學歷案：基于素養導向的深度學習方案

○ 胡文鳳

(內蒙古赤峰市敖漢旗箭橋中學，內蒙古 赤峰 024300)

核心素養是一個人融入社會、幸福生活的必要條件。核心素養并非與生俱來，是后天通過有利的學習環境習得的。核心素養的習得必然依賴于深度學習過程，深度學習有賴于課堂教學，必須通過“學科教學”來落實。核心素養一旦形成又會有力支持深度學習，兩者是相互加強的良性互動循環關系。

核心素養背景下的課堂教學要求“術業有專攻”的教師必須提高教學專業的實踐水平，而編制專業的教學方案是教學專業實踐的第一要務。專業的教學方案理應讓學生明白“我”要去哪里(目標)、從哪里出發(教學起點)、借用什么載體(內容)、從何處獲得支持(線上線下)、怎么去(學習過程)、知道自己已經到那里(評價)、明白自己是如何到那里的(反思)，體現一個完整的學習過程。[1]

學歷案作為專業的教學方案，它從學生立場出發，立足于學生的“學會”和“會學”，是促進學生深度學習，提升核心素養，引導教師進行集體備課、提升專業素養的最好途徑。

一、學歷案基本要素及理論依據

學歷案是關于學習經歷或過程的方案，即教師在班級授課制的教學背景下，圍繞一個具體的學習單位(主題、課文或單元)，從期望“學會什么”出發，設計并展示“學生何以學會”的過程，以便于學生自主建構或社會建構經驗及知識的專業方案。[2]學歷案始終關注一件事：如何改變學生的學習經歷。它以學生為本，以學習目標的達成為出發點和落腳點，是學生學會學習、自主發展的路線圖。

其基本要素包括：(1)學習主題/課時；(2)學習目標；(3)評價任務；(4)學習過程(學法建議、課前預習、課中學習)；(5)檢測與練習；(6)學后反思。

學歷案的理論依據主要包括以下方面：

1.自主學習能力是學生學會求知、學會學習的核心。其概念不僅強調了學生的高認知能力在學習過程中的作用，也同時強調了學生對自己的學習過程的自主控制，這就使得我們培養學生主體性的目標得到了極為具體的落實。近年來有關建構主義學習理論的研究已經使我們對學習過程有了更加本質的認識，對自主性在學習過程中的作用和價值也有了較充足的理論依據。

2.從課堂信息傳遞來看，從教師的“教”到學生的“學”必須經過兩次轉換：從“教”到“學”是信息的第一次轉換，從“學”到“學會”是信息的第二次轉換。相比較而言，信息的第二次轉換比信息的第一次轉換更復雜、更重要。只有實現了信息的第二次轉換，學生才有“學會”的可能。[3]教學，作為專業的實踐活動，其結束的標志是學生“有沒有學會”，而不是教師“有沒有教”。

3.先學后教、以學定教、學主教從是有效的教學規律之一。聯合國《兒童權利公約》規定兒童享有四大權利：生存權、發展權、受保護權以及參與權。學習權是兒童四大權利的具體體現和實現方式，是兒童的基本權利，永遠是第一位的。教師的教學是服務于學生的學習的。當學生已經能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就先讓他們自己去閱讀和思考，然后根據學生在閱讀和思考中提出的問題進行教學。

4.教學作為專業的實踐活動，必須要有專業的方案。它標志著實踐活動的專業水平，也決定著專業實踐的水平。要提高教學實踐的專業程度，首先必須提高教學方案的設計水平。

二、例析學歷案的特征

以人教版高中語文選修教材《先秦諸子選讀》第一單元《論語》選讀之《當仁，不讓于師》學歷案部分要素的設計為例：

【學習目標】

1.反復閱讀《論語》13則選文，借助注釋疏通文意，準確理解每則選文的基本內容，提高閱讀文化經典的能力；

2.通過精讀每則選文，理解其含義，感知孔子跟弟子平等相處及對弟子的無私關愛，領會孔門弟子對老師真誠的信奉和尊崇之情；分析評價孔門師徒關系，樹立正確的師生觀；

3.通過研讀、背誦部分重點章節，領會孔子學識豐厚、德行堪比日月的人格品質，感受孔子的人格魅力，端正從師態度，提高個人的思想道德修養。

學習目標是學生一切學習活動的出發點和歸宿，也就是告訴學生“我”要去哪里，從哪里出發。達成學習目標的呈現方式是誰來學(學生)，怎么學(反復閱讀、借助注釋疏通文意、精讀、研讀)，學到什么程度(準確理解……、分析評價……、提高……等)。學習目標是對抽象的《課程標準》的有效分解和敘寫，是《課程標準》的具體化。

【評價任務】

1.完成課堂活動一，能夠準確理解每則選文的基本內容；(檢測目標1)

2.完成課堂活動二，能夠正確分析評價孔門師生關系；(檢測目標2)

3.完成課堂活動三，能夠對孔門師生的人格品質做出評價。(檢測目標3)

評價任務是檢測學生的學習目標達成情況的檢測項目，也就是“何以知道自己已經到那里”。其中的“準確理解”“正確分析”“做出評價”是檢測標準，它與學習目標相匹配。其作用是通過任務的實施檢測學習目標的達成情況，以此作為教師下一步教學決策的依據。

【學習過程】之課堂活動一：讀懂文本

1.默讀課文，邊讀邊思考每則選文的基本內容，將思考結果標在課本的每則選文下。

2.將自己對每則選文的理解與同桌或小組內成員交流、完善、補充，同時解決預習時的疑惑。

3.分角色朗讀第10則選文，要讀出孔門師徒性格特點和師徒之間的情感。

檢測活動一：小組各推選出一名代表，用流暢的語言說出13則選文的基本內容。(檢測目標1)

【學習過程】之課堂活動二：解析文本

1.再讀思考：

①在子貢的眼中，孔子是一位什么樣的老師？用自己的語言表述。

②在顏回的眼中，孔子是一位什么樣的老師？用自己的語言表述。

③孔子對自己又是如何看待的？用自己的語言表述。

2.從第7、8、10、11、13則選文中標出體現孔子經典神情的詞句；從第10則選文中列舉出孔子循循善誘的課堂用語。

檢測活動二：

1.綜上，你看到了一個怎樣的孔子？思考后寫下來。

2.與同桌、小組商討后，就課后“思考與練習”第一題做出自己的評判。(檢測目標2)

【學習過程】之課堂活動三：研讀文本

仔細研讀文本，邊讀邊做批注，認真理解、感受孔子的教育思想及被譽為“萬世師表”的孔子身上閃耀著的人性光輝。

檢測活動三：以“魅力孔子”為題寫一篇隨筆，字數不少于600字。(檢測目標3)

學習過程是引導學生“怎么去那里”，這里既有明確的學習指令(例如課堂活動一的學習任務1、2)，有用以驅動學習的學習情境設置(例如課堂活動一的學習任務3)，也有關鍵性設問及評價標準(例如課堂活動二的學習任務1)，并且完成一個目標的學習任務，隨即進行檢測，步步為營，體現學-教-評的一致性。同時，每一項課堂活動都指向相應的學習目標，課堂活動一指向【學習目標1】，課堂活動二指向【學習目標2】，課堂活動三指向【學習目標3】。三個課堂學習活動體現了學習能力的進階性：“讀懂文本”是基礎，“解析文本”是分析、評價，“研讀文本”、撰寫隨筆是創造，它是學習能力的最高級。

【學后反思】

學習完本課，相信你已對孔門師生關系有了一定的了解。那么，在你的學習生活中，你如何處理與老師的關系呢？你對你的老師有什么意見和要求？請大膽地寫下來。另外，再次回視“學習目標”和“評價任務”，對于本課學習，你還有哪些尚未解決的問題或者疑惑？打算如何解決？

學后反思是學生對所學知識及學習策略的診斷和梳理，即何以明白自己是“如何到那里的”。診斷自身問題、報告求助信息是其基本要義。“再次回視‘學習目標’和‘評價任務’”是回歸學習目標，因為學習目標是學習的最終歸宿。

整個文本體現的是學生立場，其行為主體是學生，涉及學生要達成的目標是什么(有可觀察、可評價的學習目標)，何以知道學會與否(有與學習目標相匹配的評價任務)，應該怎么學、學到什么程度、需要什么條件(有具體明確的學習過程和檢測活動)，有哪些真實的學習感悟(有促進深度學習的自我反思)，這是一個結構化的學習文本，從“學習目標”到“學后反思”，充分體現結構化的學習過程和深度學習的特點。

三、學歷案的創新點

創新點一：學歷案有力地促進了課堂環境的改變。

課堂環境改變的根本標志是師生關系改變。傳統教育中教師的“先生”地位太“鞏固”，這種狀態不改變，學生的學習經歷永遠無法改變。學歷案是教師為學生設計的學習支架、指南、學輔，幾乎不涉及教師該做什么內容，教師的作用只是引起學習、維持學習、促進學習。學歷案為學生提供了類似于“導游圖”功能的學習載體，把學習過程看作一次“旅行”，教師當“導游”，學生當“游客”。

創新點二：學歷案立足于“何以學會”，有效地促發了深度學習。

教育部基礎教育課程教材發展中心深度學習教學改進項目組對“深度學習”的定義為：深度學習，是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發展的有意義的學習過程。[4]

學歷案讓學生成為學習的主體，讓課堂中更多的學生“在學習”“真學習”。針對課堂中普遍存在的游離學習、疑似學習、虛假學習或淺層學習的問題，學歷案的理論假設就是，教學不是傳遞信息的過程，而是幫助學生加工信息的過程，也是促進學生發生真實學習的過程。它與以往的教安最大的不同在于“歷”。它讓學習過程看得見，讓每個學生都有事做，讓說中學、做中學、悟中學與常用的教中學、聽中學、看中學一樣在課堂中實現，從而實現自主學習并體驗成功，獲得發展。

創新點三：學歷案是落實核心素養的創新載體。

語文核心素養是具有語文基本特征的、適應個人終身發展和社會發展需要的人的思維品質和關鍵能力。它是語文課程目標的集中體現，是在語文學習的過程中逐步形成的。

以《論語·侍坐》章學歷案的一個學習任務設計為例：

掌握常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識是“知識”；讀通、讀順、讀懂文本是“技能”；有了知識、技能，怎么能夠變成“能力”？這需要提供學習情境，因為知識越多不一定能力越強。知識、技能只有在一定的情境之中，才能表現出“能力”，所以教師可以為學生提供情境：分角色朗讀。能夠讀出孔門師生五人各異的性格，比如孔子的循循善誘，子路的率真魯莽，曾晳的卓而不群，冉有的謙虛謹慎，公西華的委婉曲致。能夠讀出其師生情義，讀出同門師兄弟各自的志向，這就是能力。那么，“能力”怎么變成素養？還需要反思。所以，學生閱讀《論語·侍坐》章經過反思后形成的學科素養是：“讀懂文本”是“關鍵能力”，“崇德尚賢”是“必備品格”，“見賢思齊”是價值觀念。此例說明，21世紀我們的教育要關注什么？即：能力+品格+價值觀。

教了不等于學，學了不等于學會。近年來以各種“導學”名目出現的教學研究不斷問世，從教學方案上，教案、學案、導學案等不斷更新換代，這些研究在實踐中都取得了比較好的效果。但從教學模式來看，并沒有真正觸動以講授為主的傳統的教學模式。還停留在或立足于“怎么教”，或立足于“教什么”，或立足于“學什么”，因此學生在學習策略和學習方式上并沒有顯著的改變。相比于傳統的教案、學案、導學案，學歷案具有較強的專業性，其立足于學生“何以學會”，實現課堂轉型，促進深度學習，進而讓核心素養的提升成為可能。