高校大學文化認同感評價指標體系的構建研究

翁 佳 谷 俊

（1上海理工大學黨委宣傳部，上海 200093；2上海師范大學人文傳播學院，上海 200093）

文化傳承與創新是大學的四大功能之一。習近平高度重視“以文化人”的問題，先后提出了一系列關于“以文化人”的新思想新論斷。高校思想政治教育肩負著立德樹人的根本使命，承擔著建設社會主義文化強國的重任，“要更加注重以文化人以文育人”。[1]高校思想政治工作要充分發揮校園文化的育人內涵，以文化的力量潛移默化地引領、教化、凝聚、規范、塑造和影響大學生，“培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。[2]

1 研究背景

文化的建設情況和文化的影響力、輻射力可以通過個體對文化的認同程度來反映和體現。文化認同（cultrual identity）是一種群體文化認同的感覺，是一種個體被群體的文化影響的感覺。早在20世紀90年代初，美國一本專門從事中國研究的雜志說：“在中國面臨的各種危機中，核心的危機（the core crisis）是自性危機（identity crisis）。”其中“identity crisis”就是我們今天所說的認同危機，認同及認同危機中最重要的即文化認同危機。[3]當前，大學校園也不同程度地面臨著文化認同危機。文化是大學賴以生存、發展的重要根基和血脈，是大學存在價值和個性特征的體現，而文化認同感是大學安身立命之本。

大學文化認同感，是指學生對大學校園環境、高校的學習生活、學生自身參與學校的各種學術活動和科研實踐，以及大學生在與高校共同的價值觀基礎上，產生對學校歷史、文化傳統、人文氣息、科研成果的自豪感。同時，受到高校文化氣息及管理制度的熏陶，使得學生對自己內在價值的判斷和評估，從而產生對學校這一組織群體高度認同的一種歸屬感，并在行動上自覺維護學校的榮譽，即使離校后始終對學校的文化傳統保持忠誠。[4]

學校文化認同感不僅是一種歸屬感、更是學生對學校的認可、承認和感激。目前學者的研究分為理論層面和實證層面，理論層面集中研究學校認同感的內涵，理論基礎以及形成過程。實證層面主要是研究某一學校或者對學生進行實證調查研究并做歸因分析。[5]一般的實證研究，僅僅停留于基于調查問卷的數據調研與分析，對于大學文化認同感的評價研究缺少一種統一的、定量的評價方法，因而造成了衡量大學文化認同感的標準混亂不一，調查結果也千差萬別，不具有參考價值。

本文以大學文化認同感為研究對象，采用網上特爾菲法、基于指數標度的層次分析法，建立了一套較為科學、完整且實用的評價指標體系，并選擇上海市兩所高校進行實際測評，以驗證該評價指標體系的科學性和可行性。

2 指標體系的建立

大學文化由物質文化、制度文化、精神文化、行為文化四方面的要素組成，因此對大學文化的認同也應建立在對大學物質文化、制度文化、精神文化、行為文化認同的基礎之上。本研究基于這四個維度嘗試構建和設計指標體系，并增加了兩個新的維度。

大學物質文化是校園文化的基礎與外部載體，包括校園風貌、建筑景觀等，具體到文化認同的客體，即為校徽校歌、樓名路名、人文景觀等，這些都是學校的文化符號，一級指標設為“符號認同”；大學制度文化主要是指與大學精神相適應的大學發展戰略、管理政策、行為規范等的總合，對制度文化的認同即包含對大學章程、規章制度、行為規范等的認同，一級指標設為“制度認同”；大學精神文化主要是指大學在長期的建設發展中所形成的一種辦學理念和價值追求，[6]即包含對辦學傳統、校史校訓、大學精神等的認同，一級指標設為“價值認同”；大學行為文化是指大學師生員工在教育教學、科學研究、學術交流、學習生活和文化活動中所體現出的精神風貌、行為操守和文化品位，[7]包含對校風學風、 師德師風、輿論氛圍等的認同，一級指標設為“行為認同”；此外，筆者還認為校園文化活動的廣泛開展對學生認同校園文化起著至關重要的作用，另外又增加了兩個一級指標，即“情感認同”涵蓋儀式慶典、朋輩教育和校友感召；還有“組織認同”涵蓋黨團活動、志愿服務、社團實踐。指標體系構成如下：

圖1 高校大學文化認同感評價指標體系架構

2.1 通過網上特爾菲法確定評價指標體系

特爾菲法（Delphi method），是一種專家調查法，廣泛應用于各種評價指標體系的建立和具體指標的確定過程。隨著互聯網的不斷發展，以互聯網為基礎的應用工具不斷增加，也為調查工作帶來了便利。本研究采用網上特爾菲法進行專家調查，利用“問卷星”作為在線調查工具，設計在線專家調查問卷進行調查。其目的是通過調查，了解專家對于模型中各個評價指標的重要性認同度，以此來確定各個指標的權重。具體過程如下：

（1）選擇專家。本研究選擇了熟悉大學文化建設的各高校專家學者，包括黨務干部和專業教師共10名。

（2）設計調查表。在廣泛調研的基礎上，本研究設計了第一輪調查表，分為兩部分，一部分是一級指標調查表，另一部分是二級指標調查表。在每個指標的評價選項中，筆者設定了 “不重要、不太重要、一般、比較重要、非常重要”五個等級，對應的重要性賦值分別為1、2、3、4、5，專家要對每一個指標的相對重要性進行評價。同時，為了確保評價模型的科學性和完整性，問卷允許專家添加自己認為重要的指標或給出其他參考意見。專家對每項指標的打分對應分值在5—1之間，系統會自動對每項指標各專家的打分情況進行統計，分別計算出該項指標打5分、4分、3分、2分和1分的專家人數比例。

（3）組織專家咨詢。經過一輪調查后，專家的評價結果趨于穩定，沒有提出修改或增加指標，就此確定了大學文化認同感指標體系的各項指標，其中一級指標6項，二級指標18項。（見圖1）

2.2 通過基于指數標度的層次分析法確定評價指標權重

大學文化認同感評價是一個復雜的過程，單純地利用定性分析，很難對每個高校的文化認同感進行統一的評價和分析，因此，需要定性分析和定量分析相結合，將最終結果以量化的方式體現出來，更易于各高校發現在文化建設過程中存在的問題。故本文采用層次分析法確定指標的權重，將高校的文化認同評價結果以量化的方式予以轉換，以增加指標體系的科學性和可對比能力。層次分析法（Analytic Hierarchy Process，AHP）是美國著名的運籌學家T.L.Satty等人在20世紀70年代提出的一種定性與定量分析相結合的多準則抉擇方法。[8]（P135）本文擬采用基于指數標度的層次分析法來計算獲得各項指標的權重，權重的計算過程全部采用JAVA程序實現。

使用層次分析法，構造判斷矩陣是必不可少的前提條件。而構造良好的判斷矩陣，關鍵在于使用適合的標度體系來確定每個指標的兩輛權重之比。標度是將人們的定性分析量化的重要方式。但是，不同的標度系統所構造的判斷矩陣不僅一致性不同，由判斷矩陣所得出的排序序值及順序也不相同。在評價模型的構建中，一般采用的標度系統有“9/9-9/1”標度、“10/10-18/2”標度、“1-9”標度、指數標度等。其中指數標度an(n=0-8，a=1.316)是一個具有良好數學結構，其權值平均偏差、權值最大偏差和一致性指標較前幾種標度體系相比均比較穩定，并且，經過前人的多次實踐，與實際排序相符。因此，它的準確性、客觀性更強，定量化程度更高。[9]

具體的處理過程有如下幾個關鍵步驟：

（1）計算滿分頻度。在本文中，滿分頻度即該項指標打5分的專家人數比例，其值在0-1之間，以小數計算。滿分頻度值越大，說明對該指標打滿分的專家越多，因而該指標的相對重要程度也就越大。

（2）用指標標度構造判斷矩陣。在應用指數標度時，為了在權重確定上完全使用客觀數值，采用如下方面來計算判斷矩陣元素aij的值：對各級指標或同一級指標下任意兩個指標A、B，若指標A的滿分頻度為x，指標B的滿分頻度為y，則指標A相對于指標B的優劣程度為：

aij=a(x-y)(100/4)

以一級指標中的“價值認同”和“制度認同”的比較為例，計算步驟解釋如下：

將總量定位100，按照1-5的標度，分為4個等分，每一個等分為100/4=25，以25作為絕對比較標度。因為價值認同滿分頻度為90%，計為90分；制度認同滿分頻度為70%，計為70分，那么，

an=1.316（90-70）/25=1.3160.8=1.245674

該值即為構成判斷矩陣的標度。同理 ，可以計算出所有的判斷矩陣。

（3）計算權重并進行一致性檢驗。在計算判斷矩陣最大特征根對應的特征向量（即指標的權重時），采用方根法，并進行一致性檢驗，最終確立指標體系的權重。限于篇幅，具體的計算過程在此省略。

經過計算，得到評價模型的一級指標權重、二級指標權重和合成權重，見表1。

表1 高校大學文化認同感評價指標體系指標構成及權重

2.3 高校大學文化認同感評價指標體系分析

在上述指標和權重確定的基礎上，本研究建立了高校大學文化認同感評價指標體系，包括6個一級指標，18個二級指標。 其中，價值理念是大學文化的核心內容，就指標的相對重要程度來看，一級指標中“價值認同”權重最高的，也相對最為重要的；制度是文化理念的外在規范，提供剛柔并濟的可持續的文化力量，因此在文化認同中是不可或缺的；包含大學的校風學風、師德師風、輿論氛圍的行為認同也是文化認同中的一部分；情感認同是指個體在集體中獲得的歸屬感、榮譽感，包括在儀式慶典、朋輩教育和校友感召教育過程中收獲的內化力量；校徽校歌、樓名路名、人文景觀等文化符號記錄著大學發展歷程中文化更迭與歷史變遷，是大學文化的外在表現形式，認同學校的文化符號代表著認同學校的文化形象；個體在集體中的通過黨團活動、志愿服務、社團實踐獲得組織認同，是通過大學實踐活動獲得的文化認同。綜上所述，該指標體系涵蓋了幾乎所有的大學文化輻射范圍，是相對完備的評價系統。

習近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“高校立身之本在于立德樹人。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進高校和諧穩定，培育理性平和的健康心態，加強人文關懷和心理疏導，把高校建設成為安定團結的模范之地。要堅持不懈培育優良校風和學風，使高校發展做到治理有方、管理到位、風清氣正。”[1]由此可見，新時代高校思想政治教育涵蓋價值理念、制度規范、校風學風、和諧校園、管理育人等以文化人、以文育人的方方面面，與本文從價值認同、制度認同、行為認同、情感認同、符號認同、組織認同等六個方面構建大學文化認同感評價指標體系是基本吻合的。所以，該指標體系的構建是科學的、合理的，符合時代發展的。

3 實證分析

為了驗證本文所構建指標體系的科學性和實用性，本文選取了兩所上海市屬重點高校進行實證分析，A校為理工科見長的高校，B校為文科見長的高校，用以上構建的評價指標體系對其進行評價與比較。首先，利用“問卷星”在線調查工具，根據指標體系設計生成學生調查問卷；其次，為保證調研的客觀性，在每所高校選取100名大學生填寫調查問卷，調查對象覆蓋本科生和研究生；再次，獲取調研數據，調查問卷回收率100%；最后，處理調研數據結果，進行評價與比較分析。具體結果見表2：

表2 高校大學文化認同感評價結果

A、B兩校均為上海市重點建設高校，A校是一所以工學為主，工學、理學、經濟學、管理學、文學、法學、藝術學等多學科協調發展的應用研究型大學，B校是一所以文科見長并具教師教育特色的文、理、工、藝等學科協調發展的綜合性大學。從實證總體數據來看，B校對于大學文化認同感的每項一級指標的評分均高于A校，可見以文科見長的高校比以理工見長的高校學生，對校園文化的感知度、敏感度更高。由此可見，大學生對文化的認同度與學生自身的知識結構密切相關。

在18個二級指標中，“樓名路名”的評價得分是唯一一個A校高于B校的指標。A校是一所百年學府，筆者在A校的宣傳思想文化戰線工作多年，學校雖為理工科見長的高校，但學校黨委非常重視校園文化建設和輿論氛圍的營造。2009年，學校啟動校園道路和樓宇的命名工作；2010-2011年，學校四條主干道陸續命名，完成所有樓宇命名；2014年，學校重新命名了校內17條道路，自此學校的道路命名工作圓滿完成，展示出學校獨特歷史文化底蘊；2018年，學校即將為校園里每棟歷史文化建筑制作銘牌二維碼，充分利用新媒體傳播效應，讓建筑會說話，環境可育人。從實證數據來看，雖然主觀上，學生的知識結構對文化認同度影響很大，但客觀條件的創造與改變，是能明顯推動和改善學生對大學文化的認同度的。

4 結論

大學是一種文化的存在。大學文化是圍繞大學教育和學術活動建立起來的一整套價值觀念、行為方式、制度體系、知識符號、環境氛圍的集合體，對大學師生和社會公眾都具有強大的號召力和影響力。學校要把大學文化建設納入學校事業發展的整體布局之中，堅持齊抓共管、持之以恒，努力形成“黨委統一領導、部門積極參與、工作協調推進、制度保障充分”的文化工作機制，才能從整體上提升學校的文化建設水平。校園文化建設不是一朝一夕的事，文化認同度的提升更需思想政治教育戰線的同仁們勤耕不輟，用文化的力量凝聚人心，匯聚力量，為學校事業的發展注入新的活力。