淺析《李爾王》和《高老頭》悲劇成因的相似之處

張萌

【摘 要】 本篇論文將對兩部作品和其作者進行簡要概述，然后通過從作品的情節(jié)安排，人物性格與言行和社會根源這三個面分析兩部作品的悲劇成因，運用對比研究的方法，得出他們悲劇成因的相似之處。最后，能夠淺述莎士比亞和巴爾扎克通過該作品想要表達的對人性和他們各自所處社會現(xiàn)實的思考和批判。

【關鍵詞】 《李爾王》 《高老頭》 悲劇成因 相似之處

莎士比亞著名的四大悲劇之一的《李爾王》主要講述了不列顛國王李爾和他三個女兒之間的故事，李爾聽信大女兒和二女兒阿諛奉承的話，放逐了三女兒，最終被兩個女兒逼迫拋棄，以至凄涼慘死地結(jié)局。而巴爾扎克的《高老頭》中主人公——面粉商人高里奧，雖然不是權(quán)利的持有者，但卻擁有一筆可觀的財富，同樣的，他也有兩個唯利是圖的女兒，女兒們只想要父親的錢，來維持她們在資本主義上流社會的地位和她們奢華無道德的生活。有錢的父親就是她們哄奉的對象，而無錢的父親連去世都不能讓她們前來看望一眼。莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的文學作家，他的早期中期后期的作品經(jīng)歷了英國政治社會以及文學社會的變遷，因此三個時期的作品風格基調(diào)也有著一定的變化趨勢。而巴爾扎克作為法國當時的文學巨人，更不是一帆風順的，波折動蕩的社會使得巴爾扎克不遺余力的去適應去融入，他一面玩弄、利用社會，一面利用他手中的筆寫下了控訴社會的作品，就如同《高老頭》中的拉斯蒂涅克一般。兩個不同國家不同時期的作家在自己的時代王朝里熠熠生輝，莎士比亞的光芒穿過時間的長河照射到了巴爾扎克的心中，成為他崇拜的文學巨匠。莎士比亞作品風格一度很深地影響了巴爾扎克的文學創(chuàng)作，而這點在《高老頭》的一開始就對莎士比亞作品中Allistrue的模仿便可體現(xiàn)。下面將從幾個角度分析討論兩部作品的相似之處。

一、從情節(jié)內(nèi)容的角度來分析

據(jù)亞里士多德的悲劇六要素來看，故事的情節(jié)安排乃是悲劇的最主要成因。而從作品情節(jié)內(nèi)容上看，兩部悲劇十分相似。第一，雖然李爾和高里奧的社會地位不同，但是作為父親，他們都很愛自己的女兒，李爾放逐了敢于講真話不阿諛奉承但是真心愛他的小女兒，將自己的一切都給了兩個善于哄騙他的，愛慕權(quán)利和財富的大女兒和二女兒，自己也最終被兩個女兒逼迫拋棄而慘死荒野。同樣，高老頭也有兩個忘恩負義，愛慕虛榮，拜金冷酷的女兒。父親有錢時，百般哄騙直到榨干父親最后一分錢，與冷血丈夫一起趕走父親，拋棄父親，任由父親慘死伏蓋公寓。第二，兩部作品里都有一個影子般的人物存在。李爾王身邊的弄人，外地來的大學生拉斯蒂涅克。他們在各自的作品中既作為觀察者和見證人，也作為參與者直到作品的最后。作者都是將自己的想表達的情感和想說的話借這兩個影子般的存在表達出來。讓讀者從這樣一個角度來理解作品。第三，無論是李爾還是高里奧，都是在失去所有之后才發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，才看清自己的女兒，也都是在最后發(fā)出了對女兒對命運的詛咒，這點上也算得上是人性上的蘇醒。

二、從人物性格和言行的角度來分析

一件事情的發(fā)生必有其因果。而造成悲劇的原因總逃不過故事主人公自身的性格和他們的言行舉止。李爾作為一國之主，卻做出了分權(quán)授國的魯莽決定，而標準竟是所謂的女兒的對他的愛的多少，并且僅僅通過女兒們的話語表達來確定。僅因為最愛的小女兒不善言辭不肯阿諛奉承，就與原本最愛的小女兒斷絕關系，收回本要賜予她的國土和權(quán)利。這般意氣用事不可謂不愚蠢。更愚蠢的是，他剛愎自用，聽不進任何人的勸阻，驅(qū)逐了正直直言的肯特，也忽略弄人看似瘋話的真實之言。直到被兩個虎狼之心的女兒趕出來，直到最愛他的小女兒為救他而死，他才明白過來。而高老頭在妻子死后過分溺愛兩個女兒，雖然安排她們接受高等教育，卻沒有給予她們作為一個人該受的道德教育。他用金錢衡量自己對女兒的愛，想要憑著金錢進入資本主義的上流社會。本來很純潔的父愛也因此變得庸俗和可悲。女兒們在這樣的教育之下變成了眼里只有金錢的無情自私貪婪的卑鄙之人。高老頭也只能在最終吞下自己所種的惡果。兩位父親沉迷于自我欺騙和自我催眠中直到最后才幡然醒悟。因此所謂悲劇的發(fā)生。由此可見主人公自身的性格和行為十分重要，這在兩部作品中都體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、從社會根源的角度來分析

威廉·莎士比亞是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。他所處的時期正是資本主義社會興起的時期，資本主義社會下金錢至上，利益至上的社會弊端已初現(xiàn)端倪。莎士比亞身處其中不可能不受到影響，那么這影響肯定便會體現(xiàn)在他的作品之中，李爾貪婪勢利的兩個女兒便是這個時代的體現(xiàn)。奧諾雷·德·巴爾扎克是法國著名的小說家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表，有“文學上的拿破侖”之稱。他一生跌宕起伏，經(jīng)歷了法國近代史上一個動蕩的時期（拿破侖帝國，波旁王朝，七月王朝）。他的作品更是有“法國社會的一面鏡子”的贊譽。雖然還存在封建社會的殘影，但是新興的資產(chǎn)階級已經(jīng)成為主流社會的控制者。《高老頭》作為收錄在有著“社會百科全書”之稱的《人間喜劇》中的首部作品，更是揭示了資本主義社會下金錢至上的人生觀，庸俗，無情，且唯利是圖是那個時代的主題。資本主義社會下的黑暗現(xiàn)實也就成為了兩部作品相同的社會根源，對資本主義社會的控訴也就成了兩部作品的相同的目的。

四、結(jié)語

通過上述淺析，我們不難看出兩位作家所想表達的對資本主義社會的批判以及對該制度下人倫道德淪喪的痛心。這不僅對當時社會帶來了重大影響，也對我們當代社會起到警醒和啟示作用。希望我們都能從中吸取教訓。

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