愁如春水

摘 要：“亡國之君”、“詞中之帝”是后人認識南唐后主李煜的關鍵詞?！队菝廊恕肥撬娜松^筆，這首詞既是他詞作的巔峰，又是其亡國之君最后的悼念。一句“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”道出了南唐后主李煜愁如春水的哀嘆，敘說著南唐后主無窮無盡的哀愁與悲痛。透過這首千古美文，可以看出南唐后主李煜的無限愁思。

關鍵詞：李煜 虞美人 愁思

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

——《虞美人》

《虞美人》這首詞，大多數人都很熟悉，是高中語文課本的內容。只是那時大家還不能夠對這首詞有全面的認識和把握。今天再來學習這首詞，細細品味，可以發現其著豐富的故事內容，蘊含著詞人無限的愁思與哀痛。

一.背景

《新五代史·南唐世家第二》記載：

“煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監國。景卒，煜嗣立于金陵。母鐘氏，父名泰章。煜尊母曰圣尊后；立妃周氏為國后；封弟從善韓王，從益鄭王，從謙宜春王，從度昭平郡公，從信文陽郡公，大赦境內。[1]”

李煜是一名非常有才華的皇子，他擅長文章、書法、畫畫，并且還通曉音律。以嫡長子繼承制看來，他的人生本來應該是充滿詩意的，無憂無慮的，但造化弄人，他卻偏偏繼承了皇位，成為南唐的最后一位國君。

李煜與皇位有著極其微妙又復雜的關系。從嫡長子繼承制的制度來看，他沒有做皇帝的可能。因為他是李璟的第六個兒子，上面還有五個哥哥。但他的哥哥們除大哥弘冀外，全部都很早地去世了；他的相貌又頗有帝王之相，根據《新五代史·南唐世家第二》記載，李煜闊額豐頰駢齒，一目重瞳子，因此曾招來大哥弘冀的猜疑。弘冀為人比較剛毅果斷，權利欲非常強。在李煜被立為太子之前，弘冀正和叔叔景遂爭奪皇位，后來弘冀毒殺了叔叔，但又因為其他的原因，弘冀也并沒有登上皇位。景遂死后不久，弘冀也死去了。于是，李煜自然而然地成為了皇位的繼承人。公元961年6月，李煜在金陵登基即位，成為風雨飄搖的南唐國的末代國君。

李煜成為南唐國君時，南唐此時已經是一個國土被侵食，北面對宋稱臣，又隨時有被吞并而亡國的破爛攤子。面對這種江河日下、殘破不堪的國家形勢，李煜首先做的就是抓經濟，他 “大赦境內”，“罷諸路屯田使，委所屬令佐與常賦俱征”[2]。又“罷諸郡屯田舊州縣，委所屬宰薄與常賦俱征，隨所租入十分錫一，謂之率分，以為祿凜。諸朱膠牙稅亦然”[3]。這種打擊貪污腐敗、減免賦稅的政策，使南唐“公無遺利，而屯田佃民絕公吏之撓，刻獲安業焉”。這無疑是受到百姓歡迎，穩定南唐形勢的正確措施。然而，這時南唐已是宋的屬國，對宋稱臣，李煜所作的努力，也只是讓南唐被滅亡的速度慢一點。公元975年，南唐國被宋消滅，李煜南唐后主肉袒出降，成了俘虜，從南唐都城金陵（今江蘇南京）被押送到宋都汴京（今河南開封），封“違命侯”，過著 “北中日夕，只以淚洗面”的日子。自此，一個掌握著生殺予奪大權的一國之君，失去了往日奢侈豪華的帝王生活，忽然之間成了一個失去家園，任人宰割的階下囚。

后來，李煜因作《虞美人》這首詞詞，宋太宗遂賜酒以牽機藥將其鴆殺。因此這首《虞美人》可以說是李煜的絕命詞。這是李煜寫作此詩的背景，也是李煜之所以哀愁、悲痛的原因。

二.品讀《虞美人》

其實這首詞已經被無數的學者所解讀過，他們都有自己的看法，既同又不同。今天，筆者來認識這首詞，只是從宏觀上來體會南唐后主李煜的無奈和他無限的愁思、哀痛。

“春花秋月何時了”，“春花秋月”是對時間的高度概括，春花秋月代表時間的輪回。一方面后主感嘆時間的漫長，春花秋月無窮無盡，其實他在開封才三年；另一方面，“春花秋月”，人們一般認為是美好的象征?？墒牵瑥暮笾鞯慕嵌热ハ?，過著囚徒般生活的他，對人生已經沒有了希望，于是討厭春花秋月之無窮無盡，感情悲痛。后主面對春花秋月的無窮無盡，不禁感嘆人的生命隨著每一次的花謝月缺而長逝不返。“往事知多少”，后主把視角從對大自然的感嘆轉到社會現實中來，感嘆時間的短暫。他南唐國君的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了，深深嘆惜人生之短暫無常。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，由小樓想到故國家園，小樓又一次被春風吹拂，春花又將怒放。后主不由回想起南唐王朝，李氏的社稷。自己的故國早已被滅亡。后主居住在這囚屋之中，聽著屋外的春風，望著窗外的明月，觸景生情，愁緒萬千。后主以一個失國之君的口吻，直接抒發自己的亡國之恨，表現出他任情縱性，無所顧忌的個性和他那種純真而深摯的感情。在這一江春水的愁中，到底都有哪些哀愁和悲痛呢？結合《虞美人》及后主的生活背景試做探析。

三.看南唐后主的無限愁思

從這首詞，可以看出南唐后主李煜作為階下囚心中的無限愁思與悲痛。歷史上對他的評價基本是在詞學上是“詞中之帝”，但在政治上缺乏才能，所以最后才落得被滅國的下場。宋太祖曾說過：“李煜好個翰林學士，可惜無才作人主耳?！鼻迦斯嬙凇赌咸齐s詠》中評價南唐后主李煜：“作個才子真絕代，可憐薄命作君王”。其實，對于南唐后主，應該站在當時歷史的腳下，做出公正公允的評價。應該思考后主為什么有這么多的愁呢？愁如春水，雖說這樣說可能有些夸張，但不可否認的是作為階下囚的南唐后主，此時此刻心中的確充滿著哀愁與悲痛。經過思考與分析，筆者認為可以從以下幾方面探討南唐后主的愁思：

（一）小周后受人欺負

龍袞《江南野史》中記載：

“江南周后，隨后主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每入輒數日而出，必大泣罵后主，聲聞于外，后主多宛轉避之[4]?！?/p>

南唐王朝滅亡，后主李煜被俘，來到汴京為囚徒，小周后甘苦為伴。但小周后在此期間經常受到欺負，天天罵后主，后主心中也是一把辛酸淚，無處訴說。其實《虞美人》，本為唐教坊曲，最初由于項羽寵姬虞美人而得名，還有說得名于虞美人草，后衍化為詞牌。后主通過這個詞牌，項羽都無法保護自己心愛的女人，何況自己作為階下囚更無法保護小周后，表達自己的無奈，這是他哀愁與悲痛的直接原因。

（二）思人

在前面品讀《虞美人》已經分析“朱顏改”的問題，后主想到亡國之后，自己宮殿中的人們，想象他們容顏已改，不知道他們生活如何，會不會有些人已經離開人世了呢，久離家鄉，久離親人，更加思念他們。而且在這首詞中，后主還有對潘佑、李平的悔恨。據宋人王铚《默記》卷上所載：

徐鉉（原南唐要臣）歸宋（投降宋朝），為左散騎常侍，遷給事中。太宗（趙光義）一日問：“曾見李煜否？”鉉對曰：“臣安敢私見之?！鄙显唬骸扒涞谕?，但言朕令卿往相見可矣！”鉉遂徑往其居，望門下馬，但一老卒守門。徐言：“愿見太尉（指李煜）?！弊溲裕骸坝兄迹坏门c人接，豈可見也？”鉉云：“我乃奉旨來見。”老卒往報。徐入，立庭下。久之，老卒遂出，取舊椅子相對，鉉遙望見，謂卒曰：“但正衙一椅足矣！”頃間，李主紗帽道服而出。鉉方拜而李主遽下階，引其手以上。鉉告辭賓主之禮。主曰：“今日豈有此禮？”徐引椅稍偏，乃敢坐。后主相持大哭，乃坐，默不言，忽長吁，嘆曰：“當時悔殺了潘佑、李平！”……

后主悔恨當時聽信奸臣小人直言，錯殺忠臣，現在身為階下囚，對他們產生悔恨和思念。

（三）亡國之痛

此時后主已作為階下囚，今天—七夕節又是他的生日，不免想起自己的故國，想起那大好的河山?，F在南唐王朝已經滅亡三年，自己過著高級囚徒的生活，不知道故國現在如何，不知道故國的百姓生活如何，因而心中更加悲愁。

（四）對自己眼前痛苦的思考

現在自己是亡國之君，是階下囚，為什么還讓自己這樣安然地活著，如果自己死了也就解脫了。后主感覺自己本身生命的存在就是一種侮辱，對不起自己的先祖，對不起南唐國的黎民百姓。除了自己本身生命的存在是一種侮辱外，他在宋王朝做階下囚，還要忍受太祖、太宗等的侮辱、譏諷和嘲笑，自己的生命也就蒙上了一片烏云，再也無法有生命的意義，愁苦、悲痛之情更加濃厚。

（五）對現實、生命的思考

后主面對這樣的處境，不禁對生命做出思考，原本人生或非常的有意義，自己無緣與皇位，不必承受這樣中的擔子，但是老天弄人，卻偏偏讓這樣一個性情如此之真的人走上了這樣的不歸之路。生命與世間那些永恒的事物相比是如此的短暫。生命的短暫讓后主心中的愁苦噴涌而出，再也無法阻擋，生命就這樣結束，在無限的愁思與痛苦中逝去。

后主將感情在升騰流動中的深度和力度完全表達出來，把傳統詩歌里的那種個體間的離愁別恨升華為國家之愁、人生之愁、人類之愁、生命之愁，境界便顯得更加豁大而深遠。

筆者認為，在鑒賞和品讀詩歌時，一定要要關注詞作的時代背景，知人論世，如果不知道李煜作為亡國之君的生存狀態，或許不能深刻地感受詞作把離愁往事及亡國后的凄涼、孤獨與落寞寫得這般驚天地，泣鬼神，以及它傳頌千古不衰的情韻。

作者簡介：陳倩（1993—），女，碩士研究生，碩士，鄭州大學，中國古代史。