□張興華
(一)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),為提高學(xué)校管理的效能提供基本的保障。現(xiàn)階段高職教育加快改革的進(jìn)程,處在快速發(fā)展的歷史時(shí)期,一些高職院校的發(fā)展實(shí)現(xiàn)由拓展規(guī)模至內(nèi)涵延伸的轉(zhuǎn)變,不斷提高學(xué)校管理的效能,使其核心競爭優(yōu)勢不斷地得到增強(qiáng)。各管理目標(biāo)中均蘊(yùn)含著共同點(diǎn),即是打造廉潔的文化環(huán)境、構(gòu)建自由而寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境、積極正向的進(jìn)取環(huán)境、穩(wěn)定和諧的人文環(huán)境。高職院校管理的主體目標(biāo)是構(gòu)建且優(yōu)化廉潔文化環(huán)境,加強(qiáng)廉潔文化的建設(shè),實(shí)現(xiàn)文化的功能。通過廉潔理論感召學(xué)生思想,完善廉潔制度規(guī)范學(xué)生行為,樹立廉潔典范指導(dǎo)學(xué)生思考,構(gòu)建廉潔環(huán)境陶冶學(xué)生情操,從而增強(qiáng)師生的廉潔與自律的意識。
(二)廉潔文化建設(shè)是充分提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的本質(zhì)要求。青少年的思想觀念處于不穩(wěn)定的時(shí)期,易受到不良思想觀念的侵蝕,也易遭受不良行為的深層次影響。思想的領(lǐng)域并不存在空白的可能性,意識形態(tài)領(lǐng)域不會(huì)無端地平靜下來,假如先進(jìn)思想不占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域,則將會(huì)被落后的意識所占領(lǐng)與侵蝕,目前學(xué)校承擔(dān)有關(guān)青少年的思想政治教育方面的職責(zé)。高職院校需要培育出社會(huì)主義事業(yè)的接班人、祖國未來的棟梁之才。要以針對學(xué)生的廉潔教育為契機(jī),增強(qiáng)學(xué)生廉潔的意識,培育其具備廉潔的品質(zhì),在廉潔文化的陶冶下,更好地認(rèn)知自我,實(shí)現(xiàn)自我的調(diào)整與制約,增強(qiáng)自信心、自立與自律的意識,抵制不良思想的侵襲,提高辨別是非的相關(guān)能力,循序漸進(jìn)地培育學(xué)生勤儉、敬業(yè)、誠信、守法等優(yōu)良的品質(zhì),通過以上論述,指明了高職院校辦學(xué)的正確方向,更好地加強(qiáng)了青少年思想道德的建設(shè)。在我國美德之中,廉潔是民族傳承的美德,是大學(xué)生必備的品質(zhì),彰顯出高校文化所實(shí)現(xiàn)的傳承功能。
(三)廉潔文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的至關(guān)重要的策略。廉潔文化是和諧文化至關(guān)重要的構(gòu)成環(huán)節(jié),為構(gòu)建和諧校園奠定思想上的基礎(chǔ),發(fā)揮育人為本的核心性作用,在指向性上是準(zhǔn)確而旗幟鮮明的,在道德誠信上具備一定的規(guī)范性,需要管理者以法律為依據(jù)治理校園、廉潔自律、率先垂范、公平處事;高等學(xué)校的教師要愛崗敬業(yè),學(xué)高為師、身正為范;學(xué)生要誠信團(tuán)結(jié)、積極主動(dòng)。廉潔是和腐敗相對而言的,腐敗文化侵襲了校園的一片凈土,為構(gòu)建和諧校園而制造了相應(yīng)的阻礙,廉潔文化與之對立且爭奪生存的空間,成為打造和諧校園的至關(guān)重要的策略。假如在高等院校中由腐敗肆虐蔓延,將會(huì)從政風(fēng)與學(xué)風(fēng)以及教風(fēng)中呈現(xiàn)出來,諸如干部在采購或基礎(chǔ)建設(shè)以及招生上為了一己私利而濫用職權(quán);教職工在學(xué)術(shù)研究上弄虛作假;學(xué)生在考試中作弊、在論文上抄襲,不講求誠信,由于存在上述現(xiàn)象,將與構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)背道而馳。廉潔文化倡導(dǎo)管理者、師生具備廉潔的價(jià)值取向與高尚的道德情操,在校園文化中采取各種行之有效的途徑融合廉潔文化。
(一)“葉公好龍”式廉政觀念。筆者經(jīng)常組織學(xué)生觀看以廉政為主題的教育類節(jié)目,探究有關(guān)廉政方面的問題,一些學(xué)生針對貪贓枉法這一現(xiàn)象表示感慨與憤怒,然而遇到牽涉到一己私利的問題的時(shí)候,一些學(xué)生將改變了以往的態(tài)度。諸如向?qū)W生提問“你怎樣看待腐敗現(xiàn)象”的時(shí)候,學(xué)生均“很難接受”、“義憤填膺”、“應(yīng)該堅(jiān)決抵制”等。如果問到“今后你將面對擇業(yè)等問題,父母采取走后門、拉關(guān)系、送禮等方式為你找工作的時(shí)候,你將如何看待呢”時(shí),一些學(xué)生選擇“支持”,或一笑了事,或沉默不語,基本上沒有“拒絕”。表明同學(xué)對于“廉潔”僅浮于表面或口頭,假如真正地涉及到廉潔問題的時(shí)候?qū)⒉幻馊缤叭~公好龍”一般。
(二)“打醬油”式廉政觀念。調(diào)研數(shù)據(jù)表明:一些學(xué)生覺得自己還處于學(xué)生階段,沒有貪污行賄受賄、循私枉法的可能性,同時(shí)廉政建設(shè)與自己毫無關(guān)聯(lián),那是公務(wù)員以及政府的事情,所以對于有關(guān)廉政方面的問題持可有無可無的淡漠態(tài)度。以上現(xiàn)象表明學(xué)生不關(guān)注時(shí)事、不關(guān)注社會(huì),表現(xiàn)出消極的態(tài)度。
(三)“蘇三”式廉政觀念。調(diào)研數(shù)據(jù)表明:一些學(xué)生思想極其單純而且偏頗。當(dāng)他們在媒體上看到社會(huì)的暗角或了解到官員腐敗現(xiàn)象的時(shí)候,往往在情緒方面表面得極其激動(dòng),有時(shí)會(huì)產(chǎn)生極端與錯(cuò)誤的思想,比如“全社會(huì)都是貪官污吏”,“在社會(huì)上如果沒有關(guān)系,什么事也辦不成”,“大干部偷、小干部摟”等,如同《蘇三起解》里說的“洪洞縣內(nèi)無好人”一樣以偏概全,“一棒子打死”,由于一葉障目而對主流予以否認(rèn),上述片面的觀點(diǎn)同樣是錯(cuò)誤的,要全面地看待問題。
(一)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。第一,在思想政治教育中,將高職院校學(xué)生的廉政教育當(dāng)作至關(guān)重要且不可或缺的內(nèi)容。第二,著眼于政治的角度,具有前瞻性地認(rèn)知針對青少年學(xué)生加強(qiáng)廉政教育是至關(guān)重要的。第三,有機(jī)地結(jié)合階段性教育以及經(jīng)常性教育,采取學(xué)生喜歡且能夠接受的方式向?qū)W生傳遞廉潔自律的思想,重視教育的內(nèi)容具備全面性與科學(xué)性,同時(shí)具備歷史性與政治性,從而拓展學(xué)生的知識面,使其思維得以優(yōu)化,能力得到提高,并使其學(xué)會(huì)在復(fù)雜紛擾的實(shí)踐之中樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。
(二)廣泛開展正反兩方面的教育。經(jīng)常組織高職院校的學(xué)生觀看有關(guān)廉政教育方面的視頻,發(fā)揮警示的作用,廣泛地開展廉政教育活動(dòng),視頻的主要內(nèi)容包括正反兩方面人物有關(guān)職務(wù)犯罪方面的情況,使受教育者能夠?qū)e幸的心理予以克服;同時(shí)經(jīng)常學(xué)生學(xué)習(xí)古代清官的事跡,使其靈魂得到凈化,樹立廉潔自律的思想。我國古代清官的事跡已流傳千古,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,其群眾基礎(chǔ)是扎實(shí)而廣泛的。諸如膾炙人口的包拯、海瑞等。以上述正面教育為契機(jī),向?qū)W生展示了社會(huì)的主流思想,從而在理念上得到共鳴,最終使廉政教育獲取顯著的成效。
(三)在日常的管理中融合廉潔教育。學(xué)校在日常管理的過程中,將經(jīng)常牽涉到有關(guān)廉政方面的問題。諸如選拔學(xué)生干部、評定獎(jiǎng)助學(xué)金等活動(dòng)均與廉政有關(guān)。教師要能夠做到以身作則,發(fā)揮言傳身教的作用。在選拔干部的時(shí)候要遵循陽光操作原則,選擇德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生,使同學(xué)能夠心悅誠服。在評定獎(jiǎng)助學(xué)金的時(shí)候,對相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與流程予以明確,遵循公開公正的原則。選優(yōu)時(shí)要充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)、客觀地選取條件適宜的佼佼者。針對其他管理工作,要制定出科學(xué)有效的制度,通過制度管理人與事,保障能夠公平公正地有效解決敏感性的問題。
廉潔文化是國家傳統(tǒng)文化至關(guān)重要的構(gòu)成環(huán)節(jié),共產(chǎn)黨在執(zhí)政時(shí)長此以往地推崇廉潔文化,因此在高職生中廣泛地開展廉潔教育將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。在高職生中廣泛地開展廉政教育是至關(guān)重要且勢在必行的,與青少年的健康成長息息相關(guān),與青少年的發(fā)展存在密切的關(guān)聯(lián)。高職院校要立足于實(shí)際,因材施教,探索出與學(xué)生特點(diǎn)與時(shí)代發(fā)展需求相適應(yīng)的廉潔教育模式,扎實(shí)而廣泛地開展廉潔教育工作。