高中語文思辨性閱讀教學(xué)策略

傳統(tǒng)的語文閱讀模式已經(jīng)無法適應(yīng)教育改革的發(fā)展，為了讓學(xué)生充分感受到閱讀的價值和意義，語文教師可以引入思辨性閱讀教學(xué)模式，發(fā)散學(xué)生的思維，提高其語文綜合能力。當(dāng)前，很多高中語文教師講解文章不夠深入，學(xué)生在閱讀課上沒有話語權(quán)，教師機械的講解降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，因此，在高中語文教學(xué)中開展思辨性閱讀是非常必要的。

一、通過問題啟發(fā)學(xué)生的思維

思辨性閱讀要以語文教材為基礎(chǔ)，突出文本教材中的核心問題，從文本的關(guān)鍵點和學(xué)生的認(rèn)知矛盾出發(fā)，結(jié)合教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，進(jìn)而讓學(xué)生提出思辨性的問題。設(shè)置問題是最常見的一種方法，有效的問題可以鍛煉學(xué)生的思維能力。在閱讀訓(xùn)練中設(shè)置問題要求教師充分把握文章的中心思想，突出文章的重難點。問題的設(shè)置要有方向和層次性，由容易到困難，從外向內(nèi)，層層深入，持續(xù)引發(fā)學(xué)生思考。同時，問題的設(shè)置要根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行劃分，爭取讓不同的學(xué)生都能回答出來，這樣不僅會讓學(xué)生積極參與到閱讀教學(xué)中去，還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的閱讀理解能力。另外，合理提問也是需要教師注意的，只有恰當(dāng)合理的問題，才能使學(xué)生不斷閱讀，直到找到答案，從而可以讓學(xué)生掌握解題的思路和邏輯。

例如，在《鴻門宴》一文的閱讀中，教師可以文章結(jié)尾句“奪項王天下者，必沛公也”為核心問題，讓學(xué)生了解人物關(guān)系，去思考“項羽和劉邦誰才是真英雄”。通過思辨性閱讀教學(xué)不僅能改變學(xué)生思考問題的方式，還可以讓學(xué)生通過文章內(nèi)容去分析人物的性格特點，并發(fā)表自己的看法。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑文本內(nèi)容

古語有云：“學(xué)起于思，思起于疑。”沖突和質(zhì)疑是產(chǎn)生新問題、獲得新知識的關(guān)鍵。教師在課堂上立足于學(xué)生的個性、年齡特點、興趣愛好來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生質(zhì)疑提問，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的能力。在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，創(chuàng)新設(shè)計教學(xué)，通過巧妙的設(shè)計來培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。質(zhì)疑是學(xué)習(xí)永恒的動力，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，也就是培養(yǎng)了學(xué)生的主動探究能力。孩子的天性是好奇多問，教師要積極引導(dǎo)，盡可能創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間和氛圍，使他們在閱讀中善思會問，質(zhì)疑解難。

思辨性閱讀是一個質(zhì)疑和釋疑的過程，隨著閱讀的深入學(xué)生會有各種疑問和觀點，與此同時，學(xué)生的大腦又會動用思維的力量為解決問題尋找依據(jù)。教師要善于抓住這一思維特點，巧設(shè)疑問，啟發(fā)點撥，用疑惑激活思維，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、深入探究，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

在閱讀過程中教師可以根據(jù)文章的主題進(jìn)行分析，并在文章矛盾內(nèi)容上開展基礎(chǔ)推理和論證，從而提出新的觀點和見解，并證明自己觀點的合理性。作為教師，我們要給學(xué)生創(chuàng)造活躍、良好的課堂氛圍，讓學(xué)生針對文章的內(nèi)容進(jìn)行積極的討論，鼓勵學(xué)生陳述自己的見解。當(dāng)然，教師要引導(dǎo)學(xué)生完整地表述觀點，即觀點明確，有理有據(jù)，不說空話，有的放矢。由于學(xué)生的觀點不同，還可以引發(fā)這些觀點發(fā)生碰撞，從而提升學(xué)生的思辨能力。如老舍先生的《想北平》這篇文章，學(xué)生在解讀文章內(nèi)容時，有的學(xué)生讀出了其中蘊含的強烈的愛國之情，有的學(xué)生讀出了濃厚的思鄉(xiāng)之情，有的學(xué)生則讀出了面對帝國主義的入侵表現(xiàn)出的憂國憂民情懷。雖然是同一篇文章，但產(chǎn)生了不同的見解和看法，這就是爭鳴。教師只有多鼓勵學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并討論交流，才能不斷提升學(xué)生的思維能力。

三、依托文本經(jīng)典內(nèi)容實現(xiàn)思辨性閱讀

高中語文教材所選用的文章大多是經(jīng)典的文學(xué)作品，都是經(jīng)過歷史沉淀、受到大眾認(rèn)可的作品，這些作品不僅在文學(xué)界有非常深遠(yuǎn)的影響，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的文化熏陶。經(jīng)典的作品往往都蘊含豐富的教學(xué)資源。但是，這些經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作背景是學(xué)生所不熟悉且沒有經(jīng)歷過的。因此，教師要進(jìn)行深層次的挖掘和開發(fā)，結(jié)合教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求開展思辨性閱讀。

思辨性閱讀不是要求閱讀者對經(jīng)典作品本身做簡單的是非判斷，也不是對經(jīng)典作品的觀點提出一些顛覆性的見解，而是要在傳承古代優(yōu)秀文化滋養(yǎng)自身的同時，能夠意識到現(xiàn)代社會和古代社會的根本差異。一方面能夠?qū)糯c現(xiàn)代的文化斷裂保持一種敏感和警覺，并能理解這種斷裂的社會文化背景。另一方面，能夠?qū)σ恍┛此撇缓蠒r宜的糟粕有客觀的、公正的而非判決式的評價。就文學(xué)經(jīng)典來說，思辨性閱讀應(yīng)該重視辨析細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的人的內(nèi)在世界和外在社會的復(fù)雜關(guān)系。

如《赤壁賦》這篇文章是蘇軾在被貶到黃州這一歷史背景下創(chuàng)作的，文章能夠體現(xiàn)蘇軾思想的變化情況，還蘊含著儒家、道家的思想。這篇文章的思維空間是非常大的，教師可以詩人的樂與悲為核心矛盾，分別從不同的角度來進(jìn)行思辨。

四、“從教”轉(zhuǎn)向“從學(xué)”

我們可以將教學(xué)看作是兩個過程，一是教師的教，一是學(xué)生的學(xué)。教師往往從“教”的視角出發(fā)，在設(shè)計教學(xué)活動時，沒有根據(jù)學(xué)生的情況，而是一廂情愿地設(shè)計完整而豐富的“教的活動”，“學(xué)的活動”則涉及較少。而教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會知識，提升能力。為此，教師在教學(xué)過程中需要轉(zhuǎn)換視角，教得完整不如學(xué)得充分，基于“學(xué)的活動”設(shè)計課堂教學(xué)，一切以簡單有效為準(zhǔn)則來開展教學(xué)活動。其中，最為核心的是為學(xué)生提供有效的語文學(xué)習(xí)路徑，注重“學(xué)的活動”的豐富性和完整性。教師不僅要看學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成果，還要了解學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教師在開展思辨性教學(xué)時可以根據(jù)學(xué)生學(xué)的過程來設(shè)計教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容分成不同的板塊，讓學(xué)生開拓自己的思路。

如《游褒禪山記》，教師在教學(xué)設(shè)計中可以分成幾個環(huán)節(jié)。首先，讓學(xué)生了解褒禪山的地理位置；其次，對文章進(jìn)行段落分析，劃分段落的依據(jù)是什么；最后，討論游山的經(jīng)過和心得。將教學(xué)分成不同的環(huán)節(jié)，目的是為了幫助學(xué)生理清文章的思路，讓學(xué)生初步掌握文章的結(jié)構(gòu)，加深對文章的理解。在課堂中，教師可以讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份，對文章進(jìn)行創(chuàng)意式的講解和閱讀，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。當(dāng)學(xué)生針對文章中的內(nèi)容提出自己的觀點和問題時，教師要進(jìn)一步追問學(xué)生是如何進(jìn)行思考的，引導(dǎo)學(xué)生陳述自己的思維過程，逐漸提升學(xué)生的思辨能力。在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

綜上所述，高中語文思辨性閱讀教學(xué)是非常重要的模式。在教育改革的背景下，思辨性閱讀教學(xué)將成為教學(xué)發(fā)展的趨勢。因此，教師要充分認(rèn)識到思辨性教學(xué)的價值，在教學(xué)中要善于利用思辨教學(xué)彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足。教師在開展思辨性教學(xué)時要注意結(jié)合學(xué)生的具體情況，采用合適的方式、方法，充分發(fā)揮思辨閱讀教學(xué)的優(yōu)勢，最終提高學(xué)生的思維品質(zhì)。