作者簡介:賈可欣(2001.4-),女,漢族,河南省鄧州市人。
紛繁錯雜的現代生活給我們帶來了諸多迷惑,諸多價值觀洶涌激蕩,立身處世的原則似乎也變得模糊不清。我們無所適從,進而躬身尋找,卻最終發現,千年前的孔子已給出了答案。聽,穿越千年,猶有余青……
立身之問
綱常禮教、道德規范俯拾即是,于這之中,必然有其根本,即做人之本,立身之基。倘若一個人不能做到盡善盡美,有什么原則是他立身所必需的呢?
勇于擔當是立身之本。
戰國時期,諸侯爭霸,縱橫捭闔,“滔滔者天下皆是也,”多數人選擇了避世,日出而作,日落而息。戴月荷鋤,落得個瀟灑自在,桀溺荷蓧丈人便選擇了這樣的路。而孔子,帶著七十二弟子,奔走呼告于名園之間以傳播仁政思想來改變天下“無道”的局面。他當仁不讓。自覺而堅定地擔起了挽救天下的責任。走上了“任重而道遠的道路,”最終千古留名,以“圣人”之譽立身萬年。而那些沒有擔當精神的人,只淹沒在歷史的浩瀚煙海中。
如今的我們,是否也需要勇于擔當呢?中華民族崛起之時,亦需要更多的青年人去施展抱負,少年強則國強,我們是中國的棟梁。
處世之問
人是群居動物,即創造又共同享用人類的一切財富。如何處世,便成了一個內涵豐富而經久不衰的問題。那么,人該如何處世呢?
推己及人是處世之道。
孔子思想的核心是仁,仁的核心則是推己及人,《論語》中不乏這樣的表露:“己所不欲,勿施于人;”“以欲立而立人,己欲達而達人?!倍际窃撍枷氲捏w現。孔子“為政以德”是由己推統治者,“有教無類,因材施教”是由己推學生,“苛政猛于虎也”是由己推百姓,這便是他的處世之道。
“己所不欲,勿施于人”讀來有種令行禁止的約束感,其實,它可以用更熱情積極的觀點去理解,“己所欲,施于人,”也傳遞同樣的道理。我們在現實生活中,也需要做到將心比心,換位思考。倘人人如此,社會的隔閡和冷漠便會煙消云散,取而代之的是一個更真誠熱忱的和諧社會。
進取之問
人們立身處世,往往不甘居于平庸,如何出類拔萃,是索饒人們心頭的問題。
學而知之是前進之帆。
孔子被稱為“至圣師表,”對于學習態度和方法自有心得。他首先告訴我們不能停止學習,又講述了“學而不思”和“思而不學”的后果,最后得出“學而知之”才是最高的境界。
“行有余力,則以學文,”學而知之,必能為你的前進提供最好的風帆。
孔子的音容笑貌似乎浮現在眼前,人生大智慧體現在立身處世之間。他代表著遠方,遠方在這里開始;他代表著巔峰,巔峰從這里出發……