近代馮秋萍“仿呢料”與“仿皮料”絨線編結技藝

王楠， 張競瓊

(江南大學 紡織服裝學院，江蘇 無錫 214122)

絨線是由西方傳教士帶入中國，具體傳入國內時間可以追溯到鴉片戰爭之后[1]，近代中國正處于一個中西方文化交匯的特殊時期，包括絨線在內的大量“舶來品”于此時進入國內。而絨線真正開始在日常生活中流行則是在民國時期[2]。絨線本身具有輕便柔軟、經濟實惠的特點，即“只一條線，什么東西都可以織。”[3]于是絨線編結成為近代中國最普遍的一種手工技藝。

當時傳播絨線編結技術之人不在少數，其中馮秋萍以其精湛的編結技藝和獨出心裁的花型創作，成為一眾編結者中的佼佼者，被譽為“編結界不可多得之奇才”[4]。馮秋萍一生共創作了2 000多種絨線編織花樣，設計制作出的經典編織作品不計其數。文中以近代絨線編結大師馮秋萍所創作的“仿呢料”與“仿皮料”兩種肌理面料為研究對象，介紹了棒針與鉤針的基礎編織針法，用文字與圖形繪制的方式具體分析了這兩種特殊肌理的編結方法，并對其形成的外觀效果及在服飾中的應用進行分析，探討近代絨線編織所具備的實用與經濟、美觀與創新等多重價值。

1 基礎編織針法

絨線編織通常根據所使用的工具進行分類，一般可分為棒針編織法和鉤針編織法兩種。棒針法多用于編織片狀織物，比如絨線衣、絨線褲、絨線手套等；而鉤針法多用來鉤出絨線衣的局部花樣效果或者是用來編結帽子、圍脖、杯墊和抱枕等小件物品。

1.1 棒針編結法

棒針編織法是最為廣泛的一種編結方法。棒針多為竹制，根據絨線的粗細和編織物的大小來選擇合適的棒針。極細絨線用零號針與一號針，細線用二號針與三號針，粗線用四號針與五號針，極粗線用六號針與七號針，在編織過程中使用較多者為三號針至五號針[5]。棒針編織分為兩棒針和四棒針兩種，兩棒針通常一端帶圓頭，是為了防止針目滑落，在往返編織時使用；四棒針的兩端是尖頭，任意從哪端編織，在進行環形編織時使用。棒針法“什么東西都可以織，大衣、背心、圍巾、帽子、手套、褥子等”[3]都可織成。在棒針編織過程中常用的針法大概有十幾種，且都有對應的針法編結符號，具體見表1[6]。

表111種棒針編織基礎針法及其符號

Tab.1Elevenbasicmethodsofneedlestitchinganditssymbolicrepresentation

1.2 鉤針編結法

鉤針編織法，是指用“一只銅鎖或骨制的鉤針把絨線鉤成各種花樣”[3]的方法。與棒針編結相比較，鉤針編結速度快，圖案樣式新穎，花型種類多。鉤針的材質主要有竹制、象牙制、骨制和金屬制等，鉤針有長有短，其粗細從零號到十號不等，通常鉤針型號的選擇要與絨線一樣粗。常用鉤針編織針法以及與其對應的針法編結符號見表2[7]。

表2鉤針編織基礎針法及其符號表示12種

Tab.2Twelvebasicmethodsofbeardedneedleknittinganditssymbolicrepresentation

2 兩種特殊肌理面料

絨線的基本編織方法帶來了常規的外觀效果，而若在基礎編織技術之上加以變化，則可編織出不同外觀肌理的花樣。馮秋萍運用棒針與鉤針工具，在編結技法上進行創新，用絨線編織出了兩種具有特殊肌理外觀的面料——“仿呢料”與“仿皮料”。

2.1 “仿呢料”肌理

2.1.1外觀效果 “仿呢料”是馮秋萍在絨線編結界的一種新發明。她將細絨線用特殊的技藝方法編織成與呢絨極其相似的料子，使人“遠看分辨不出是絨線的或是呢的”[8]。一般呢絨面料質地厚實、堅牢，呢面有短小絨毛和紋路。“仿呢料”肌理面料仿照這種風格特色，改變了原先絨線編織服裝較為寬松的特點，使其具備了與呢料服裝相似的挺括外觀。這種肌理多以方格或條子為花樣，編好后再用鉤針加繡配色的花朵或動物花樣，模仿的是當時最時髦的呢大衣樣式。

2.1.2編結工藝 “仿呢料”編織所用工具包括棒針、鉤針和刺繡針3種。為了達到平整緊密的編織效果，對材料的選擇要求較高，首先須用細絨線來編織，其次絨線必須具備不易脫散的特點。 “仿呢料”肌理面料所用絨線須兩種及兩種以上顏色，所用針法為上針、下針、平針和小桂花針等基礎棒針針法以及刺繡針的“脫針穿條”方法，在進行緊密編織之后，花樣一般為方格或者是條子形狀。

馮秋萍曾于1941年用棒針與刺繡針相結合編織成一種條紋花樣的“仿呢絨”面料，具體如圖1所示[8]。由圖1可以看出，所用材料為淺色與深色細絨線兩種，共3條，每條以10針計算共33針，以平針來編結，在編結過程中，每一針均須用力均勻，緊密編織。直到將10針編結完之后，可看到一條完整的橫絲條，之后的每一條均如此編結。最后用“脫針穿條”的方法，用毛線刺繡針穿顏色較深的絨線二股，在已編結好的平針上面進行加繡，共作3次穿入，完成條紋花樣編結。同年馮秋萍又編織了一款賽方格呢絨面料，具體如圖2所示[8]。圖2中所用材料是夾花紅與夾花青兩種顏色的細絨線，每個方格正反全結下針，余4行以青色絨線和紅色絨線隔行編結平針，最后直條的穿法是用刺繡針單股穿過青色絨線，隔一行穿一針，之后依次而上，第2條每隔一針穿一針，共穿入3條，即成。

圖1 穿條仿呢式之一 Fig.1 A kind of striped imitation woolen

圖2 賽方格呢之一Fig.2 A kind of Pane Wool Fabric

2.1.3“仿呢料”肌理在服飾中的應用 最具有代表性的“仿呢料”絨線衣是馮秋萍于1942年編織的一件賽方格呢絨線旗袍，具體如圖3所示[9]。其綜合運用棒針、鉤針與刺繡針3種工具，用深色細絨線和4股淺色方格線搭配編結。旗袍前身正反面全結下針，從下擺起針，每編結長度達7 cm時，便換用淺色方格線編結3行。后身結法與前身相同，只是將里襟相連在內，在左肩相接之處，用刺繡針縫合，即成左袖，領圈為平針編結。衣身結成之后，再用鉤針鉤短針結領子和四面滾邊。最后用刺繡針將格呢中的直條紋繡上，用淺色絨線穿之，每隔一針穿一針，形成深淺相間、橫豎相交的格呢花樣。

圖3 賽方格呢絨線旗袍Fig.3 Pane woolen thread cheongsam

2.2 “仿皮料”肌理

2.2.1外觀效果 “仿皮料”是一種用“賽皮絨”針法編結法，將絨線編成同皮一樣肌理效果的面料。所謂“賽皮絨”針法是指編結出的花樣表面由許多大小相同的絨線圈組成，每個線圈緊密相連、整齊規律，其外表具有裘皮一般毛茸茸的效果，馮秋萍用鉤針編織出的一塊“仿皮料”肌理[8]如圖4所示。皮貨有長毛與短毛之分，而這種“賽皮絨”的工藝則可以依據服裝款式特點以及編結部位進行長毛或者短毛的編織，使得絨線服裝款式變化多樣，保暖性增加，且表面具有特殊的肌理效果。

圖4 “仿皮料”肌理外觀 Fig.4 A texture appearance of "Imitation leather"

圖5 辮子針Fig.5 Braid needle method

圖6 長針 Fig.6 Long needle braiding method

辮子針與一行長針鉤織好之后，便開始“賽皮絨”針法的編織，其編織符號是“”(見圖7)，具體編織方法如圖8所示[10]。將第一行長針翻轉過來，先將左手拇指置于線的前方壓住編織線，再用中指挑起后面絨線，將鉤針插入第一針長針針孔內，再將上一行辮子針的前兩根線挑起，然后從內向外在鉤針上繞一圈；再將鉤針從長針針孔中拉出，食指壓住使其形成環狀，再把鉤針上的兩針線圈鉤并成一針，將食指從線圈中拉出，即成一個環形的線圈。這種“仿皮料”的鉤編，為了達到整齊美觀的效果，有兩點要十分注意：①每一針環形線圈的編織，需用手壓緊絨線，保持線圈大小相同；②絨線不可拉的過松，保持線圈之間間距相機。

圖7 “賽皮絨”編織符號 Fig.7 Symbolic representation of "Similar Leather"

圖8 “賽皮絨”編法 Fig.8 Knitting of "Similar Leather"

2.2.3“仿皮料”肌理在服飾中的運用 “仿皮料”在絨線織物中的運用分為兩大類：①用于成衣，即編織一整塊面料，或用于整體或用于局部，使之具備“仿皮料”效果；②作為袖口、鞋口或者是帽子邊沿的一種裝飾花樣，使之具備裝飾效果。

最具有代表性的作品是馮秋萍于1941年用絨線編織出的一件“仿皮料”時裝大衣，具體如圖9所示[8]。這件大衣是用深色與淺色兩種細絨線編織而成，尤其值得注意的是袖管處“仿皮料”面料的應用，是用細絨線一圈一圈編結而成。這種設計與工藝手法，仿照的是當時時裝公司各種新式大衣在領袖處鑲裘皮的樣式，以達到裝飾外觀的效果。其具體工藝技法是：量出肩膀長度為82 cm，寬度為46 cm，從袖口起頭，先鉤一針長46 cm的辮子，然后鉤長針，編結“賽皮絨”針法，一直編到肩膀處，在兩旁收針成圓角，并縫上，然后在袖底下，用刺繡針縫合兩片，即編成。

圖9 馮秋萍編織的“仿皮料”時裝大衣Fig.9 "Imitation leather" fashion clothing knitted by FENG Qiuping

將“仿皮料”運用于童帽及鞋子上，更是具有別致新奇的外觀效果。“賽皮絨”氈鞋和童帽如圖10、圖11所示[8]。馮秋萍將“賽皮絨”針法編織的“仿皮料”效果用于絨線童帽的帽沿和氈鞋的鞋口，這與之前在絨線衣袖管上全部是一圈一圈的絨線編結不同，是在織物的邊沿鉤織一圈，從而具備花邊般的裝飾效果。“仿皮料”在絨線編織物中的運用變化多樣，其所具有的裝飾性肌理外觀，不僅可以搭配在不同的服裝部位，而且可以在不同類型的絨線編織物上進行創作。

圖10 “賽皮絨”絨線氈鞋 Fig.10 "Similar leather"—felt shoes

圖11 “賽皮絨”之女孩童帽Fig.11 "Similar leather"—female children cap

3 分析及影響

3.1 節約用度

“仿呢料”與“仿皮料”在絨線衣中的運用，最初目的是為了降低成本。當時大城市中呢大衣很受歡迎，但呢絨料大都是從國外進口，價格昂貴，普通老百姓難以承受。而馮秋萍運用高超的技法用絨線編織出“仿呢料”與“仿皮料”的肌理效果，既解決了經濟方面的問題，滿足人們穿時髦大衣的要求，同時也拓寬了絨線編織品的應用領域。

3.2 工匠精神

所謂“工匠精神”，即指手工藝人所體現出的精益求精的精神與態度，也可用來指他們在工作中所具備的敬業、精益、專注和創新的精神，它是美好職業道德與精神的體現。馮秋萍編結的“仿呢料”與“仿皮料”兩種肌理面料，其追求完美的精湛絨線編結技術體現了她的“尚精”精神；其對于編結技藝的潛心研究體現了她的“專注”精神；其將不同編織工具的組合運用以編織出新奇的花樣、將不同針法巧妙運用以編織出曼妙的肌理，這體現出她的“創新”精神。

馮秋萍將絨線編織技術做“精”、做“細”、做“巧”，她所體現的“工于技，匠于心”[11]的工匠精神，不僅為當時絨線編結界做出了貢獻——創作了大量經典的花型作品，帶動了當時絨線編織業的繁榮，而且為現代從業人員追求精益求精的工作態度做出榜樣，對中國民族企業追求卓越品質具有借鑒意義。

3.3 近代新型女紅

中國古代“女紅”又被稱作“婦功”，是指婦女從事針線、刺繡與縫紉等方面的手工作業。絨線編織作為一種“舶來”的手工技藝，能被國人普及至此，這與自古以來我國女子善“女紅”的傳統不無關系。民國時期，絨線編結成為了一種最普遍的家庭手工業，發展成了都市“新女紅”。這種新型女紅繼承了傳統女紅的普遍性，且代代相傳，不管是誰“都愛織一件衣服穿穿，或織頂帽子戴戴”[3]。如小姐、太太們在家里編結絨線以消磨時光、老板娘一面照顧生意一面手不停的編織絨線，賢惠的母親從小便教導女孩子絨線編織的手工技藝[12]。傳統女紅是自然經濟的產物，具有自給自足的特點，而近代新型女紅在此之上發展成了為女子謀取職業需求的新型作業方式，其主要表現是絨線編織物作為一種商品用于售賣來獲取財富。有善于編織者，將其編織的絨線衣作為商品到估衣街或衣莊出售、或將其拿到店鋪典當，以此為出路；又有大規模的百貨公司，專設一部門，售賣絨線織物，以此營業[13]。

絨線編織是一門高尚的手工技藝，教人以自食，教人以自謀[14]，可為當時的女子謀一自立坦途。即使在如今的時代，這種絨線編結也依然流行，仍有許多女性掌握著絨線編織的技術，從事絨線編織的工作。

4 結語

基礎的絨線編織方法帶來常規的編織花樣，而馮秋萍創造性地編結出“仿呢料”與“仿皮料”兩種特殊的肌理，是對常規工藝的突破與創新，這種突破體現了求精、專注和創新的工匠精神。她不斷精進自己的編織技術，并且廣創新法，為推廣絨線編結做出了貢獻。如今，絨線編織多為機器代替，手工編織絨線也多成為一種以裝飾為動機的編織藝術，如果想要將絨線紡織的實用性與裝飾性結合起來應用于現代時裝設計領域，就需要像馮秋萍一樣不斷地尋求突破與創新。