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校對(duì)工作者的“五學(xué)一有”

2019-03-21 17:06:32陳海斌
傳播與版權(quán) 2019年7期

陳海斌

(連云港報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán),江蘇 連云港 222006)

一、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),拓展知識(shí)面

校對(duì)工作面對(duì)各式各樣的文稿,其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科學(xué)等方方面面,可謂無(wú)所不包。校對(duì)工作不光是要進(jìn)行“字對(duì)字”“句對(duì)句”的簡(jiǎn)單比照,更要出色地考校校樣中的是非正誤。

因此,一名優(yōu)秀的校對(duì)員必須有廣博的知識(shí),對(duì)自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文化藝術(shù)等各學(xué)科門(mén)類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)都應(yīng)該有所涉獵、有所了解,力爭(zhēng)成為“雜家”。生活中要做有心人,“處處留意皆學(xué)問(wèn)”,對(duì)自然百科、發(fā)展形勢(shì)、百姓生活“萬(wàn)花筒”都要加以關(guān)注,做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”,這樣工作起來(lái)才能得心應(yīng)手,游刃有余,避免犯下“秋天,麥子熟了”(注:麥子是夏季成熟,秋天成熟的是稻子)這樣的低級(jí)錯(cuò)誤。現(xiàn)實(shí)中有的校對(duì)工作者存在不愿學(xué)、不善學(xué)的問(wèn)題,要么滿足于粗通文理、略有點(diǎn)墨,要么只注重學(xué)習(xí)和辨識(shí)詞匯,不重視知識(shí)積累,知識(shí)面狹窄,這樣只能成為“死校對(duì)”,難以適應(yīng)現(xiàn)代報(bào)紙校對(duì)工作要求。因此,對(duì)現(xiàn)代校對(duì)工作者來(lái)說(shuō),拓展知識(shí)面是十分重要的。校對(duì)人員要提高校是非能力,就必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu),增加知識(shí)儲(chǔ)備,不斷提高知識(shí)水平,只有這樣,才能承擔(dān)好“最后把關(guān)人”的重任。尤其是面對(duì)新生事物不斷涌現(xiàn)、海量信息快速刷新的社會(huì)生活,必須主動(dòng)置身其中,廣采博納,不能視而不見(jiàn)、充耳不聞。

二、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,提高業(yè)務(wù)技能

學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用,要結(jié)合報(bào)紙內(nèi)容特點(diǎn)、工作流程,善于把平時(shí)的學(xué)習(xí)積累轉(zhuǎn)化為思考應(yīng)用,做到厚積薄發(fā),敏于發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

很多人認(rèn)為,校對(duì)工作相對(duì)于作者和編輯工作來(lái)說(shuō),主要是進(jìn)行校樣的比對(duì),不需要?jiǎng)?chuàng)造性。其實(shí)不然,對(duì)于校對(duì)能力的要求,不能停留在靜止的平面的機(jī)械性的一對(duì)一比照層面上,校對(duì)工作也必須是靈動(dòng)的創(chuàng)造性的。作者和編輯的撰稿、編輯工作在完成之后,既需要校對(duì)保證原稿文字印發(fā)無(wú)誤,又需要校對(duì)發(fā)現(xiàn)作者和編輯對(duì)文稿內(nèi)容中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,反過(guò)來(lái)促使作者和編輯完善內(nèi)容。這種創(chuàng)造性還體現(xiàn)在完成復(fù)雜工作的過(guò)程中。譬如報(bào)紙校對(duì)是一項(xiàng)時(shí)效性極強(qiáng)的工作,時(shí)間緊、任務(wù)重,要在有限的時(shí)間內(nèi)消滅報(bào)紙排版文稿中各式各樣的差錯(cuò),當(dāng)個(gè)“死校對(duì)”是難以勝任的。特別是對(duì)于報(bào)道突發(fā)事件等急用的稿件,記者應(yīng)急就章,要快寫(xiě)、快編、速發(fā),有時(shí)錯(cuò)誤難免較多。在這種時(shí)刻就只能看校對(duì)人員的真功夫了,要能發(fā)揮能動(dòng)性,體現(xiàn)主體性,快速敏銳地捕捉校樣中的文字錯(cuò)誤,優(yōu)秀的校對(duì)員有時(shí)甚至憑借直覺(jué)就能感覺(jué)到疑點(diǎn)和錯(cuò)誤所在。這種“靈感”完全是靠校對(duì)人員平時(shí)觀察學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí),完全是靠積累的深厚底蘊(yùn)發(fā)揮著支撐作用,完全是靠知識(shí)結(jié)構(gòu)生發(fā)的創(chuàng)造性思維,從而做到甄別差錯(cuò)準(zhǔn)確無(wú)誤、快速反應(yīng)精準(zhǔn)有效。因此,校對(duì)人員要在關(guān)鍵時(shí)刻做到應(yīng)付自如,就要在平時(shí)多學(xué)善思,提高技能,提高系統(tǒng)思維特別是創(chuàng)造性思維能力。

三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑,增強(qiáng)敏感性

校對(duì)工作就是挑錯(cuò)、疑錯(cuò)和排錯(cuò)的活動(dòng)。校對(duì)質(zhì)疑,不論疑問(wèn)提得對(duì)否,都是有益的。疑問(wèn)提對(duì)了,對(duì)“校”大為有益,因?yàn)檫@可以消滅差錯(cuò);同時(shí)對(duì)“學(xué)”也有好處,有益于質(zhì)疑者溫習(xí)、印證和鞏固自己原有的知識(shí)。

一個(gè)人的知識(shí)是有限的,以其有限的知識(shí)對(duì)浩瀚的文字海洋,從中改錯(cuò)勘誤,就必須學(xué)會(huì)以有限應(yīng)對(duì)無(wú)限,這就要求善于發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),從問(wèn)題和疑點(diǎn)入手,找到癥結(jié)所在。要多存疑,多問(wèn)“這個(gè)到底通不通?”“這兒為什么感覺(jué)不順?”“這兒為什么看起來(lái)怪怪的?”“這個(gè)句子是什么意思?”“這個(gè)字為什么要這樣用?”不明白就馬上查一下工具書(shū),要不恥下問(wèn),請(qǐng)教一下編輯,問(wèn)一問(wèn)同事,決不放過(guò)任何疑點(diǎn)。如果粗枝大葉,缺乏敏銳性,甚至以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度掩蓋自己的無(wú)知,那就要埋下錯(cuò)誤的隱患。如看到“若羌灰棗以皮薄、肉厚、核小、香甜,搖之脆響”這句話時(shí),頭腦中要有棗子的概念,棗肉和棗核是連在一起的,棗子是實(shí)心的不是空心的,可以得出“‘搖之’不可能發(fā)出響聲”的結(jié)論。再根據(jù)文意判斷,棗是吃的,且后一句說(shuō)“吃后滿口余香”,由此推斷,此處的“搖之”應(yīng)為“咬之”。因棗皮薄用牙“咬之”才會(huì)發(fā)出脆響,可見(jiàn)是作者對(duì)文意不理解造成的。因此,校對(duì)人員要提高對(duì)隱性差錯(cuò)的敏銳感覺(jué),做到多疑、善疑,對(duì)文中的內(nèi)容觀點(diǎn)和遣詞造句持審慎態(tài)度,不能盲從,對(duì)感覺(jué)到的疑點(diǎn)通過(guò)查找相關(guān)證據(jù)加以確認(rèn)或排除。

四、學(xué)會(huì)辨識(shí),提高準(zhǔn)確率

文字出錯(cuò)往往是有規(guī)律的,要善于把握出錯(cuò)規(guī)律,做到心中有數(shù),未雨綢繆,提高辨識(shí)能力。譬如,有時(shí)越是熟悉的內(nèi)容越容易疏于大意,視而不見(jiàn),越是陌生的內(nèi)容反而越不會(huì)出錯(cuò),對(duì)此,就要格外留意。中國(guó)的漢字有好多是形似、音同、義近的,一不留神就可能造成誤判,這也是有規(guī)律可循的,遇到這類(lèi)字時(shí),應(yīng)“一停二看三通過(guò)”,正確加以判斷甄別。要避免此類(lèi)錯(cuò)誤,還要從提高識(shí)字水平上下功夫,像古人所說(shuō)的那樣,做到審形、明義、知音,即注重把握字形結(jié)構(gòu),弄清基本含義,了解正確讀音,做到形、義、音把握的有機(jī)統(tǒng)一。

例如:“交界”“交會(huì)”“交匯”這三個(gè)詞屬于音同易誤、義近易誤一類(lèi),一不留神就可能從眼皮下溜過(guò)。雖都有一個(gè)“交”字,但與“界”“會(huì)”“匯”三字組成詞,意義卻不一樣。“交界”:指兩地相連,有共同的疆界;“交會(huì)”:指會(huì)合、相交;“交匯”:指聚集到一起。“交會(huì)”“交匯”雖都有“合”的意思,但這二者含義側(cè)重點(diǎn)和用法也還是有區(qū)別的。第一,詞義側(cè)重不同。“交匯”側(cè)重“匯”,強(qiáng)調(diào)雙方不但接觸接合,而且融合在一起,如長(zhǎng)江口河水與海水“交匯”。“交會(huì)”強(qiáng)調(diào)雙方在某一點(diǎn)上接合、相交,卻不一定合二為一,如京廣、隴海兩條鐵路在鄭州“交會(huì)”。第二,適用對(duì)象不同。“交匯”一般用于水流、氣流等聚集到一起,“交會(huì)”一般用于水流、氣流等之外的事物的會(huì)合,尤其多用于交通要道、公路、鐵路等。曾經(jīng)有記者這樣寫(xiě)道:“筆者來(lái)到這次小餐飲集中整治‘攻堅(jiān)區(qū)’新海路、江化路和朝陽(yáng)西路交界的五岔路口”(《海州區(qū)打響創(chuàng)衛(wèi)“舌尖”攻堅(jiān)戰(zhàn)》)。這個(gè)例句子中的“交界”就屬錯(cuò)用,文中的“新海路、江化路和朝陽(yáng)西路”如何交界?試想一下,如果三條路交界會(huì)是什么結(jié)果,那不就變成一條路了嗎?怎么可能還會(huì)有五岔路口!

五、學(xué)會(huì)查證,增強(qiáng)科學(xué)性

通過(guò)質(zhì)疑、辨識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,這只是第一步,更重要的是要解決問(wèn)題,這就要求通過(guò)科學(xué)的查證,提出解決方案,給出正確的答案。

要做到科學(xué)查證,首先是對(duì)于存疑之處要慎改。沒(méi)有查證決不能想當(dāng)然,以己之不欲為標(biāo)準(zhǔn),去輕改妄動(dòng),“以我之所知改我之所不知”。近代校勘大家孫詒說(shuō)得好:“一字不略過(guò),一字不輕改。”即不放過(guò)疑點(diǎn),不輕改問(wèn)題,對(duì)一個(gè)字一個(gè)符號(hào),都要審慎待之,對(duì)沒(méi)有絕對(duì)把握問(wèn)題不能輕易下結(jié)論。否則,極有可能因自己認(rèn)識(shí)的片面性導(dǎo)致擅改的錯(cuò)誤,鬧出個(gè)“小聰明、大笑話”出來(lái)。其次是做到改有依據(jù)。要通過(guò)多方查證,真正辨明是非,不能想當(dāng)然,大刀闊斧任性為之,這樣,才能發(fā)揮好校對(duì)的主體性,體現(xiàn)校對(duì)的價(jià)值,真正彌補(bǔ)編輯的不足,幫忙而不添亂。

例如:有一篇題為《酒》的文中說(shuō):“從出生開(kāi)始,我們的生活就離不開(kāi)酒。從滿月酒到抓鬮就酒,酒就開(kāi)始相隨我們的人生。”人的一生當(dāng)中有“抓鬮就酒”這一說(shuō)法嗎?顯然沒(méi)有。經(jīng)查證,原稿是“抓周酒”,“抓周”是舊俗小兒周歲時(shí),陳列各種玩具和生活用具讓他抓取,以為可預(yù)測(cè)其一生性情和志趣,也叫“試兒”。而“抓鬮”是從預(yù)先做好記號(hào)的紙卷或紙團(tuán)中取一個(gè),以決定誰(shuí)該得什么東西或誰(shuí)該做什么事。這就是校對(duì)者在不知的情況下,不但把“周”改為“鬮”,而且還在“鬮”后面加上了“就”字,就更叫人莫明其妙了。

六、有責(zé)任心,提升工作質(zhì)量

校對(duì)工作是報(bào)紙質(zhì)量保障的最后防線和最后關(guān)口,強(qiáng)烈的責(zé)任心是做好校對(duì)工作的首要條件,可以說(shuō),責(zé)任心是校對(duì)工作者職業(yè)操守的核心內(nèi)容,這與校對(duì)工作者的社會(huì)責(zé)任感和工作責(zé)任心是緊密相關(guān)的。很難想象一個(gè)對(duì)報(bào)紙質(zhì)量缺乏責(zé)任感、對(duì)工作沒(méi)有熱情的校對(duì)工作者會(huì)把高質(zhì)量的報(bào)紙呈獻(xiàn)給讀者。

講到責(zé)任心,必然涉及“校對(duì)工作對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)”這樣一個(gè)根本性問(wèn)題。從小處講要對(duì)原稿負(fù)責(zé),但這顯然是最低要求了。校對(duì)工作者還要有更高的責(zé)任擔(dān)當(dāng),充分意識(shí)到新聞出版業(yè)必須以讀者為中心,要通過(guò)高質(zhì)量的校對(duì)工作服務(wù)讀者,為讀者的閱讀提供精神文化的“善本”。所以,校對(duì)工作者沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心是干不好工作的,在這方面校對(duì)工作者站位要高,認(rèn)識(shí)要深,要真正把校對(duì)當(dāng)作一番嚴(yán)肅的事業(yè)來(lái)干。

清末學(xué)者朱一新在《無(wú)邪堂答問(wèn)》中對(duì)校讎學(xué)者有一段論述:“大抵為此學(xué)者,于己甚勞,而為人則甚忠。”這里的“忠”,應(yīng)是忠誠(chéng)之心、責(zé)任之心。校對(duì)工作者就要有對(duì)報(bào)紙的這一份忠心,把校對(duì)工作作為編輯工作的延續(xù)、補(bǔ)充和完善,真心實(shí)意幫助編輯補(bǔ)苴罅漏,真心實(shí)意對(duì)讀者盡心負(fù)責(zé),真心實(shí)意為讀者提供優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品。

綜上所述,校對(duì)工作者的能力建設(shè)要在“五學(xué)一有”上下功夫,這“五學(xué)”是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體。其中的“一有”即“責(zé)任心”是貫穿“五學(xué)”的一根紅線。有了責(zé)任心,才能摒棄浮躁身心,才能排除一切內(nèi)外干擾,才能達(dá)到“五學(xué)”的境界。作為校對(duì)工作者“五學(xué)一有”是缺一不可的,只有把自己的滿腔熱情、滿肚子的知識(shí)學(xué)問(wèn)、全部的聰明才智、所有的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)以及對(duì)校對(duì)內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解等,完全地、有機(jī)地融化于校對(duì)工作中去,才能真正體現(xiàn)校對(duì)工作者的獨(dú)特價(jià)值。

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