新時(shí)代我國(guó)青年教育思想的激勵(lì)作用探討

史 柳，戶俊凱

（1.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，河南 鄭州 450002；2.河南省人民醫(yī)院血液凈化中心，河南 鄭州 450002）

我國(guó)的青年教育思想體現(xiàn)了我國(guó)關(guān)于青年教育的思想，不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義青年教育思想，并且對(duì)新時(shí)代青年教育工作和青年一代有重要的激勵(lì)作用。新時(shí)代我國(guó)的青年教育思想是青年發(fā)展和青年思想政治教育的行動(dòng)綱領(lǐng)和行動(dòng)指南，研究其激勵(lì)作用對(duì)于青年的成長(zhǎng)成才及教育，都具有重要意義和指導(dǎo)作用。

一、青年教育在社會(huì)發(fā)展中的地位

在社會(huì)發(fā)展中，青年都是社會(huì)成員中最具有活力的群體，可以稱之為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，重視青年的教育問(wèn)題是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的必要條件，也將使青年終身受益。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出教育要使青年能夠很快熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，使青年人可以擺脫社會(huì)分工造成的片面性，使他們可以全面發(fā)揮自己的才能[1]。馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》也提到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立的共產(chǎn)主義社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。不難發(fā)現(xiàn)，馬克思恩格斯認(rèn)為，青年要在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)中得到全面教育，并將教育和生產(chǎn)結(jié)合來(lái)使青年全方位地了解和掌握社會(huì)運(yùn)行，成為能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人，成為共產(chǎn)主義合格的接班人。由此可見(jiàn)，青年教育對(duì)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)是必不可少的。馬克思指出：最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來(lái)，從而也是人類的未來(lái)，完全取決于正在成長(zhǎng)的工人一代的教育。馬克思將青年的教育與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的未來(lái)相聯(lián)系，從而突出了青年教育在社會(huì)發(fā)展中的重要性，這不僅關(guān)乎青年的自身發(fā)展，更是關(guān)乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類社會(huì)的未來(lái)。

在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視青年培養(yǎng)和發(fā)展，始終堅(jiān)持關(guān)心青年和愛(ài)護(hù)青年。黨的思想政治教育工作一直堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以如何培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人為導(dǎo)向，在培養(yǎng)青年的工作上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把青年的發(fā)展作為社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。縱觀歷代的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)不把青年培養(yǎng)放在社會(huì)主義事業(yè)的重要地位，無(wú)不重視青年教育和青年一代的發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體仍然將青年發(fā)展和教育置于重要地位，時(shí)刻把握青年一代的時(shí)代特征，創(chuàng)造青年教育良好的氛圍。

二、新時(shí)代我國(guó)青年教育思想的理論淵源

黨的十九大報(bào)告明確指出：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望[2]。黨和國(guó)家一直以來(lái)都對(duì)青年人有殷切的期望和囑托，因?yàn)榍嗄甑某砷L(zhǎng)成才決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)，青年的教育工作也是社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國(guó)青年教育思想是吸收借鑒諸多優(yōu)秀青年理論，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)青年的發(fā)展而產(chǎn)生的，具有深厚的理論淵源。

（一）汲取了馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育理論

新時(shí)代我國(guó)青年教育思想是馬克思主義理論中國(guó)化有關(guān)青年培養(yǎng)理論的最新成果，實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于我國(guó)青年思想政治培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義，反映了青年教育的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。在馬克思和恩格斯的革命實(shí)踐中，他們注重青年人的發(fā)展，對(duì)于青年的地位、作用、特點(diǎn)等都做出了精確的回應(yīng)。他們認(rèn)為，青年是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最活躍的力量，是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)利益集團(tuán)極力爭(zhēng)取的對(duì)象，這成為了注重青年培養(yǎng)的理論起點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，同樣重視青年并將青年力量牢牢掌握在自己手里，使我國(guó)青年永葆無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在社會(huì)的建設(shè)中深刻認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下的青年人的作用，在繼承馬克思恩格斯青年理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際情況，形成了科學(xué)系統(tǒng)的青年思想教育學(xué)說(shuō)，注重對(duì)青年的思想教育。不僅如此，列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中強(qiáng)調(diào)，所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義[3]。列寧注重加強(qiáng)青年的思想教育，使他們有著明確而堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和階級(jí)屬性，這對(duì)于我國(guó)的青年教育有重要的啟示作用。這些豐富的馬克思主義經(jīng)典作家的青年理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)青年有重要啟示，不斷從中汲取經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，因此形成了具有新時(shí)代特色的青年教育思想。

（二）繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的青年培養(yǎng)思想

不同國(guó)家不同時(shí)代對(duì)于青年的教育都具有社會(huì)歷史性，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，同時(shí)不斷將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在不同的歷史時(shí)期均具有豐富的成果，我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)青年的教育和培養(yǎng)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東同志認(rèn)為，對(duì)青年進(jìn)行學(xué)識(shí)教育和勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的教育方式有助于青年的全面發(fā)展。鄧小平同志繼承發(fā)展毛澤東的有關(guān)思想，創(chuàng)新性地提出培育“四有”新人目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，尤其是理想信念的教育。江澤民同志面對(duì)國(guó)內(nèi)外的具體情況，提出將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育融入到青年的教育之中，為我國(guó)思想政治教育工作提供了重要經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤同志把青年培養(yǎng)工作放在了突出位置，提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，豐富了工作的內(nèi)容，為青年的教育做出了巨大貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出：中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從歷史發(fā)展中不難看出，我國(guó)的青年教育具有鮮明的時(shí)代特征。正是因?yàn)榍嗄甑慕逃仙鐣?huì)時(shí)代發(fā)展的要求，才使我國(guó)青年可以一直成為社會(huì)發(fā)展的主力軍。我國(guó)青年教育思想與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于青年思想政治教育工作具有指導(dǎo)作用和激勵(lì)作用。

（三）吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的青年觀

中國(guó)擁有著五千年的華夏文明，形成了獨(dú)具特色和民族氣質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于人們的教化作用不容忽視，同時(shí)也有利于人們形成良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，古代先賢留下了寶貴的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的育人哲理，世代相傳，歷史悠久，在每一段社會(huì)發(fā)展時(shí)期都會(huì)被賦予時(shí)代內(nèi)容，這為新時(shí)代習(xí)近平青年教育思想的形成提供了充足的文化底蘊(yùn)。正如，儒家“仁愛(ài)”“禮之用和為貴”“己所不欲勿施于人”等都是教導(dǎo)人們與鄰為善、和諧相處。黨在新時(shí)代青年教育方面多次提到過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是傳承了傳統(tǒng)文化更是賦予其時(shí)代價(jià)值。在教育方面，我國(guó)的傳統(tǒng)文化有“因材施教”思想、“孟母三遷”“精忠報(bào)國(guó)”等故事，因此黨對(duì)青年教育方面也十分注重個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展，要求教育者要結(jié)合受教育者的特征制定教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)青年教育工作堅(jiān)持“分類指導(dǎo)”原則，增強(qiáng)針對(duì)性。另外，習(xí)近平總書(shū)記還在2018年5月2日與北京大學(xué)師生座談會(huì)的講話中提出希望青年“忠于祖國(guó)”“立鴻鵠志”“求真”“知行合一”等[4]，由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)不體現(xiàn)在新時(shí)代我國(guó)青年教育思想之中。

總之，新時(shí)代我國(guó)青年教育思想有深厚的理論基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵，馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育學(xué)說(shuō)、中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的青年理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的青年教育思想都為其提供了充足的理論支撐，賦予時(shí)代特征，具有重要的指導(dǎo)意義。

三、新時(shí)代我國(guó)青年教育思想對(duì)于青年的激勵(lì)作用

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)青年的教育、成長(zhǎng)成才做出了重要的論述，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段青年教育和促進(jìn)青年全面發(fā)展的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。新時(shí)代我國(guó)青年教育思想從青年的教育、理想等方面，準(zhǔn)確把握青年的時(shí)代特征，為青年的全面發(fā)展發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。我國(guó)青年教育思想準(zhǔn)確把握了新時(shí)代青年的特征，把青年教育與時(shí)代相結(jié)合，將時(shí)代賦予青年的使命與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，為青年的成長(zhǎng)成才提供源源動(dòng)力。思想政治教育對(duì)塑造人的品德和促進(jìn)人的發(fā)展具有極強(qiáng)的激勵(lì)作用，如何有效地發(fā)揮思想政治教育的激勵(lì)功能，是當(dāng)今我國(guó)新時(shí)代思想政治教育工作面臨的重要課題。

（一）激勵(lì)青年忠于祖國(guó)和人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷充實(shí)自己

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于青年的希望中首先提到了“愛(ài)國(guó)”，青年要讓自己忠于祖國(guó)、忠于人民。激勵(lì)青年要把愛(ài)國(guó)踐行到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方方面面，把自己的理想同祖國(guó)前途、民族命運(yùn)相結(jié)合，培養(yǎng)自己的民族自豪感和文化自信心。一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨都對(duì)青少年和青年一代實(shí)行愛(ài)國(guó)教育，目的不僅僅是培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感，更重要的是把愛(ài)國(guó)具體到方方面面，培養(yǎng)他們的社會(huì)歷史擔(dān)當(dāng)，使我國(guó)青年可以擔(dān)負(fù)得起時(shí)代使命和任務(wù)。習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情感、社會(huì)責(zé)任感，要讓青年有擔(dān)當(dāng)，如“愛(ài)國(guó)是一人立德之源、立功之本”，這激勵(lì)著青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。

（二）激勵(lì)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念

青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，正確的價(jià)值觀具有能動(dòng)作用，促進(jìn)青年的發(fā)展與進(jìn)步。青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念，理想信念是青年精神上的支撐，理想信念對(duì)人也同樣具有推動(dòng)作用。青年的理想信念只有與國(guó)家命運(yùn)和民族前途相結(jié)合才有價(jià)值，因此青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”2013年，習(xí)近平總書(shū)記在“五四”青年節(jié)的講話中提出了對(duì)于廣大青年的要求，即“廣大青年一定要錘煉高尚品格”。進(jìn)入新時(shí)代階段，黨中央多次明確要廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷樹(shù)立高尚品格。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的青年觀要求廣大青年把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成與積極的道德實(shí)踐相結(jié)合，帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視青年的價(jià)值觀養(yǎng)成，并以此來(lái)激勵(lì)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀，新時(shí)代習(xí)近平青年教育思想在激勵(lì)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀的過(guò)程中具有不容小覷的作用。

（三）激勵(lì)青年創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)

我們的社會(huì)是不斷向前發(fā)展著的，青年作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的主力軍，必須有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力和觀念，只有這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰，正如習(xí)近平總書(shū)記所講“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新，日日新，又日新’，青年人是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然應(yīng)該走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，做銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒”。新時(shí)代習(xí)近平青年教育思想與時(shí)俱進(jìn)，激勵(lì)青年跟上時(shí)代的潮流，勇敢地做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈努力中書(shū)寫(xiě)人生華章。同時(shí)也激勵(lì)著青年要求真務(wù)實(shí)，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，做到知行合一，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。

綜上所述，一定社會(huì)的思想意識(shí)總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新與完善的，習(xí)近平的青年教育思想具有鮮明的時(shí)代特色、民族特色和理論特色，反映了當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)展的基本規(guī)律和特征。開(kāi)展新時(shí)代青年思想政治教育工作，必須透徹理解習(xí)近平總書(shū)記的青年教育思想，把習(xí)近平總書(shū)記的思想貫徹到具體實(shí)踐中去。隨著青年的不斷發(fā)展，習(xí)近平關(guān)于青年教育和培養(yǎng)的思想將會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與豐富。我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平青年教育思想重要論述，指引當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展，指導(dǎo)青年投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。