未懂故鄉美 何以了鄉愁

沙子

三十功名塵與土，八千里路云和月。一路向東南，回到故鄉，沉浸在故鄉的夜色溫柔中。

抬起頭你就能看到北斗七星，上弦月彎如銀鉤，迢迢銀河燦爛如雪練。誰家的狗叫了一聲，全村的狗兒都在呼應著。這是我的故鄉，傳說中也是唐朝詩人、畫家王維與唐代文學家溫庭筠的故鄉，不知王大詩人是不是和我一樣描畫著月亮上的桂花樹，又不知溫八叉（溫庭筠是唐初宰相溫彥博之后裔，出生于沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱）在哪里幻想捧酒的嫦娥與砍樹的吳剛。反正故鄉的月要比帝都的清亮許多，也許是因為這山村里極少有霧霾。

走在鄉村的小路上，月光、星光陪伴著我。鄉村的夜色如此靜謐，沒有霓虹燈沒有車馬的喧囂，只有遠遠起伏的山巒、黛色的田野和黑黢黢的樹木。似乎翠綠的草芽兒正要冒尖，這么走著，眼前已經芳草萋萋，腦海中閃過兩句詩，“離離原上草，一歲一枯榮”“明月松間照，清泉石上流”，或許這就是歷代詩人或站在星空下、或站在原野上的發現吧。怪不得西方的詩人說，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。或許鄉村振興不只是需要企業家，更多的是需要美學家，如何讓都市的人們、讓下一代的孩童都感受到鄉村的美，這才是鄉村振興的真諦吧。孔子老人家說過，禮失求諸野，然則美失也得求諸野。人類來自于原野，原本天然會欣賞原野的美，可惜多少現代人被鋼筋水泥遮住了眼，被網絡視頻俘獲了心，失落在都市文明的泥沼里無法自拔。

當你老了，頭發花白，你想在哪里度過晚年？你喃喃自問，要找到一個可以讓靈魂停留的地方。從何時起，我們開始羨慕山外有山、海外有海，從長安到西安，過南京去上海，迢迢行程，無數山河，從每一個故鄉出走，再回到每一個故鄉。在擁擠的人群中，你聽到熟悉的鄉音漸次響起，那些老房子被新房子代替，田野被公路分割，正在變化的、不斷變化的故鄉，流逝如劇中場景。

這些時光只有在藝術家面前，才變成了魔術師手中的道具，有了剎那的停頓。

有位名為夏加爾的畫家，在巴黎成為超現實主義的先驅，可是他畢生永遠的主題都是他的故鄉維捷布斯克。在夏加爾的畫里，他的媳婦永遠在天空飛翔，而無論是拉提琴的山羊還是擠牛奶的婦女，故鄉都在背景里，無論是開花的樹還是無數人畫過的教堂的尖頂，那種夢幻般的色彩都如童年一樣純真，看他的畫真的是“仿佛在做夢一樣”。

除了畫家，有能力把這瞬間留下的還有音樂家。從20歲離開華沙就再也沒有回去過的肖邦，無論是在練習曲里，還是在圓舞曲里，甚至在前奏曲里，都把故鄉的聲音融了進去。于是，人們只好說，肖邦就是華沙，華沙就是肖邦。聽完了他的樂曲，人們想要去尋找那顆有趣的靈魂。

云與月，從人的眼睛里看去并無差別;加上故鄉兩個字，難道就會有奇跡？！那是因為記憶與感情混合，歲月與經歷碰撞，此時此刻與彼時彼地就有了天然的化學反應，人們把這稱為鄉愁。只有遠離，才能回味。只有遠望，才能思量。從豆腐青菜，從山草樹木，花鳥魚蟲，化為歌聲，變為音樂，寫成文章，成為畫作。

未懂故鄉美，何以了鄉愁，太初的美就是從這里才能長出來，我見青山多嫵媚，料青山見我應如是！ 是我所期待的。我相信，中國以后會出現好多部像《流浪地球》這樣的電影，但是要有一定的思想可能還需要更多的時間去沉淀。

太空歌劇類的科幻電影肯定還會出現，但科幻電影的熱點可能會集中于量子力學類，比如量子通信、量子糾纏等。生物科技沒有我們以前想象的那么快，而且涉及到倫理層面的東西太多，比如基因編輯這種事情，電影人肯定也不會去拍，因為既不如太空類等題材容易打開想象力，又不適合電影藝術。

浮動來實現調節流量的目的。

（作者系時代藍圖文旅執行總裁、旅游規劃設計院院長）