論漢字溯源與古詩(shī)詞教學(xué)融合的方法

劉愛麗

【摘要】古典詩(shī)文不僅是我國(guó)民族文化的精髓，還是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。如何讓學(xué)生更準(zhǔn)確地理解古詩(shī)詞，有興趣入情入境地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，已成為當(dāng)前許多教師亟待解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的一線教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，通過(guò)將漢字溯源與古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解字義的基礎(chǔ)上來(lái)理解詩(shī)意，進(jìn)而更深刻地理解詩(shī)詞內(nèi)容，不失為一個(gè)有效的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】漢字溯源；古詩(shī)詞；巧妙融合

我國(guó)的漢字有五千年的發(fā)展史，歷代用漢字寫成的文史典籍，浩如煙海，極大地豐富了世界文化的寶庫(kù)。體現(xiàn)在詩(shī)詞上，它以豐富的情感、深邃的意境以及生動(dòng)形象、含蓄凝練、富有節(jié)奏感和音樂(lè)美的語(yǔ)言，成為人類滋養(yǎng)精神的補(bǔ)品。古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的地位，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”并在各學(xué)段目標(biāo)中提出專門的教學(xué)要求。在統(tǒng)編教材中，傳統(tǒng)文化篇目明顯增加，小學(xué)階段共選古詩(shī)文129篇，比原版本增加56篇，除拼音識(shí)字單元外，古詩(shī)文占所有選篇的36%。基于此，深化古詩(shī)詞教學(xué)研究，使之對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)揮更重要作用，已成為迫切需要。

古典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，因此，如何讓學(xué)生更準(zhǔn)確地理解古詩(shī)詞，有興趣入情入境地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，已成為當(dāng)前許多教師亟待解決的一大難題。基于此，筆者在教學(xué)實(shí)踐中試將漢字溯源與古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，并就其可行性提出幾點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)。

一、利用漢字溯源導(dǎo)入新課，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

古詩(shī)詞的題材內(nèi)容豐富，按景物內(nèi)容可分為：詩(shī)中春、夏、秋、冬；詩(shī)中山、水、日、月；詩(shī)中風(fēng)、花、雨、樹。按思想內(nèi)容劃分有愛國(guó)篇、心情篇、送別篇、邊塞篇等等。在學(xué)習(xí)此類詩(shī)篇時(shí)利用漢字溯源導(dǎo)入新課，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

比如杜甫的《春望》、岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》都體現(xiàn)出了作者的愛國(guó)主義情懷，在學(xué)習(xí)這些詩(shī)篇時(shí)，不妨用漢字溯源先讓學(xué)生了解一下“國(guó)”字。“國(guó)”是一個(gè)形聲字，它的繁體字寫作“國(guó)”，其篆體字形由“囗（guó）”和表字音的“或”組成，本義是疆域、地域，這個(gè)意思后來(lái)寫作“域”。而現(xiàn)在的“國(guó)”字，外面的“囗”像一個(gè)圍墻，里面的“玉”代表寶玉、珍寶，象征珍貴的東西，把珍貴的東西包圍起來(lái)加以保護(hù)就是“國(guó)”。“國(guó)”指國(guó)家；還指本國(guó)的，特指我國(guó)的。讓學(xué)生真正理解了“國(guó)”的意義后再學(xué)習(xí)這些愛國(guó)主義詩(shī)篇，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

二、抓住體現(xiàn)整首詩(shī)題眼的重點(diǎn)字進(jìn)行溯源，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解

小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)中的詩(shī)歌《江南》，是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)，描寫了采蓮時(shí)的美景，反映了采蓮人的歡快心情。“田田”是形容蓮葉圓潤(rùn)鮮碧。荷葉茂密，蓮花必然繁盛，蓮子必然豐收，采蓮人自然心里高興。可是詩(shī)句中并沒有對(duì)采蓮人的描寫，而是寫了“魚戲蓮葉間”，描寫魚在蓮葉中間游來(lái)游去，宛如在游戲一般。此時(shí)漢字溯源一下“戲”字，可以讓學(xué)生理解“戲”在這里指的是“嬉戲、做游戲”，再聯(lián)系學(xué)生平時(shí)做游戲時(shí)的心情，采蓮人的開心不言而喻。魚在水中的歡樂(lè)神態(tài)，非常形象。這里既在寫魚，也有以魚比人意，采蓮人劃著小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚兒在水中游動(dòng)，其劃船動(dòng)作之嫻熟、船行之輕快、采蓮人身姿之輕盈、心情之歡快，自然浮現(xiàn)在我們眼前。下面四句又用“東、西、南、北”這四個(gè)方位字，反復(fù)詠唱，一點(diǎn)兒也不使人感到重復(fù)，描繪出魚兒久久不去、圍繞蓮葉四面游動(dòng)的動(dòng)人畫面。而對(duì)魚兒歡樂(lè)嬉戲的反復(fù)歌詠，真正表達(dá)出了采蓮人的愉快心情。

三、利用漢字溯源學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的生字，能讓學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的理解

印度前總理尼赫魯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”漢字是依據(jù)字義來(lái)構(gòu)造字形、追求形義統(tǒng)一的文字。一個(gè)字義用怎樣的字形來(lái)表示，反映著古人的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，而這種構(gòu)想和設(shè)計(jì)離不開當(dāng)時(shí)的歷史文化背景。

夜深人靜的時(shí)候是最想家的時(shí)候，特別是在月夜。唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》可謂是千古絕唱。詩(shī)中的“床”往往被理解為供人睡臥的床榻，然而《辭海》里明確注釋，床是“井上圍欄”。古人把“有水井處”稱為故鄉(xiāng)。理解了“床”在這里的真正意義，詩(shī)的前兩句就容易理解了。前兩句直接寫室外，可以想見，此時(shí)詩(shī)人正佇立于室外中庭，皎潔的月光穿過(guò)清澈的天宇灑到了詩(shī)人的小院，在井架前均勻地鋪開。如此靜謐的夜晚，詩(shī)人卻毫無(wú)睡意。再加上對(duì)“霜”的理解，如霜的月光暗示出詩(shī)人此時(shí)心境的凄涼。后兩句“舉頭望明月”非但沒能驅(qū)除詩(shī)人心頭的失意孤寂，反而還增加了新的愁緒。“低頭思故鄉(xiāng)”讓人頓生無(wú)限遐想。

教師在教授楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，為了能讓學(xué)生記住“接天蓮葉無(wú)窮碧”一句中的“碧”字，經(jīng)常這樣解析：“王大娘，白大娘，一塊兒坐在石頭上。”雖然新奇有趣、押韻易記，但與碧“義”的關(guān)系甚遠(yuǎn)。學(xué)生記字“形”而不明字“義”，會(huì)影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。“碧”是個(gè)會(huì)意兼形聲字，從石從珀（琥珀），意思是像琥珀般的玉石，珀兼表聲，本義是青玉，引申泛指青綠色。“無(wú)窮碧”描繪的便是碧綠的蓮葉面積很廣，似與天相接，呈現(xiàn)出無(wú)窮碧綠的荷塘景色。假如學(xué)生理解了“碧”的形義關(guān)系，不但容易記住“碧”的“形”，而且能因掌握了“碧”的“義”而加深對(duì)這首詩(shī)的理解。

四、在課下拓展中鼓勵(lì)學(xué)生利用漢字溯源開啟古詩(shī)詞探索之旅

結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為古詩(shī)詞可以看作是傳統(tǒng)文化的代表，能夠豐富我們的精神家園。因此，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解不應(yīng)僅僅局限在課堂上，還應(yīng)在課下拓展中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)探索。

在所學(xué)的眾多古詩(shī)詞中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的詩(shī)詞與酒相關(guān)。或是借酒助興，吟詩(shī)作對(duì)；或是對(duì)酒當(dāng)歌，書寫快意人生。詩(shī)與酒好比一雙筷子，作詩(shī)無(wú)酒，淡然無(wú)味；飲酒無(wú)詩(shī)，總是粗野。在學(xué)習(xí)了《送元二使安西》這首詩(shī)歌后，不妨漢字溯源一下“酒”字，利用漢源視頻讓學(xué)生理解“酒”的字義和文化。“酒”，遷就，是用來(lái)遷就人性善惡的飲料。王維送別元二的情感凝結(jié)在“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這句詩(shī)里，這是一杯怎樣的酒，是依依不舍的酒，是關(guān)心的酒、牽掛的酒、祝福的酒。這盛滿詩(shī)人深摯情誼的酒喝了一杯又一杯，酒逢知己千杯少，離別方知故人情，這哪是酒啊，分明是濃濃的情。歲月的風(fēng)沙早已湮沒了陽(yáng)關(guān)古道，然而關(guān)于詩(shī)酒的傳奇故事變成了輝煌記憶，傳唱千古，王維對(duì)元二那份深摯濃厚的情誼也超越時(shí)空，在后人心中永恒激蕩。

還有被后人稱為“詩(shī)仙”的李白，一生以酒為樂(lè)、以詩(shī)相伴。“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”他高興時(shí)喝酒，痛苦時(shí)喝酒，有錢時(shí)喝酒，沒錢時(shí)到朋友那里喝酒。酒是他心靈的慰藉，他借美酒澆出的絢麗詩(shī)篇讓我們感受到詩(shī)與酒的結(jié)合，不僅是中國(guó)美酒的靈魂，也是中國(guó)詩(shī)歌的靈魂。

同一個(gè)題材，不同作者有不同的表達(dá)風(fēng)格，同一個(gè)作者，又有不同風(fēng)格的詩(shī)篇。這些都能激發(fā)學(xué)生的探索興趣。

漢字溯源與古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，有助于讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解字義以及便捷地理解詩(shī)意，進(jìn)而更深刻地理解詩(shī)詞內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 辭海編輯委員會(huì)編.辭海（縮印本）[M].上海辭書出版社，1999.

[2][漢]許慎.說(shuō)文解字[M].中國(guó)華僑出版社，2018.

（作者單位：漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)許洼小學(xué)）