基于新媒體技術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計改革與創(chuàng)新研究

□閆 鵬

在信息化時代的浪潮推動下，視覺傳達(dá)設(shè)計在新媒體技術(shù)的洗禮中擁有了廣闊的改革空間和創(chuàng)新動力，新媒體技術(shù)自身的多元化和傳播性特點，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了無限的理論發(fā)展和實踐運用的可能，如何借助新媒體的力量和平臺，使視覺傳達(dá)設(shè)計的教育教學(xué)手段和效果更上一層樓，目前具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。

一、新媒體技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的積極意義

(一)新媒體技術(shù)使視覺傳達(dá)設(shè)計實現(xiàn)了多感官并存的互動體驗，增強(qiáng)了人們的多樣化審美需要。新媒體時代的視覺傳達(dá)設(shè)計完全突破了傳統(tǒng)設(shè)計中僅以視覺為主的信息傳遞模式，而是注重人們多感官并存的互動體驗，設(shè)計者在設(shè)計作品時需要綜合考慮受眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多個感官的審美需要，使各個器官與作品之間實現(xiàn)全方位交融的綜合體驗。正如美國的音樂學(xué)家馬利翁所說：“聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音。”[1]聽覺和視覺的雙重感官感受，能夠使人們在可視化的信息閱讀時增添一絲精神層面的愉悅體驗。這種作品在視覺傳達(dá)表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)為圖形、文字、色彩等視覺要素與聲音、影像等聽覺元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊惑w化編排，進(jìn)而給人們呈現(xiàn)出視聽一體的心理感受。同時，隨著觸控感應(yīng)等人機(jī)交互技術(shù)的不斷創(chuàng)新，數(shù)字終端的屏幕觸感更加真實化，給人們帶來更優(yōu)良的觸覺體驗。設(shè)計者需要在設(shè)計作品時綜合考慮觸摸屏的尺寸、多點觸碰技術(shù)的運用、滑動技術(shù)的控制以及仿真化動作模擬等各種要素，通過對移動媒體的重力和方向感應(yīng)的技術(shù)把握，讓用戶在觸摸和視覺的交互作用下?lián)碛懈哔|(zhì)量的動感體驗。

(二)新媒體技術(shù)使視覺傳達(dá)設(shè)計實現(xiàn)了各種元素的動態(tài)化表達(dá)，滿足了人們的動態(tài)化體驗。新媒體技術(shù)為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了圖像、文字等元素的動態(tài)化和逼真化的呈現(xiàn)方式，正如李鈞在《動態(tài)媒體設(shè)計》一書所表達(dá)的：“如果設(shè)計師是舞美編排者，那么字體則是舞蹈者，每一次旋轉(zhuǎn)，每一次跳躍都需仔細(xì)推敲，以明確無誤地表達(dá)特定的情緒和意義?！盵2]比如，以文字設(shè)計為例，新媒體技術(shù)能夠使視覺傳達(dá)設(shè)計對字體構(gòu)造和文字的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和開發(fā)，通過對古代文字和文體規(guī)律的細(xì)致研究和創(chuàng)新表達(dá)，最終以更富有藝術(shù)感染性的動態(tài)表達(dá)方式呈現(xiàn)在人們面前，觀眾透過文字的動態(tài)化表達(dá)，欣賞到藝術(shù)之美，傳統(tǒng)文化之美，中國的博大精深文明之美，這種視覺藝術(shù)作品和觀眾精神世界的深度溝通交流是借助新媒體平臺得以實現(xiàn)的，這是新媒體技術(shù)的優(yōu)勢。

二、基于新媒體技術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計面臨的困境

(一)過度依賴技術(shù)而創(chuàng)新能力不足。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，越來越先進(jìn)的新媒體技術(shù)給視覺傳達(dá)設(shè)計者帶來技術(shù)便捷的同時，往往也造成了技術(shù)過度依賴而帶來的設(shè)計困境。許多設(shè)計者漸漸忘記了設(shè)計的初心，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識淡薄，致使創(chuàng)新能力下降，雖然依靠技術(shù)便利給作品增添了絢爛多姿的外在刺激和感官體驗，但引發(fā)人們內(nèi)在思考和心靈溝通的高質(zhì)量精品越來越鳳毛麟角，留下來的只有消費主義的濫觴和感官的短暫享樂。

(二)設(shè)計作品同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。新媒體日新月異的迅猛發(fā)展，給人們帶來無限豐富的信息資源，共享性和傳播性更是暢通無阻。設(shè)計者紛紛利用該優(yōu)勢互相借鑒、模仿，甚至抄襲或復(fù)制，造成作品之間同質(zhì)化傾向越來越明顯，個性和創(chuàng)意嚴(yán)重匱乏，數(shù)量龐大的機(jī)械性毫無生機(jī)的高仿和復(fù)制品，使藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力和韻味逐漸喪失，大多數(shù)設(shè)計者的職業(yè)操守和道德底線被物質(zhì)化的商業(yè)傳播和逐利主義所取代，藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價值慢慢在消失，給我國的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展造成了負(fù)面影響。

(三)大眾審美趣味低俗化傾向日趨明顯。面對激烈的商品經(jīng)濟(jì)競爭，人們的審美能力和審美觀念被良莠雜陳的消費文化所影響，許多商家為了片面獲得高額回報，或為了占據(jù)市場份額，或為了高額點擊率和打賞者，不斷利用新媒體渠道傳播庸俗化、娛樂化甚至低俗化信息，這些視覺傳達(dá)作品依靠濃厚的色彩、激烈的感官刺激等方式，給人們的審美造成了惡劣的負(fù)面影響，日趨商業(yè)化的花哨流俗的作品形象逐漸占據(jù)上風(fēng)，拉低了人們的審美趣味和審美層次，污濁了新媒體環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，更是拉黑了中華文化的高端大氣上檔次形象。

三、基于新媒體技術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計改革與創(chuàng)新探索

(一)注重以人為本，重視設(shè)計內(nèi)涵和品質(zhì)。對于藝術(shù)設(shè)計來說，設(shè)計的終極目標(biāo)是為了人和生活，因此，以人為本的理念必須應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計的自始至終。人對設(shè)計的認(rèn)知和把握，會隨著人類文明的不斷進(jìn)步與人類素質(zhì)的不斷提高而日趨深化，視覺傳達(dá)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更要設(shè)計出更多更好更符合人類美好生活需要的作品，時刻遵循以人為本的設(shè)計理念，以人的內(nèi)涵感受、心靈撼動和精神體驗為主導(dǎo)，體現(xiàn)為了人的本質(zhì)和發(fā)展而設(shè)計，避免任何形式上的華而不實或追逐利益的嘩眾取寵行為。視覺設(shè)計追根溯源是對人的傳達(dá)，設(shè)計的作品必須呈現(xiàn)與人的全方位互動，如果失去了這個基礎(chǔ)，創(chuàng)作的作品也就失去了意義，新媒體時代視覺傳達(dá)設(shè)計的作品更要完美實現(xiàn)人機(jī)交互特點，把用戶體驗和用戶參與作為新的目標(biāo)融入設(shè)計理念中，使其更好履行以人為本的職責(zé)和使命。

(二)倡導(dǎo)獨立創(chuàng)新，弘揚(yáng)藝術(shù)自覺自省。作為視覺傳達(dá)設(shè)計者，需要充分利用新媒體技術(shù)為人們帶來的技術(shù)便利，發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢，充滿理性、獨立創(chuàng)新，樹立藝術(shù)自覺和自省意識，貢獻(xiàn)出富有個性、具備原創(chuàng)和飽滿內(nèi)涵的優(yōu)秀藝術(shù)作品，堅決抵制盲目模仿、毫無底線抄襲等不道德行為，維護(hù)好藝術(shù)世界的朗朗晴天。任何技術(shù)都是手段，決不能凌駕于人類靈魂和精神之上，基于新媒體時代背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計需要借助和運用好“新媒體技術(shù)”這個創(chuàng)作輔助工具的力量，完成更加富有時代感和創(chuàng)新性的設(shè)計實踐。

(三)回歸藝術(shù)本質(zhì)，提升中華藝術(shù)魅力。原研哉在其作品《設(shè)計中的設(shè)計》中所言：“電腦不是道具而是素材，我們不應(yīng)該只是粗蠻地使用汁算機(jī)，還要用心思考如何用數(shù)字構(gòu)成起來的新素材開拓一個理性的世界?！盵3]如何擺脫技術(shù)中心主義給人們帶來的消極考驗，需要設(shè)計者恢復(fù)理性，做到慎獨慎思，想好如何運用科學(xué)和技術(shù)給人們帶來幸福，而不是帶去災(zāi)難，尤其是要傳承好中華文化的精髓和魅力，這也是新時代文化自信的內(nèi)在要求。任何一個視覺傳達(dá)的設(shè)計者都有義務(wù)和責(zé)任，擔(dān)負(fù)起藝術(shù)傳承的使命，讓藝術(shù)遠(yuǎn)離浮躁、低俗和諂媚，回歸高雅和內(nèi)涵，不斷通過漢字的獨特魅力、中華文化的基因和藝術(shù)的感染力，把美學(xué)、傳播學(xué)和藝術(shù)等多學(xué)科的知識和精神深度融合在一起，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈和精神，讓包含著文字、建筑、雕刻、圖騰等中國元素的符號，匹配上相應(yīng)的聽覺、觸覺元素，通過新媒體技術(shù)的平臺實現(xiàn)現(xiàn)代化和國際化的藝術(shù)效果，讓受眾在作品中感悟意境、領(lǐng)會內(nèi)涵、心靈共鳴。

綜上所述，基于新媒體背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計需要努力做到力破并舉、大膽創(chuàng)新、敢于開拓，力求視覺傳達(dá)設(shè)計形式多樣化，內(nèi)涵豐富化，增強(qiáng)體驗性和實踐性。