新時代下重慶高校大學生紅色文化認同研究

（重慶商務職業學院，重慶 400036）

在多數人看來，重慶的“紅色”主要體現在《紅巖》、江姐以及小蘿卜頭等，緊鄰烈士墓的紅巖魂廣場也成為重慶愛國主義教育中心。更為深入的研究發現，重慶在文化、藝術上的鼎盛時期，應當是1940年至1948年，屆時跟隨國民政府一同遷址的還有西南聯大以及中央音樂學院等知名高等院校，隨之而去的文化精英數不勝數。愛國主義是中華民族統一、團結、共進精神的紐帶，在推動國家以及民族發展過程中起到了非常重要的作用。山城紅都，也抹上了紅色，愛國主義理應成為核心；314重要戰略部署，立足“兩點”建設“兩高”“兩地”，愛國主義從未缺席，其精神寄托了四萬萬國民的拳拳之心，同時也體現了對重慶未來命運的一種擔憂。然而，紅色精神傾注了民眾的深深眷念，同時也對重慶河流山川的無限熱愛。

一、紅色文化及其認同危機

紅色文化單獨作為完整概念提出來以后，學界就此達成了共識，即紅色文化是我黨領導人民革命、建設以及改革過程中以馬克思主義作為指導思想，以共產主義的實現為最終目標，并且將馬克思主義先進文化理論與中華民族優秀傳統文化有機整合、優化并創新而形成的特定的文化精神和文化形態。20世紀20年代，土地革命在實踐中逐漸成熟并得以快速發展，其中凝聚了中華民族在爭取民族獨立以及國家富強中形成的優秀品質。比如，井岡山精神以及長征精神和延安精神等，其中蘊含著中華民族艱苦奮斗的優良傳統，同時還包括銳意進取的開拓精神以及堅定不移的信念。尤其是紅色文化的獨特性，不僅繼承了中國傳統優化文化，更重要的是契合了社會主義核心價值觀，是當代高校學生的重要精神食糧，在樹立他們正確的三觀方面，起到了非常非常重要的作用。

然而，各種外來文化的浸入，使得高校學生接受和選擇的思想觀念逐漸呈現出多元化的特點，對凝聚中國與民族精神的紅色文化產生了認同上的誤區和危機。這主要是因他們所處的時代以及人生經歷有關，不同的學生群體所接受的文化知識有所差異，對紅色文化也就會產生情感以及態度和認同上的區別。實踐中可以看到，比較關注歷史、政治以及當前國內外大事的高校學生，對紅色文化更有認同感，愿意了解和體會紅色文化從萌芽到逐漸走向成熟的發展歷程，對這一過程中的苦難以及輝煌都感受頗深，更能積極主動地接受以及認可紅色文化。

二、新時代加強高校大學生紅色文化認同感的有效路徑

（一）以核心價值觀為引領，加大重慶紅色文化宣傳教育力度

在當前全球化以及信息時代，紅色文化若想在多元文化中能夠脫穎而出，在重慶高校大學生中能夠掌握話語權，就必須從以下兩個方面著手。第一，彰顯重慶紅色文化自信。核心價值觀既是對紅色文化的傳承，也有對其進行了創新和發展，彰顯了紅色文化的內核及其時代價值。第二，正確處理重慶紅色文化與民族等其他文化之間的關系。實踐中，應當科學對待傳統文化，既要取其精華，又要舍得去其糟粕，探尋傳統文化與紅色文化的價值共性及其契合點，以此來增強重慶高校大學生對紅色文化的認同感。

（二）貼近實際，深挖紅色文化的時代價值

在重慶高校大學生紅色文化教育過程中，應當從實際出發，準確把握學生的思想狀況，以問題為導向提高紅色文化教育的針對性和實效性。同時，還要深入調研，把握學生的思想動態及其精神訴求，通過創新教育教學模式和方法來提高學生學習紅色文化的積極主動性，這有利于培養和提高學生對紅色文化的認同感。同時，還應當深挖當下小康社會建設過程中的紅色文化時代價值，并且積極引導高校學生正確看待我黨取得的成就以及面臨的問題，理性地分析當前社會轉型關鍵階段所面臨的突出問題與矛盾，真正體會重慶乃至全國紅色文化倡導的信念正確性，理解其中的深刻意蘊，從而更加堅定責任感以及使命感，為中國夢的實現而努力奮斗。重慶高校應當在紅色文化教育過程中，更加貼近學生的實際，積極開展高效研究，強化對紅色文化資源的挖掘以及探索，并在此基礎上創造出更多符合時代特色的重慶紅色文化優秀影視作品等，以此來提高教育實效。

總而言之，作為高校學生的精神食糧，紅色文化是重慶乃至全國社會主義建設的重要思想基礎，新時代背景下應當澄清紅色文化疑問，增強重慶高校學生對紅色文化的認同感，消除認同危機，引導他們為能成為民族偉大復興竭誠奮斗！