但他們的愛情戰(zhàn)勝了封建貴族之間的仇恨，發(fā)出耀眼而圣潔的光芒，顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利。

同樣，梁山伯與祝英臺也是為了反抗封建勢力的壓迫，追求屬于自己的幸福，雙雙化蝶，向封建權威表示不滿與抗爭。

總之，這兩部作品都通過青年男女在追求自由愛情婚姻過程中被逼無奈而雙雙殉情的故事來抨擊封建家長的專制和封建婚姻包辦制度，揭露了封建家長的自私、狹隘、專制和無情，表現(xiàn)了反對封建壓迫的主題。同時也充分顯示出他們對真愛的忠誠和執(zhí)著，甚至為此不惜以死來捍衛(wèi)自己的愛情。他們對封建勢力表現(xiàn)出寧死不屈的反抗，也給封建勢力以示威或懲戒，同時也給后來者以鼓舞，為后人追求自由愛情樹立了榜樣。當然也抒發(fā)了人們對自由愛情婚姻的強烈追求，表達了希望有情人終成眷屬的美好愿望。

二、作品的差異性

1.造成悲劇的劊子手

《羅密歐與朱麗葉》中造成悲劇的直接原因是，勞倫斯神父的信沒有及時送往羅密歐手里。而羅密歐得知愛人死去的消息后，不加思索地喝下致命毒藥。他死去與朱麗葉“復活”的時間相差無幾。我常常在想為什么羅密歐那么沖動？朱麗葉的堂哥泰波殺死了羅密歐的好友，羅密歐便殺死了泰波。而泰波死后，他卻流下悔恨的淚水，并大喊道：“我是受命運愚弄的人！”雖然悲劇更讓人印象深刻，但還是會令人感到遺憾。從《羅密歐與朱麗葉》可見，西方悲劇更注重偶然性以及個性悲劇。

而《梁祝》中，梁山伯與祝英臺這種愛情在現(xiàn)實社會里是不存在可能性的。就如祝母所說的一段話：“你們以為你們的愛情可以改變什么嗎？改變我們的決定？改變這個社會？不！你們的愛情什么也改變不了，它是存在不了，不被允許的！”這段話表明在當時，自由戀愛是與整個社會格格不入的。家長的專制，封建婚姻思想，馬家的權勢，甚至梁祝二人都是造成這出悲劇的原因。

例如：祝英臺一定要回家等梁山伯提親，而梁山伯在得知祝英臺已經許給馬家后，只好回家，最終因相思而死。可見，他們的言行舉止是默許這種封建思想的。這是一種人物失敗而造成的結局，是社會的悲劇。所以這場悲劇更側重情節(jié)的必然性和強大勢力的影響。

2.倫理

前面提到《羅密歐與朱麗葉》這部作品，是創(chuàng)作于文藝復興時期，而羅密歐與朱麗葉二人正是這種新思想的代表。他們的愛情純真自然，不考慮后果，甚至私自結合。

《梁祝》中，東晉民風矜持而保守，從劇中處處可見他們二人受封建思想的束縛。兩人即使同睡一張床，也不敢逾規(guī)，不敢把生米做成熟飯。這一點充分體現(xiàn)了中國人“發(fā)乎情，止于禮”這樣一種含蓄的愛情倫理觀。以上兩點說明，這兩部劇中，第一個中西文化異同便是在愛情這一方面。西方的愛情觀認為，婚姻是自己的私事，與家庭無關。在西方人看來，要是兩個人不相愛還在一起是很痛苦的事情。所以西方離婚率很高，當然這是后話。中國封建社會的婚姻，則全是靠父母之命媒妁之言。女子極可能是父兄巴結權利的犧牲品，加上門第、等級觀念等也根深蒂固，所以往往沒有愛情可言。

3.性格

塑造的人物性格不同。羅密歐與朱麗葉是新思想的代表，處處充滿了青春和活力，他們敢于不顧家族的世仇，敢于大膽違抗父命私自結合，雖然因偶然的失誤而走向死亡，但他們身上始終洋溢著新時代熱烈的理想氣息。梁山伯和祝英臺雖然也有反抗精神，但這種反抗是消極的，帶給讀者的除了渺茫的希望外，更多是悲憤和痛惜。

4.語言的表達

眾所周知，西方人的贊美很直接，很熱烈。這一點在《羅密歐與朱麗葉》中，得到了充分的證明。在劇中，有很多贊美的語言成為經典臺詞。例如羅密歐贊美朱麗葉的臺詞：“光明的天使！因為我在這夜色之中仰視著你，就像一個塵世的凡人，張大了出神的眼睛，仰望著一個生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。晚上沒有你的光，我只有一千次的心傷！戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童;可是當他和情人分別的時候，卻像上學一般滿臉懊喪。”這些我們看似很肉麻的贊美，西方人面對情人的時候，說起來卻真摯動人。雖然這些贊美的語言是文藝復興時所做的，但是在今天看來，西方人仍然是不會吝嗇的。

在《梁祝》中，有一首出自《詩經》的詩，很好地表現(xiàn)出了東方人的贊美是含蓄的，這首詩名為《月出》，其內容為：

月出皎兮，佼人僚兮，

舒窈糾兮，勞心悄兮！

月出皓兮，佼人惻兮，

舒憂受兮，勞心怪兮！

月出照兮，佼人燎兮，

舒夭紹兮，勞心慘兮！

意思就是：月亮出來了，美人儀容真漂亮，身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。

這樣一首詩代表了中國人表達贊美慣用的方式。在中國，如果贊美別人，太過于直接，人們可能會懷疑你的真誠度，甚至覺得你在逢迎拍馬屁。

5.文化習俗

在《梁祝》中，雖然祝英臺的婚禮未完成，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，在中國，人們是喜愛紅色，忌諱白色的。紅色在中國人心里是喜慶、成功、吉利和興旺的象征，這源于古代對日神的崇拜。中國人成親用紅花轎，穿大紅裙，過年貼紅色春聯(lián)、拿紅包。紅紅火火等一些詞語詞性也是褒義。而在西方，紅色是貶義詞，一般表示殘酷、狂熱、災禍、煩瑣、血腥等，如：“becaughtred-handed（當場被捕）red-muin（戰(zhàn)禍）red-headed（狂怒）、red-neck（鄉(xiāng)巴佬）。”從《羅密歐與朱麗葉中》，我們可以看出，西方人喜愛白色勝過紅色。在他們眼中，白色是純潔的代表，朱麗葉身著白色的衣裙出現(xiàn)在化妝舞會上，后又披著白色的婚紗走入教堂與羅密歐結婚。

三、總結

《羅密歐與朱麗葉》《梁祝》這兩部著作，雖然同樣是悲劇，但反映出中西文化的明顯不同。西方人相當崇尚個人主義，東方社會（當然包括中國人）強調家族及階級層次。這是一個非常重要及有影響力的差別。在愛情觀念上，西方人熱情開放，而東方人表達愛情的方式則是內斂含蓄。中西文化有著很多差異，也存在很多分歧。但是二者都是人類文化發(fā)展歷程，文化沒有優(yōu)劣的可比性，這是客觀形成的。當今世界任何民族和國家都不可能丟掉或者擺脫自己的傳統(tǒng)文化，文學包作當然也會留下各國文化的烙印。

讓我們共同維護各種文化的發(fā)展，讓東西文化互相促進、互相學習。