存科學底色，繪以人文情態

要想使科學技術人道化，唯一的方法就是向它注入一點歷史精神，及崇尚過去的精神，崇尚世世代代一切良好意愿的見證人的精神。不論科學多么抽象，它的起源與發展過程本質上都與人道，人性有關。

——薩頓

作為高中理科生，我們每天都在與科學技術知識的海洋里遨游：我們追隨歷史發展了解到孟德爾八年探索遺傳定律及人類的遺傳信息如何傳遞，我們透過宏觀現象看到分子原子間的聯系與相互作用，我們借助理論模型知曉電磁場中粒子的運動及變化規律……通過學習課本知識，我們被引入一個嶄新的世界，一個充滿科學理性與自然智慧的世界。

而我們大多數學生，只是將這些知識作為學習理論以及考試內容，我們也許能解決復雜的遺傳圖解，辨析細胞成分的功能與成分，進行復雜的天體運轉計算等知識問題，但我們也只停留在這里。我們知道染色體變異原理卻不知道性染色體變異的人群他們精神上的自我性別認同與性別歸屬;我們知道癌細胞攻擊人體細胞的過程卻未繼續了解我們如何才能克服這場死亡來減輕眾多家庭的痛苦;我們掌握多種物質的反應卻未繼續思考它們可以如何應用與發展來為人類謀福祉。也就是說，我們也許會梳理知識，處理習題，但我們沒有進一步思考：我們學習這些科學理論是為了什么？它們對我們的生活會產生什么影響？它們能怎樣改善人類生活？

科技是人作為主體在實踐中運作的客體，以達到某種實踐目的所運作的手段與工具，它更多涉及的只是“原理是什么”“如何去做”的問題，而人文精神則是人之所以為人的本質的象征與體現，它是會解決人類自身于客觀世界“應該如何”“應當是”等問題的思維與行動指南。而兩者并非對立存在。科技更多是在增進科學技術與人類發展的協調性，人文情態更多是為科技發展提供倫理道德基礎。

作為中學生，對我們而言，在科學技術及人文情懷之間的平衡既是在學科知識與生命質量之間的平衡;學有余力同時，應將知識層面的理解上升到人文修養層面。例如：對前輩的科學精神的尊敬與領悟，對理論之后的客觀實踐作進一步思考，對客觀世界仍存的問題有以科學為基礎的人文關懷。而這些也正是未來對我們青年的期待，做綜合性人才，全面發展，存科學技術的底色，以人文精神——對人類的責任感、對世界發展的使命感來實現自我的更高價值。

真理與發明的出現往往需要經歷多次失敗與挫折，而這些經歷都要求我們傳承科學先驅的精神。我們熟悉的居里夫婦提取放射性鐳元素經歷了漫長的等待與艱苦的提煉工作;愛迪生為了發明電燈，失去了一只耳朵的聽力，諾貝爾為了發明炸藥更是經歷了許多次爆炸。我們能在他們的發明與創造之下得到的不僅僅是光明與強大的武器，還有從他們日復一日的實驗中得到他們偉大的科學精神內在與為了人類發展而付以十年如一日的努力的責任感，為科學獻身的無私精神。前段時間紅極一時的《無問西東》里讓我潸然的，是陳鵬——遠赴大西北研制原子彈，為新中國核彈事業作出了重要貢獻的理工男，在大西北茫茫大漠中前進的背影。他在荒漠的星空下，也在理想的星辰下，將人生立意提升到廣闊的原野上，熠熠生輝，生生不息。

支撐我們十年寒窗刻苦學習的理由，不應是為了更高的成績與更好看的分數;我們奮斗的終點，不應只是一個好的大學和高薪的就業。是還有那么多貧窮，那么多置人于死地的疾病，那么多破壞環境的污染亟待我們深研解決方案。魯迅先生曾說過：“無窮的遠方和無數的人們都與我有關?！弊鳛槎皇兰o的科技青年，我們正需抱以對世界、對未來負責的人文關懷，刻苦專研科學技術，注重理論的學習同時也注重其應用、實踐價值;開創研發的過程中不忘對生命負責、對人類命運負責的初心。

如習近平主席在十九大報告中強調：“青年一代一代有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”希望我們中學理科學生能有所擔當、有所仰望地學習科學理論，存科學技術的底色而又有人文關懷的精神色彩，在未來做對社會、對人類有利的科學人才。

作者簡介：郭芷汝（2001.7.31）女，籍貫：四川省峨眉山市，學校：成都外國語學校。