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試析盧梭“返回自然”觀

2019-03-08 02:15:50湯玥華
戲劇之家 2019年1期
關(guān)鍵詞:盧梭

湯玥華

【摘 要】盧梭是法國偉大的思想家。他熱愛自然,尊敬自然。作為法國啟蒙學(xué)者一員的盧梭提出了 “返回自然”的口號。所謂的“返回自然”指的是返回古代那種原始、古樸的生活,目的在于用太古的純樸與現(xiàn)實的虛偽和不平等相比較,用理想的自然社會來否定腐朽黑暗的現(xiàn)實社會。

【關(guān)鍵詞】盧梭;自然;返回自然

中圖分類號:B565.26 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號:11007-0125(2019)01-0247-01

盧梭,不僅是法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,還是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動最卓越的代表社會契約論人物之一。盧梭的返回自然觀的提出離不開他的學(xué)識積累和遭遇,那么什么是返回自然觀?他又是在什么情況下提出的呢?

還在盧梭7歲時,他就遍覽群書。盧梭的童年算是不幸的,他的母親因為生他難產(chǎn)而死,所以他是在父親和姑媽的撫養(yǎng)下長大的。從小失去母愛的他,在感情方面有了缺失,所以對情感更為敏感。而自己的哥哥不知為何離家出走,一去不返,沒有音訊,情感敏感的他就孤單地成為了家里唯一的小孩。可能是情感越敏感,懂事也會越早的原因吧,他覺得自己的出生帶走了母親的生命,所以自懂事起,幼小的心靈就有了屬于自己的顧慮和憂傷。他的母親是牧師的女兒,受過一定的教育,頗為聰明,端莊賢淑,所以在他的家中留有不少母親留下的書籍,而他的父親是一名技術(shù)精湛的鐘表修理工,喜愛讀書。可能是受到父親遺傳的原因,他常常喜歡和父親一起在晚飯后朗讀,有時候一讀起書來就有種停不下來的感覺。愛上讀書的盧梭堅持不懈地讀書,不斷地吸取書籍中的知識,他可憐的童年就在書籍的陪伴中安然度過。實踐是認(rèn)識的目的,他在讀書的基礎(chǔ)上還做過很多兼職,如學(xué)徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等,因此他的職業(yè)經(jīng)歷豐富,而豐富的職業(yè)經(jīng)歷也為他帶來了豐富的感情。

豐富的情感經(jīng)歷是他走上思想高峰的奠基石。在盧梭一生中,影響最大的女性就是華倫夫人,從小缺失母愛的他,在華倫夫人的身上找到了精神上母親的感覺,當(dāng)然,僅僅是精神上的母親是不可能帶給他這么大的影響的,華倫夫人對于盧梭來說是保護(hù)人,是情人,是朋友,華倫夫人的出現(xiàn)就像他生命的指明燈,將他帶入自然的懷抱。

盧梭在一位朋友的介紹下,結(jié)識的華倫夫人,又在華倫夫人的勸告下,他開始了他人生的遠(yuǎn)途旅行。從此漫游也成了他的愛好之一,在他看來,在年華正好的時候爬山越嶺,登高峰,是一件美事。雖然旅程短暫,但是這并不影響他對自然風(fēng)光的喜愛。身處漂泊的他將大自然的美景盡收眼底,他的精神因此得到了大自然的充實,一點也不覺得空虛。大自然的奇妙、多姿可以說是真正的闖入了盧梭的心中,他從身至心的沉醉于大自然之中,他的人生觀由此受到了巨大的沖擊和影響,后來他的多次旅行,對于鄉(xiāng)村田園等尤為喜愛,可以說徹底淪陷于自然的美中,他發(fā)自內(nèi)心的熱愛自然,陶醉于自然。如果說華倫夫人是他的指明燈,那么大自然就是他人生路上的“導(dǎo)師”。

對于大自然的尤為喜愛,不僅源自他對大自然美景的迷戀,還來自于他對現(xiàn)實社會的失望和不滿。當(dāng)時他生活的法國社會,可以用腐朽來形容,各種社會矛盾、弊端逐漸顯露。社會的變更,人的異化,使得整個世界面目全非,敏感的盧梭預(yù)見到了社會文明的種種隱患。大自然給他帶來的那種最純真、最真摯的美,讓他感受到社會的異化并不是無藥可救,所以面對種種異化,盧梭大聲呼喚出內(nèi)心的聲音:返回自然!

盧梭認(rèn)為,存在于自然中的東西都是美好的,它們是不失本真,擁有質(zhì)樸,符合自然秩序的東西,所以也都是善的,都是審美的客體。盧梭的筆下,就算是普通的山峰、日出、溪流、月色、草地都是美不勝收的景色,因此在他的繪畫中,這些自然中普通的景色也都被賦予了生命力,而他返回自然的思想和這些充滿生機的景物在他的作品中也多有體現(xiàn)。如在浪漫主義之作《新愛洛伊絲》中,盧梭為大家描寫了動人愛情故事的同時,還為我們描繪了幽雅靜美的自然風(fēng)光,動人的愛情與幽美的自然風(fēng)光相結(jié)合,給人一種人與自然和諧相處的景象。這種描寫不僅是盧梭本人對現(xiàn)實社會文明現(xiàn)象的反思,還是盧梭想要向處于惡劣社會文明條件下的人們傳遞自然之美的一種發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)。

盧梭的“回歸自然”的聲音,不僅彰顯出他獨特的人性審美觀和高尚的精神追求,還凸顯出了他對“人的問題”、“社會的問題”的思考已經(jīng)達(dá)到一定的高度并趨于成熟。“回歸自然”不是表面上的回歸大自然,而是人類思想上的一種升華,一種高度的追求,體現(xiàn)了對于社會文明中即將缺失的“真、善、美”的一種呼喚,渴求尋回社會的“真、善、美”,使社會回歸自然美。盧梭的返回自然觀,是對自然美的熱愛與謳歌,是對回歸自然的呼喚,是對人與自然和諧的渴求,是對自然人性生態(tài)美的向往。

參考文獻(xiàn):

[1]朱志榮.西方文論史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

[2]吳偉萍.盧梭生態(tài)美學(xué)觀之現(xiàn)代闡釋[J].江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),2012,31(03):85-88.

[3]李敬巍,董鋒.“返回自然”的生態(tài)正義觀——談盧梭文學(xué)創(chuàng)作的生態(tài)學(xué)意義[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,34(05):120-122.

[4]謝瑜.回歸自然[D].湖南師范大學(xué),2009.

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