基于“非遺+”動漫結合的非物質文化遺產保護與傳承的探索

鄧 飛

（廣州城建職業學院，廣東 廣州 510000）

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的概念，“保護”是指確保非物質文化遺產生命力的各種措施，包括這種遺產各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承和振興。對非物質文化遺產的保護不能僅停留于靜態的保存，更應該強調對觀念和文化層面的深層次保護，諸如保護傳承人、培養民眾對非物質文化遺產的感情和價值意識，喚醒文化主體對自己文化的保護意識，使之成為自覺保護，才能更好地使非物質文化遺產得以可持續地發展下去。[1]隨著社會的不斷發展變化，文化創新、媒體融合等信息技術的發展，動漫作品作為信息傳播的載體，對人們的文化知識、觀念、價值規范發揮著優化與集成的作用，形成了廣泛的以動漫作品為基礎和傳播工具的發展形態。利用“非遺+”動漫，可以彌補現存保護與傳承的短板，并且能夠有效地擴大認知的人群，既有效地沖破時間維度和地域空間尺度的束縛，降低經濟、時間、距離成本，又有效解決了那些枯燥乏味的技法學習，用動漫的語言生動地展現文化記憶激發文化的魅力。[2]

一、“非遺+”動漫結合下非物質文化遺產保護與傳承現狀

（一）非物質文化故事與動漫結合的創作是一項長期而艱巨的歷史任務

通過對廣東地區開設動漫制作專業的專業院校進行調研，發現動漫專業的學生對非物質文化的認識相當少，用非遺元素創作動漫也是寥寥無幾。對有創作過非遺題材的學生進行采訪，發現他們大部分都是憑興趣來制作，沒有產生社會效益和影響，基本沒有系列作品。通過對廣州的一些知名動漫企業進行調研，從廣州千騏動漫有限公司、廣東詠聲動漫股份有限公司等公司看出，近幾年出品的動漫作品涵蓋非遺元素的非常少。2017年中國第一部國家非遺動漫劇《盤瓠與辛女傳奇》播出后至今，愛奇藝上的熱度為151，熱門的動漫《航海王》在愛奇藝上的熱度為4810，騰訊視頻把這部動畫劇放在少兒專場點擊量明顯不足。非遺類動漫作品企業不愿意做，主要還是非遺動漫枯燥乏味，大部分民眾對傳統文化的認知和情感熱度不高，動漫作品投產出來后難以產生經濟效益。

（二）國外非物質文化的遺產傳承與保護以動漫形式展現的情況

日本動漫大師宮崎駿執導、編劇，《千與千尋》《龍貓》《百變貍貓》等作品都充分運用了日本的非物質文化元素和民族特色建筑元素進行創作。意大利的西西里傀儡戲被聯合國教科文組織確立為人類非物質文化遺產，意大利政府為年輕的傀儡戲藝人開設專門的培訓班和學校，并通過舉辦展覽、設立獎勵等手段吸引整個社會對意大利非物質文化遺產的關注。[3]在西西里島的商店和攤頭上到處都可以買到以動漫形象設計木偶衍生品，木偶已經成為西西里島的著名紀念品。在一次學術交流會議上聽了臺灣卓岳設計股份有限公司的創意總監陳德勝講述他們家鄉為保護非物質文化遺產建立了專門的動漫主題公園，向民眾展示這些文化的歷史，全鎮參與自發的保護。

（三）非遺動漫制作過程中存在的問題

1. 廣州市非物質文化遺產故事題材的收集。廣州地區的非物質文化遺產較多而且分散，指定的傳承人很多年長，通過各種各樣閩南方言進行口述，創作小隊去調研、參觀及訪談收集資料的時候會出現語言不清楚而錯誤理解意思，還有些非遺技藝還需要自己親身體驗才能夠了解其中的精髓。在傳統舞蹈類，廣東醒獅、麒麟舞、舞春牛等非遺文化大多數只在特定節日才演出收集資料也相當困難。

2. 動漫作品制作所需要的設備與制作人員要求。首先，動漫衍生品樣品制作成本稍微比較低點，但是批量加工費不是我們能控制的。其次，動畫制作需要的電腦設備稍微比較專業。在以往的數碼動畫片制作過程中很多大型視頻輸出需要花費大量時間，對要求高或者急的動漫視頻輸出采用的是專門的企業渲染部進行渲染輸出。專業制作人員要相對穩定而且制作性質是公益性質的任務，人員的責任心要很強。非物質文化遺產類動漫作品的制作是一個漫長的創作過程，又屬于公益類動漫作品，不能很快產生經濟效益，設備與人員穩定也是創作的頭疼點。

二、構建“非遺+”動漫對非遺保護與傳承的實施目標

（一）非物質文化遺產名錄與動漫結合在專業課程中的貫徹

各地區非物質文化遺產名錄資源極為豐富，傳承下來大量的民風、民俗、典故等視覺形象，獨有深厚內涵，具有獨特魅力，為動漫創作提供了豐富的制作資源。本校開設的課程《動漫角色設計》就提倡運用傳統非遺元素加以創作，曾經以廣州市從化區貓頭獅為項目案例進行一體化教學。師生團隊自發地進行考察調研、劇本創作、角色設計、分組上臺陳述、自評互評等環節，既能讓學生找到創作靈感又能讓非遺文化在學生中傳承下來。

（二）非物質文化遺產與動漫結合的制作分工要求

動漫的創作主要以小組為單位進行分工制作，在制作過程中企業與教師全程參與制作，制定動漫作品制作所需要的總進度，制定動漫制作人員專業培養模式，推進以項目為載體的理論實踐一體化創作模式。對動漫創作中出現的技術瓶頸，組織專門的技術人員進行公關，確保動漫創作的專業知識的高植入度，使技術與創作有更實際的載體。

（三）非物質文化遺產與動漫結合的復制與推廣

1. 建立以校企深層次合作為基礎的非遺動漫創作團隊。圍繞非遺動漫創作人員的綜合能力開設文化創新班，在創新班的課程中置入非遺文化課程，逐步構建“專業理論素養高、實踐能力強、人文精神扎實”的專職、兼職創作隊伍。

2. 開展技術與人文相結合的非遺動漫創作研究，推動“非遺+”動漫創作可行性。通過召開非遺動漫創作專業指導委員會會議、采訪非遺傳承人、動漫企業、調研、教研室活動等方式。明確各種類型動漫、各種風格動漫的技術點、人文點及相互之間的協調性。追求動漫創作的知識性、趣味性等，培養受眾正確的價值觀、人生觀，樹立良好的道德準則和法律準則，有效推動廣州市非物質文化遺產的傳承與保護。注重非遺動漫創作過程建設，就動漫創作而言，通過技術與劇本相結合理念的強化與實施，從動漫制作前期策劃、中期制作、后期合成三大塊去研究非遺動漫的所具備特性關系。

3. 建立“政府介入、多元參與、共同推廣”政-協-校的推廣機制。應建立以廣州動漫行業協會、從化區文化館、廣州市非物質文化遺產保護中心的聯合推廣平臺，多渠道開辟非遺動漫的傳播途徑。本校長期與廣州動漫協會、從化區文化館以及廣州市的非遺文化保護中心有過接觸，參與過它們關于非遺保護的公益項目，為進一步非遺動漫創作推廣打下了基礎。

4. 同類別動漫創作的重點與創作模式借鑒。2013年，周立均在《美術學報》發表《轉譯·傳播·跨界——基于嶺南非物質文化遺產的動漫角色設計》，試圖通過動漫角色這一極具創造性的視覺符號，沖破常規，大膽探索將非物質文化遺產視覺轉譯生成、傳播傳承、跨界延展的可能性。[4]2016年，姚婷依托廣東省社科規劃辦項目在《藝術與設計》發表了《基于潮汕地區非物質文化遺產的動漫化造型轉換初探》，通過分析各類非遺的地域和藝術特色，從中抽取出在潮汕地區具有代表性的傳統文化元素，根據這些元素提出了地區非遺的動漫化造型轉換原則。綜合上述，本文在集合前人研究成果的基礎上進一步發掘廣州的非遺文化特性，制作出代表廣州非遺文化特色的動漫作品，建立可推廣可復制的創作模式，希望能夠為更好指導廣州市非物質文化遺產類動漫創作，為廣州市非物質文化遺產的保護與傳承樹立典范。

三、結語

當前“非遺+”動漫作品的種類繁多，實際上推廣效益與觀眾所熟悉的并不多，大多數是在政府資金扶持下的商業運作，競爭力不強。在各國文化的競爭中，難以以情節與情懷占據民眾的思想。事實上，動漫結合非遺故事的創作是留下美好印象的一種認知活動。因此，當動漫作品在信息傳達過程中，其故事和創作以說教傳播為名的傳承保護，也許就意味著“非遺+”動漫作為信息傳達的媒介，應重新思考自身的傳播路徑。