郁達夫《沉淪》的文學創(chuàng)作及對國外文學思想的接受

趙海燕

（四川省南充市廣播電視大學，四川 南充 637000）

郁達夫是“五四”文學運動時期的代表，深受當時封建舊社會的壓迫與影響，以自己的親身經(jīng)歷為源泉來創(chuàng)作的這部令人反思的作品——《沉淪》，通過對人性的描寫反映出作者希望自己的國家強大起來而不被受到歧視的這種反抗，最終也向持有道德觀念的封建思想提出大膽的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)出作者高深的思想境界，在我國現(xiàn)代文學史上有一定的反響，是一部比較有價值的作品。

一、郁達夫《沉淪》的文學創(chuàng)作概述

這部小說發(fā)表于1921年，講述了一個在日本留學的中國學生因為開放的性格和大膽追求自由的向往，做出了封建舊社會所不能容忍的事情，然后被學校開除的故事。在那個年代，他是所有年輕人的代表，他懷著滿腔的熱情和追求美好純潔的愛情做著努力，但是在當時受到玩伴的嘲笑和侮辱，身處異國的他倍感孤獨和空虛，最終成為一名“憂郁癥”患者。然而他至始至終還是不愿意看到成為抑郁的自己，他不甘心自己的墮落，不甘心自己就這樣被社會所埋沒，太多的不甘心，太多的無奈，讓他在不安彷徨失措的情況下來到酒館的妓院，放任自己所有的熱情，親手毀掉了自己最純潔的美好。但是經(jīng)過這一切的洗禮之后，主人公很是后悔自責，在出于無奈的情況下感到絕望，這一切的發(fā)生讓自己的靈魂世界陷入了各種不安，就在這個時候，他想到了自殺。他希望通過自己的死亡，結束這種病態(tài)式的生活，喚醒全部國人，讓自己的祖國變得繁榮富強。

1、外國文學的影響

在日本留學期間，通過自己的親身經(jīng)歷，郁達夫創(chuàng)作了《沉淪》這部小說。深受佐藤春夫的影響，《沉淪》這部小說塑造的文學是從俄國文學開始的。當郁達夫?qū)⑷毡镜亩嘤嗳宿D(zhuǎn)變?yōu)橹袊摹傲阌嗾摺钡臅r候，很大一部分創(chuàng)作也發(fā)生了變化，俄國文學塑造的是一些閑來無聊，無所事事的沒落貴族的青年形象，而作者郁達夫的零余者是揭示封建社會主義和飽受雙重壓迫的悲慘命運，更多的是表現(xiàn)出憂郁和感傷的情懷。就像沉淪中的他自己一樣，故事的結局并不是人物精神層面的死亡，更是暗含肉體上的毀滅與喪失。關于“性”的細節(jié)描寫，小說中有很多地方都大膽地描述了性的部分，這是在小說中引發(fā)爭論的關鍵問題所在，因為是自己的親身自傳，所以理所應當?shù)暮茏匀坏拿鑼懗鰜怼?jù)說當時的原因主要是受到俄國文學的催化作用。他所描寫的每一場性交，都是很自然的流露，不用刻意地去偽裝，也不用刻意地去闡釋，他所有的創(chuàng)作源泉，所有的創(chuàng)作魅力都自發(fā)源于自己的閃光點。

2、人物的分析

文中的作者出生在一個很普通的家庭，在他比較超前的思想下，他有著別人不敢的想法，他想大膽的實踐，想去了解更豐富的世界，在種種不被看好、挖苦與諷刺的情況下，他一無所成，窮困潦倒，是一種具有悲劇色彩的故事，小說人物最后在病痛的折磨下選擇死亡結束自己人生的煎熬。

從另一個角度來看，主人公這悲劇的命運并不是完全由他個人的原因造成的，與此同時，還有一個更重要的原因那就是主人公在面對歧視和鄙夷的態(tài)度之時也曾想到過“復仇”，可是最終沒有采取實際行動，還是以失敗告終。祖國的薄弱，日本人的歧視讓他更加產(chǎn)生了國民自卑者的心理，最終推向他走向死亡。

3、他的悲劇是誰的錯

作者在17歲以前深受中國歷史文化熏陶，然而到了日本留學期間，這中間有著兩種文化的差異，無論是在生活領域方面，還是在思想方面，都無疑是個巨大的考驗，致使作者郁達夫并不能完全理解這種形式的差距和實際痛苦的表達，很難找到具體排遣的方式，一直未能正確解開心中的矛盾與困惑，導致作者非常苦悶，這一切都只能記在心里，看在眼里，因為郁達夫追求自由，反對封建舊社會的習俗，然而卻始終不被社會所理解，他不愿意看到其他人像他一樣，他想看到希望，看到國家的繁榮強大，想實現(xiàn)自己的人生價值，可是終究還是不得志。以個人的力量還是不能改變這種現(xiàn)狀，所以，他強烈呼吁自己的祖國一定要強大起來，最后的吶喊也是向封建的道德思想發(fā)出強烈的反抗。

二、國外文學思想對小說寫作特色的影響

感傷主義是十八世紀后期歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運動中的一種文藝思潮。它提倡描寫自然風景，抒發(fā)個人情感，關注人物內(nèi)心活動，重視個人的精神活動，流露出對現(xiàn)實社會的不滿和發(fā)泄。感傷主義代表作家盧梭對郁達夫的影響最大，體現(xiàn)在小說《沉淪》的寫作特色上。小說中描寫了大量主觀抒情的東西，例如小說“我將何以為生，我又何必生存在這多苦的世界里呀”，滿腔的無奈，身處異國的他失去一切的精神支柱，面對冰冷的世界，面對一次次的無情拋棄，可想而知，怎么會有一個好的結果呢？他不敢向任何人表現(xiàn)自己的情感，他在喝醉酒的情況下跟酒店的侍女上了床，最渴求的愛情離他而去，長時間的封閉狀態(tài)、長時間的折磨讓他選擇死來結束這一切。“只有這大自然，這終古常新的蒼空皎日，這晚夏的威風，這初秋的清氣……你就在這大自然的懷里，這純樸的鄉(xiāng)間終老了吧。”這種西方感傷主義思想對小說寫作產(chǎn)生深遠影響，讀者從小說字里行間感受到渲染開來的感傷情懷。寫作上《沉淪》并不太重視小說情節(jié)的描寫，更加講究敘事結構，更多的是直抒胸臆，任由感情自由流露。

郁達夫的這部小說之所以能夠成功，是因為它的創(chuàng)作以自己的遭遇為模型，將小說描繪的游刃有余，把人物內(nèi)心的描寫寫得栩栩如生，這讓小說有了不同于其他作品的創(chuàng)新。他在人性的色欲方面描寫的極其突出，通過靈魂肉體的感知讓人不得不感嘆世界的無情，然而又很無奈的悲憤。小說的創(chuàng)新點在于，通過塑造靈魂與肉體的多重形象，讓讀者感知比較帶有病態(tài)心理的思想意識，從而沖破傳統(tǒng)的教條，這在中國的文學領域起著不可代替的作用，這種寫作手法將小說推向了新高度，尤其是小說描述人物內(nèi)心世界的寫作部分，這值得很多作家探索學習。

三、郁達夫《沉淪》對國外文學的接受

《沉淪》是中國現(xiàn)代史上第一部白話短篇小說。這篇白話小說主要是以抒情的方式為主題展開討論，取材內(nèi)容來自于作者郁達夫本人的遭遇，在五四時期，這篇小說間接反映了勞動人民的不幸，讓人們無時無刻感受到人物的的靈魂特性，用同樣的方式塑造出真實感人的故事。

1、郁達夫沉淪心理體現(xiàn)出的國外文學思想

在五四運動和抗日戰(zhàn)爭時期，有些傳統(tǒng)封建毀滅了我們多少有識之士，在他們心中，他們強烈渴望打破傳統(tǒng)的教條，沖破新的領域，新的認知。但是就是在那個年代，我們無法做到自由自在，想干什么就干什么，被各種各樣的教條束縛著，有幸學得一知半解又沒得展示，得不到認可，所以作者郁達夫以一部白話小說《沉淪》來表明自己反叛的勇氣。但是由于中國的傳統(tǒng)思想禁錮著人們，以及很多事情的不允許，這在作者看來比較矛盾，所有的控訴得不到宣泄。小說中的主人公和作者自身有著相似的經(jīng)歷、相同的命運。通過細膩的寫作手法，賦予人物多姿多彩的心理特征，從而刻畫出傳神的人物形象。

2、《沉淪》傳遞出的國外文學思想

西方感傷主義思潮體現(xiàn)在郁達夫《沉淪》創(chuàng)作中。他的小說以感傷色彩和浪漫傾向為風格，這離不開西方文學思潮對我國文學創(chuàng)作的影響。基于這種原因，才使郁達夫作品顯得與眾不同，也是寫色作品的基本表達。一部分是由于欲望的沖動使自己走向極端，另一部分闡述了一種道德觀念，把人性欲望看得合情合理，這種大膽的寫實風格正是一種藝術價值存在的核心。

《沉淪》這部創(chuàng)作是與時代精神與之并進的，其中以道德的形式來展開討論，從而揭露了五四時期的社會形勢。作者之所以創(chuàng)作這部作品，是因為作者的見解思想不同于其他人，在那個年代，他的這種大膽寫實被很多人所不能理解，同時也被很多人所不能接受，甚至遭到質(zhì)疑、遭到排斥。反之，每個時代具有每個時代的代表性，而郁達夫的作品會讓人有一種苦悶的感受，在他的思想中，所表現(xiàn)出來的往往是壓抑與無奈的憤恨之情。站在客觀的角度來看這部作品，他之所以會有這樣的結局，歸結于國家的不強大，被侮辱是因為自己在他鄉(xiāng)沒有一席之位，沒有受到異國他人理應的尊重。在看不到希望的情況之下，對自己的人生的未知充滿了無限的懷疑，也對社會的改變存在著深深的疑惑。這些差距正是“五四”時期資產(chǎn)階級的共同思想，也是郁達夫悲劇性格的重要根源。它是中國現(xiàn)代文學史上不可磨滅的一部優(yōu)秀作品。

結語

郁達夫處于一個特殊的時代，從《沉淪》這部作品中流露出真實的感受，不僅有現(xiàn)代性道德的鞭笞，也有愛國主義的萌芽，又有強烈的懺悔。希望寄生于理想的追求，帶著這種寄托，從更深的層次來描述了五四文學時期的發(fā)展方向，他在歷史新舊道德的夾縫中汲取國外文學思想的精華。對我們來說，作為一個時代的年輕人，有責任，有義務去繼承，去學習每一個值得閃光的地方。