從精神分析的視角解讀《靈契》

摘 要：《靈契》是薩拉·沃特斯維多利亞三部曲中的重要一部，被當(dāng)代學(xué)者從不同視角進(jìn)行了多種解讀。本文則從弗洛伊德精神分析的角度入手，分析女主人公瑪格麗特·普賴爾在備受壓抑的社會生活中，如何一步步解放自己，發(fā)現(xiàn)真我。

關(guān)鍵詞：自我；本我；超我；瑪格麗特·普賴爾

作者簡介：李朦君（1992.12-），女，山西臨汾人，天津理工大學(xué)2017級在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-03--01

弗洛伊德提出了“人格的三重結(jié)構(gòu)”說，認(rèn)為人的心理過程實(shí)際上是三種力量沖突的結(jié)果，即本我、自我和超我。這三種人格相互滲透、相互制約。這種精神分析的理論鼓勵個(gè)人全面認(rèn)識自己，追求自我的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。小說《靈契》可以被視作女主角瑪格麗特掙扎著追求自我的故事，她的覺醒在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中是行不通的，因此也無法逃離悲劇的結(jié)尾。

1.自我追求vs超我

小說的最開始就為我們描繪了監(jiān)獄的景象。這里死氣沉沉，不僅因其惡劣的環(huán)境抑制著人們身體上的健康成長，而且用各種嚴(yán)苛的條款抑制人們的精神發(fā)展：不能交流，不能發(fā)出聲音，無休止的勞作，只能閱讀《圣經(jīng)》等極具教化意義的書籍。這些是一種強(qiáng)烈的道德束縛，生活在監(jiān)獄里的囚犯被捆綁，不能有宣泄自己欲望的途徑。

小說的女主人公瑪格麗特雖然不是這里的女囚，但是她從整個(gè)監(jiān)獄環(huán)境看到了自己的生存環(huán)境。瑪格麗特曾因痛失父親和愛人而服用嗎啡自殺，在被搶救回來之后，母親對她看守很嚴(yán)格。在母親的監(jiān)督下，被要求行為舉止衣著得體，能像個(gè)淑女一樣打開話題和別人聊天，甚至被要求放棄自己的事業(yè)和文字工作，嫁人生子，成為一個(gè)擁有同樣社會地位的人的妻子。唯有日記本、文字、父親的書房和他未完成的事業(yè)成了瑪格麗特活下去的希望。

身處監(jiān)獄的道斯是瑪格麗特的鏡像，在道斯的身上，瑪格麗特看到了自己。坐在監(jiān)獄里，被陽光照著的道斯和她手中的那朵花是這所監(jiān)獄里唯一的有色彩的事物，就像是被生活重壓包圍的瑪格麗特，文字是她生活唯一的色彩。而且在監(jiān)獄女管理者和看守們的身上，她看到了母親的身影，甚至一度想要脫口而出地喊對方：“母親。”這些都是瑪格麗特現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)化和精神世界的具象化。在初次與道斯相遇時(shí)，道斯口中的一聲輕嘆吸引了她，直擊她的心靈，讓她感到熨帖。其實(shí)這是她自己想要發(fā)出的嘆息，因?yàn)樵诿鎸@個(gè)如同能夠吞食人的肉體和精神的監(jiān)獄面前，在被處處監(jiān)視的生活中，她感受到了深深的壓抑，她也想深深地發(fā)出來自靈魂的嘆息。

社會準(zhǔn)則給予瑪格麗特的來自超我的壓力深深壓抑著她的情感和精神世界的發(fā)展。她要在面對母親時(shí)展現(xiàn)自己已然痊愈；她要在自己深愛的人面前，假裝已經(jīng)坦然接受了對方已婚的事實(shí)；她還要在客人和監(jiān)獄看守們面前，展示自己的淑女風(fēng)采。雖然她有時(shí)會有出格的行為，但是她身上肩負(fù)的來自家庭的道德責(zé)任感讓她不能肆意妄為。她努力控制自己，遠(yuǎn)離監(jiān)獄，小心翼翼地掩蓋自己對愛人的欲望和愛上道斯的事實(shí)。這種超我對我個(gè)性壓制在主角的身上展現(xiàn)得淋漓盡致。這種壓制最終也導(dǎo)致了她的反抗，是她想要逃離現(xiàn)有生活的真正壓力源。

2.自我追求vs本我

瑪格麗特的日記本是她“本我”的載體。她在日記中傾訴自己的真實(shí)想法，真實(shí)行動：從對第一次探訪米爾班克監(jiān)獄的記述，到她發(fā)現(xiàn)自己對道斯有了特殊的感情，想要一步步地探尋道斯身上“靈魂”秘密的描寫，還有她最終放棄掙扎，決定遵從內(nèi)心和道斯私奔的具體規(guī)劃。這些都是她內(nèi)心想法的真實(shí)體現(xiàn)。而且她寫的日記，經(jīng)常是在黑夜，在自己的房間偷偷點(diǎn)著蠟燭完成的，這種陰郁環(huán)境里的創(chuàng)作本身就像每個(gè)人的本我一樣，被鎖在靈魂深處，不能被別人探知。

瑪格麗特在日記里寫下，她在初次探訪監(jiān)獄時(shí)，就深深被道斯吸引。道斯的獨(dú)特身份和言行促使她的好奇心不斷增強(qiáng)，于是她選擇去了解與靈媒相關(guān)的事情，了解道斯的案件。她控制不住自己的欲望，一次一次地走進(jìn)道斯的監(jiān)牢，和這個(gè)女孩有了多次親密交談。正是因?yàn)檫@本日記與安插在瑪格麗特身邊的女仆，道斯對瑪格麗特的精神世界有了更加深刻的了解。她以能與靈魂溝通的謊言騙得瑪格麗特的信任，誘惑瑪格麗特一步步地釋放本我，承認(rèn)愛意，并誘騙她準(zhǔn)備了私奔的現(xiàn)金和物資。最終道斯逃出監(jiān)獄，與女仆逃往意大利。

小說的悲劇結(jié)尾體現(xiàn)了本我掙扎的失敗，因?yàn)楝敻覃愄厮幍臅r(shí)代不會給她機(jī)會完成追求自我的機(jī)會，巨大的身份代溝是最重要的阻礙。而且，道斯并不能真正領(lǐng)會她孤獨(dú)的精神世界，只是憑借對瑪格麗特“本我”的窺視，有了欺騙瑪格麗特的方法和途徑，瑪格麗特只是她逃離監(jiān)獄的工具。瑪格麗特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是女性的悲劇，也是她個(gè)人性格的悲劇。

結(jié)論：

小說《靈契》是一個(gè)女性在超我與本我之間掙扎的故事。它體現(xiàn)了身處特定時(shí)代的人物的精神世界的掙扎，反映了每個(gè)人都有的精神世界的不平衡發(fā)展。通過分析這部小說，我們更加了解了對超我、本我和自我進(jìn)行調(diào)節(jié)的重要性，懷抱夢想的同時(shí)，肩負(fù)起自己的相應(yīng)責(zé)任，才能成為真正的人。

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