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小學生“素讀”經典指導策略的研究

2019-03-18 01:58:38湯若愚

湯若愚

摘 要:本研究通過對本班素讀經典案例的分析,總結了素讀在形式上采用吟誦,內容上關注入聲字、韻、格律特點的教學指導策略,以期豐富教學古詩詞等國學經典的方法論研究。

關鍵詞:素讀;吟誦;指導策略

中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A???? 文章編號:1992-7711(2019)01-097-1

“素讀”教學,是指不用或者少用其他媒體,只用傳統的朗讀或者對話形式,引導學生閱讀課文,從而得出對文本最正確的解讀。“素讀”法以一種原始的心態貼近文本,通過多種形式的對話渠道,把握作者最初的內在思想,并與作者在情感、態度及價值觀上達成共識,以此豐富閱讀體驗、豐厚知識內涵、豐盈精神世界。筆者現以A小學B班的日常語文教學為例,對“素讀”教學的策略進行解讀。

一、關注入聲字

引導學生關注入聲字,是“素讀”的重點。西方語法體系強調句子的語法成分。強調的語言成分不同句意也會有不同。普通話語言體系受其影響,也開始對句子進行語言成分的劃分,句意強調的重點根據句中詞的音高音低,而產生不同的變化,具有隨意性和猜測性。這和古漢語嚴格按照平上去入表達語義的語言體系是相悖的。隨意性和猜測性成了學習、欣賞經典的阻礙。比如黃帝時期《彈歌》:斷竹,續竹,飛土,逐肉。4個詞用一種語調讀下來,一頭霧水。可是如果教師把入聲字符號一標:斷竹!,續竹!,飛土,逐!肉!。緊張的捕獵場面通過急促、有力的聲音就躍然眼前。我們的先民在造字之初就對語音賦予了含義“平聲者哀而妄,上升者歷而舉,去聲者清而遠,入聲者直而促”。因此,欣賞中國古代經典無法脫離咀嚼語音的含義這一環。而且在四聲中,只有入聲字表達的感情是很強烈。由于普通話中入聲字的消失,對于理解古代作品的原意已削弱了大半,看不到入聲字對于作者情感的那么“直而促”的表達,使人往往讀不懂詩、也無法走進作者的心里,加之今人對于詩詞進行隨意地讀,造成強調不該強調的,削弱本該強調的現象。因此,教師在引導學生閱讀中國的經典時,對于入聲字的關注,是非常必要的。但是筆者認為也沒有必要要求學生去記背入聲字,只需每次素讀前,將素讀內容里的入聲字用“!”給學生標出,時間久了,也就記住了。

引導學生說入聲字,是最好的練習。入聲字和普通話發音不一樣,要求“直而促”,即短促有力。在素讀時,教師只需要創設一個練說入聲字的語言環境即可。在筆者點撥完學生,入聲字要短促、有力,比如說“白”、“綠”就是入聲字,該怎么讀呢?底下七嘴八舌已經練起來了。不用筆者強迫著學,筆者也沒有示范,第一遍一起發的時候,大部分學生就能短促、有力地念好“白”、“綠”。全班一起念三遍,一個入聲的“白”和“綠”就發好了。新奇感、成就感是現代朗誦所不能比的。現代朗誦中白、綠被拖得非常長(白毛浮綠水),是完全的誤讀。

二、關注韻

引導學生關注用韻現象,。韻是韻腹、韻尾和聲調的組合。漢語的語言特點除了“入短”之外就是“韻長”。《禮記》說的“長言之”,就是拖長。中國人用韻的歷史早在先秦就有。比如古歌謠禹帝時期的《卿云歌》。還有人們熟知的《詩經》、《千字文》等,更不用說唐詩、宋詞。“韻”和詩歌緊密、高度相關。不光流傳下來的詩歌文學作品都押韻。還有不少研究用韻的文獻典籍:隋朝陸法言的《切韻》、北宋陳彭年的《廣韻》、云初陰時夫的《韻府群玉》等,到了當代,中華書局將《平水韻》重新校訂,并收入《中華詩韻》。

引導學生體會不同韻的含義。將小學生必背75首按韻做一個簡單的分類進行教學,學生大概就能從同類韻的古詩中了解韻的含義。

如押“ang”韻的詩有《敕勒歌》、《鹿柴》、《靜夜思》、《絕句》(遲日江山麗)。“a”本身有開放之意,嘴巴張大。ng是上揚。“ang”把這種開放、張大的感覺延長和放大了。所以《敕勒歌》、《鹿柴》、《絕句》用“ang”韻,草原更大、人聲更響、花草更香。積極的被放大,同樣的“明月光、地上霜”更多、更廣,更加思鄉。“n”有下收之意,所以“an”開放下收,比如《憶江南》押“an”韻,回憶下收回心里。

如押“en(in、un、vn)”韻的詩有《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《清明》、《小兒垂釣》、《墨梅》。在“e”細小、延續,n有下收之意。所有押“en”韻要么細小親近,要么深入向下。《送》、《別》都是送別詩,《九》、《清》則是思鄉,《墨梅》言志。口型對應情感,深入向下的。而《小二垂釣》則刻畫了一個可愛的小小孩童形象。

三、關注格律特點

唐朝以后的詩特別講求格律,即中國古代近體詩、詞、曲、賦在用韻、平仄、對仗、字數上有要求,其中律詩最為嚴格,必須全部滿足。漢詩文主要的讀法是拖長,不是輕重、不是節奏、不是停頓,在引導學生進行格律知識的滲透時,只需要讓學生掌握幾個口訣就能讀好。小學生接觸最多的就是五言絕句和五言律詩。口訣有“平長仄短”、“平低仄高”和“一三五不論,二四六分明”。

理解“一三五不論,二四六分明”,先明確四聲含義。平聲:平常,上聲:細小親密,去聲:堅決明確,入聲:痛苦、決絕、快速、輕靈。平起五言對應“2442”,仄起五言對應“4224”。筆者用一首平起七絕《清明》舉例。先標上入聲字、韻的符號。因為首句“清明”的“明”是平聲,所以是平起七絕。用“/”標格律節點,平起七絕對應的格律節點的口訣是“264426”,仄起七絕則相反為“426264”。再用“|”標示出仄聲,標法如下:

清 明

(唐)杜牧

清明/時節!雨|紛/紛~~,

路|上|行人/欲!斷|魂~~。

借!問|酒|家/何處|有|,

牧!童/遙指|杏|花/村~~。

到了這里,教師的任務就完成了,剩下的就是學生在吟誦中去書讀百遍,以待其義自見。

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