由電影《二十二》引發(fā)的口述檔案建設思考

楊珂 邢思博

摘 要：本文以郭柯導演的紀錄片《二十二》為線索，通過對影片中受采訪的老人所受的遭遇引發(fā)了作者對于口述檔案建設的思考，針對目前口述檔案所存在的爭議進行分析和改善建議，通過加強口述檔案的建設與宣傳，從而維護人民群眾的權益。

關鍵詞：口述檔案;真實性;歷史還原

于2017年8月由郭柯導演的關于在日軍侵華戰(zhàn)爭中中國幸存受害者婦女的長篇紀錄片《二十二》正式內(nèi)地上映。片尾處，采訪記者說道：「可是到頭來，一分錢賠償、一句道歉也沒有。反而通過這種方式，讓全村甚至全國的人都知道了她們的身份。」

電影結(jié)尾處這段讓我們陷入思考的獨白，起因是由于曾經(jīng)犯下過滔天罪行的日方政府對于曾經(jīng)傷害我國的無辜婦女這一事實拒不承認，不但拒絕賠償，更不肯向受害者道歉。種種行為無不令人憤慨。而能夠讓日本政府拒絕道歉的理由是目前沒有任何存留下來的證據(jù)可以支撐受害者口中所述的經(jīng)歷為事實。這不禁引發(fā)了我們的思考：若有能夠記錄下受害者經(jīng)歷的工具和手段，那么就能為當時所遭受的經(jīng)歷提供有力的證據(jù)，所遇到的問題也能夠得到有效的解決。而口述檔案這一工具能夠較好的解決我們所面臨的問題。

一、口述檔案的起源

1984年國際檔案理事會出版的《檔案術語詞典》第一次提出了“口述檔案”，該書為“口述檔案”所下的定義為“為了研究利用而對個人進行有計劃采訪的結(jié)果，通常為錄音或者錄音逐字記錄的形式”。 這一概念的出現(xiàn)引發(fā)了各學界的關注。從20 世紀 80 年代中后期開始，我國歷史學界、檔案學界也逐漸開展了對口述檔案的研究工作。但對該話題真正開始進行深入探討則要追溯到近幾年。2006年及以前，口述檔案的發(fā)展還處于初步探索期，此時對于口述檔案進行研究的相關文獻數(shù)量較少，因關于對口述檔案是否具有傳統(tǒng)檔案所具備的效力一直爭執(zhí)不下。直到2004年國際檔案大會以檔案與記憶為主題召開，使得口述檔案這一概念正式地出現(xiàn)在公眾視野中，2006年及以后有關口述檔案的相關文獻數(shù)量開始逐年上升，在對口述檔案認可度上升的同時，對其的質(zhì)疑聲也在不斷增加。

口述檔案的存在雖然存在不小的爭議，但不能否認，口述檔案的存在為人民的生活及檔案工作的開展帶來了不小的影響。

二、利用口述檔案的優(yōu)勢

（一）方便性

口述檔案與傳統(tǒng)檔案最大的不同就在于傳統(tǒng)檔案多以文字形式出現(xiàn)，需要對于事件進行書面的記錄。而口述檔案只需要被采訪者進行聲音的采集就能達到記錄的效果。相對于書面記錄而言更加方便。另一方面，我們也需要考慮到被采訪者的受教育文化程度的問題。《二十二》中多數(shù)的受害者的文化程度較低，并不能完整的書寫出事件經(jīng)歷，而口述檔案則能解決這一問題。

（二）完整性

口述檔案是歷史檔案的重要形式之一，重大歷史事件的親歷者和知情者被譽為“活的歷史檔案”。在進行文字記錄的過程中，需要記錄人對于事件有較為詳細、清晰的了解。而利用文字進行記錄會有記錄不全面這一問題的存在。記錄者很難保證自己可以較完整的記錄事件的全部，對于事件的遺漏可能會造成事件的偏差，與原事件產(chǎn)生分歧，從而不能充分地發(fā)揮檔案的作用。而口述檔案不但可以采用當事人親口敘述，也能加入受害者家屬，當時的知情人等相關經(jīng)歷者，通過全面的多方位信息采集，事件能夠得到最大程度的還原。

（三）生動性

口述檔案采用聲音為記錄工具，比起傳統(tǒng)檔案更具情感色彩，能夠在還原事件的同時讓受眾感受到口述者對于事件發(fā)生時的情感變化，能夠真實的再現(xiàn)事件過程及人物軌跡。相對于傳統(tǒng)檔案口述檔案有了多種元素，包括口述者的方言，哭泣，笑聲，沉默等，通過這些情緒上的起伏能夠更加具有真情實感地表達歷史還原歷史。

三、建設口述檔案面臨的困境

由于建設的相對不完整性以及，口述檔案依舊是一個存在爭議的話題。筆者經(jīng)過對于各專家學者的觀點整理，總結(jié)出以下幾條出現(xiàn)頻率較高的目前口述檔案尚未解決的問題：

（一）收藏分散，利用率低

不同的館藏地點源分布及源建設方針也各不相同。大家所熟知似于圖書館、博物館、檔案館等類公開館藏中心，但除此之外，一些私人收藏例如收藏者、研究學者等不同身份的個人手中同樣可能也保存有相關資源。這種分散性可能導致在對口述檔案進行信息組織和采集利用時，只能基于以館藏為單位，而非基于研究專題的系統(tǒng)性組織，因此可能產(chǎn)生利用者信息數(shù)據(jù)搜集不全面，無法獲得相關材料等問題。

（二）媒介多樣，利用不便

用于保存聲音的載體多樣，早期存在的可留聲媒介包括磁帶、唱片、光盤、錄音筆等，由于時間年代不同，用來保存錄音的媒介各不相同。不同媒介的制式也各有不同。。如若利用者需要使用多個口述檔案而這些口述檔案的制式各不相同，則需將所有文件制式進行嚴格統(tǒng)一，各式各樣的文件在制式規(guī)范上或會存在困難，給使用人造成不便。

（三）考察復雜，真?zhèn)坞y辨

檔案是一種記錄歷史事實的工具，因而保持檔案的真實性、完整性一直是檔案工作者所遵循的第一原則;而口述檔案所依靠的主要依據(jù)來源是當事人的回憶。人的記憶會隨著時間逐漸模糊，以及由于情感因素而導致當事人在講述事實時有意無意地將事件放大化，使其所述與客觀事實產(chǎn)生出入。由于年代久遠，當事人所述已經(jīng)極難考證，若此時有相關參與者指出當事人所述并非事實，雙方各執(zhí)一詞，亦未有證據(jù)為其中任意一方進行有力的佐證，此時對檔案工作者而言無論是為哪一方進行辯白都有失檔案工作客觀、公正的原則。想要尋求事情真相變得十分棘手。

（四）依賴性強，保存困難

口述檔案在選擇存儲環(huán)境時需要考慮到環(huán)境因素對于存儲工具的損耗，如果存儲不當，可能會導致存在存儲工具受潮、消磁、啟動失敗甚至感染病毒。嚴重的可能引發(fā)機器報廢導致數(shù)據(jù)丟失。所以對于收藏空間的環(huán)境條件擁有極為苛刻的要求，此外，這些載體具有對設備的依賴性。由于科技在不斷發(fā)展，錄音產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代從而導致其使用壽命越來越短。如果不及時作出調(diào)整，可能會導致存儲工具的不可逆損壞，導致口述檔案的丟失。

四、加強口述檔案建設的措施

（一）收藏集中化

由于收藏缺乏合理性而導致利用者在進行查閱利用時產(chǎn)生諸多不便，比如所需檔案的丟失以及搜集相關檔案資料的不完整性。所以要求有關部門加強對于口述檔案資料收藏的合理化，基于多種分類將口述檔案按照科學的分類方法詳細地劃分在各個檔案館并清晰標注館藏位置。對于存儲于私立館藏機構或私人收藏處要標明清楚，防止由于種類劃分不當而導致資源利用率低，使其無法發(fā)揮應有的功能。

（二）保存規(guī)范化

由于存貯口頭檔案的媒介與傳統(tǒng)的紙質(zhì)版檔案有所不同，所以對于保存的環(huán)境具有很高的要求，若產(chǎn)生溫度濕度等環(huán)境問題可能使口頭檔案收藏媒介發(fā)生損壞而導致檔案內(nèi)容的丟失，尤其是對于重要的檔案而言其危害是無法彌補的。因此要極度重視口頭檔案的保存問題，選擇干燥及溫度適宜的地點進行存儲，定期進行環(huán)境清理，防止由于環(huán)境問題所帶來的損壞。定期檢查設備運行是否正常，存儲內(nèi)容是否完整可用。并且要隨著科技的發(fā)展有選擇性的更替進行檔案存儲的工具，防止信息丟失。

（三）使用合理化

區(qū)別于傳統(tǒng)檔案，口述檔案的使用現(xiàn)在還是一個頗有爭議的話題，但這并不影響它擁有諸多傳統(tǒng)檔案所不具有的優(yōu)勢。為了能讓口述檔案在最大程度上合理地被使用，利用者應將口述檔案與傳統(tǒng)檔案結(jié)合利用，傳統(tǒng)檔案具有更強的權威性而口述檔案則具有更高的靈活性，在具有其本身優(yōu)勢的條件下又能一定程度地彌補了對方的不足，二者的相輔相成促進了檔案利用工作更加順利的開展。

（四）宣傳大眾化

由于口頭檔案的普及率并不高導致口頭檔案的使用率和公眾認知度處于較低水平，為了能夠讓口頭檔案的使用率越來越高 ，使口頭檔案惠及大眾，檔案部門應加強對于口頭檔案的宣傳，向群眾傳播口頭檔案文化思想，鼓勵群眾認識、了解并將口頭檔案運用到生活中，從而使口頭檔案更好地在人民群眾的的生活中發(fā)揮積極作用。

五、結(jié)語

開展“口述檔案”工作，不僅僅對保存社會記憶、還原和補救歷史具有重要的意義，也能為檔案工作的開展提供更加良好的社會環(huán)境。因此，因此，積極利用現(xiàn)代化科技技術對口述檔案進行深度利用開發(fā)，保護各種瀕于危機的口述檔案并促其利用，是我們目前需要共同努力解決的問題。檔案工作者應對“口述檔案”的開展建立專門的組織機構，進行理論探討和實踐探索，針對目前的現(xiàn)狀制定并完善相關法律法規(guī)和工作規(guī)范，加強對開展口述檔案相關工作的宣傳，推動口述檔案與傳統(tǒng)檔案的合作利用，爭取實現(xiàn)“口述檔案”工作開展的合理化、規(guī)范化。

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