簡析民國時期龍泉寶劍的繁榮

金榮森

摘 要：民國時期的龍泉寶劍在技藝得到提高的前提下，又迎來了大量政府機構的內遷及戰時對冷兵器的需求，使龍泉寶劍呈現繁榮的景象。

關鍵詞：民國;龍泉;寶劍

1 清代開創時期

清代是龍泉寶劍近代的開創時期。道光年間，廖太和劍鋪名噪一時;咸豐五年（1855）左右，鄭三古在東街開設千字號劍鋪;光緒初，周國華三兄弟拜千字號劍鋪鄭文軒為師，師滿后開設萬字號劍鋪;光緒十八年（1892），麗水沈庭璋遷到龍泉，在西街衙前開設沈廣隆劍鋪。

據民國二十二年（1933）出版的《中國實業志》統計，當時年產龍泉寶劍2000把，總價值8000余（銀）元，視制工質量和規格，每把劍1銀元至100多銀元不等。另據民國二十四年（1935）《浙江青年》統計，年產龍泉劍1萬把以上，單劍每把1500元（法幣），雙劍每對2000余元（法幣），主要銷售于溫州、杭州、上海及浙江省各縣。民國三十一年（1942），手杖劍每把法幣50元。

民國時期的龍泉鐵劍業又一次為龍泉寶劍贏得了聲譽，同時為新中國龍泉寶劍的延續傳承和發揚光大保留了火種，提供了技術和人才支撐。

2 民國繁榮時期

據《龍泉縣志》記載，清末民國初期，縣城沿溪北岸從天妃宮至官倉巷口一條街，劍鋪相連，叮當之聲晝夜不絕。劍鋪有千字號、萬字號、壬字號、金字號、永字號、禾字號、周國貴等7家。到民國十九年（1930），龍泉寶劍在全國國術比賽中被評為最佳劍，龍泉寶劍獨步東南，名聲大振，產品行銷全國。至民國二十年（1931），劍鋪也由7家增加至11家（新增徐振昌、何同興、茂字號、徐顯慶），是民國時期制劍業的鼎盛期。各家劍鋪除有專門的鍛制鐵劍技師外，還聘請裝潢師鏤刻劍身圖案，制作劍柄、劍鞘。晚清至民國時期，龍泉出名的裝潢師先后有張老頭、季高、季上元、周國彩、姜寶華等，其中周國彩的雕刻作品在1915年巴拿馬太平洋萬國博覽會上獲獎。

2.1 鑄劍原料來源

民國時期的龍泉寶劍制造業依舊處于傳統工藝下的家庭作坊式生產狀態。據民國時期的《重修浙江通志稿》記載：所采用的鑄劍原料有三種，即毛鐵、鋼、花梨木。毛鐵來自云和，每百斤七元五角至八元五角不等，全年需要量一千四百余元;鋼購自福建政和，每百斤二十五元左右，全年需用量一千四百余元;花梨木用作劍鞘木材，產自龍泉本縣西南鄉一帶，收購時均以段記，每段約值一百四五十元（每段重量三四斤不等），全年需用量四五百元。每把劍約需鐵、鋼各十斤左右，花梨木二斤或一斤。據周陳清（萬字號創辦者周國華的三兒子）回憶說，當時制劍的原料為“處鐵建鋼”，即云和的毛鐵和福建的草鋼，磨礪鐵劍的磨石采自大白岸，劍鞘木材用西鄉水口樹（花梨木），制作一把劍少者三四天，多者需六七天，與《重修浙江通志稿》相互印證。

2.2 民國時期的龍泉寶劍鍛制技藝

民國時期龍泉寶劍的制作工序如下：

①將毛鐵和草鋼在高溫鍛打中相互滲碳，得到優質鋼條（劍胚）。

②用鐵銼將鋼條銼平，通過鏟、削、銼等工序將劍胚修正。

③進行必要的題款和鑲刻，嵌以銅飾，如七星紋飾等。

④進行必要的銼平、修正。

⑤將劍身加熱后入水淬火，再回爐退火。

⑥在油石、白石、紅石、亮石和養蜂石上依次磨礪，再先粗后細用金剛砂布裹鐵尺研磨。

⑦裝配上劍柄、劍鞘、銅裝具等即為成品。

民國時期的龍泉制劍業采用的工藝為傳統毛鐵制劍工藝。民國三十年（1941），沈廣隆劍鋪首創純鋼制劍，提高了鐵劍的質量。

2.3 民國時期技藝的更新

沈廣隆劍鋪對當時的龍泉制劍業產生了較多的影響。以純鋼代替土鋼制作寶劍，并改進淬火工藝，使劍身更鋒利、剛柔并濟;首創用硬鋼“養光”，使寶劍青光逼人;對劍身造型進行改進，改“一樣寬窄”為“菖蒲形”，增加了劍身的美感;對劍身鑲嵌紋飾進行改進，在浙大龍泉分校師生的協作下，改圓形七星為五角星形七星，并呈北斗七星狀排列;還創制“龍鳳吉祥”“八仙云游”“鐘馗神判”等吉祥圖案紋樣。沈廣隆劍鋪對寶劍制作始終保持較高的熱忱和沖勁，其制劍質量在同行中也屬上乘。據《龍泉縣志》記載：民國三年（1914）秋，縣知事楊锍奇主持舉行有7家劍鋪參加的寶劍質量比賽，壬字號沈庭璋制作的劍（硬劍）一劍洞穿三枚銅板，并將另一家參賽之劍斬為二段而奪得“劍魁”。知縣揮毫“沈廣隆劍鋪”橫匾，鄉紳李觀養贊曰“論劍楊知縣，奪魁沈庭璋”。此外，在民國十八年（1929）初，浙江省國術館館長張人杰囑咐教務長楊澄鋪向沈廣隆號訂制龍泉劍12把，鑒定后，認為劍質上乘，續訂70把。民國十九年（1930）秋，全國國術館在南京舉行國術比賽，沈廣隆應中央國術館館長張之江的邀請，由長子沈煥文帶30把劍參加。大會期間，曾與北平、天津、上海、青島、四川、云南等地的劍比較，龍泉寶劍被評為最佳劍，列為獎品，贈給武術表演優勝者。

2.4 民國時期龍泉寶劍的劍形

民國時期生產的龍泉劍主要承襲明清時期龍泉劍的劍形，三耳云頭式銅質劍首，木質橄欖形劍柄，雙耳式銅質劍格，菖蒲形劍身。劍身雙刃出脊，劍身兩邊鏤刻圖案和文字，如“龍泉”“龍泉劍”“龍泉**號造”“龍泉出品”等字樣。采用錯銅工藝，分別用熔點不同的紫銅和黃銅。劍尖鋒利，劍鞘多為花梨木質。裝具多為銅質裝具，由鞘口、雙劍梁、護環、劍彯等組成，取薄銅片，經成型，采用沖花或平雕、淺雕、透雕等工藝，常用花草紋、金錢紋、福壽紋、龍鳳紋、蝙蝠紋等傳統吉祥圖案，在裝具護環上有時也會鐫刻“龍泉”等字樣。普通的龍泉劍一般在60厘米左右，劍式有單劍、雙劍和短鋒、長鋒等。在西洋思想的影響下，龍泉也生產一種有別于傳統劍形的手杖劍，時稱“司的克”，是“stick”的音譯。手杖形的劍鞘內藏小巧的劍、刀或三棱刺形長刀。抗日戰爭開始后，滬、杭等地商賈和省級機構內遷龍泉，手杖劍成為土紳官賈時髦的必攜品，盛行一時。在這樣的需求刺激下，龍泉寶劍業形成一段興隆期。此外，龍泉寶劍還經傳教士外銷至加拿大、英國等地。

3 民國時期龍泉寶劍繁榮原因簡析

龍泉本地木材豐富且品種多，既可以作為燃料，又可以作為劍鞘使用。龍泉本地鐵砂成分好，是上乘的鋼材料。龍泉作為三江之源，水質優良，是淬火的良好條件。

大量內遷機構為寶劍制造帶來商機。“七七事變”后，抗日戰爭全面爆發。同年9月，杭州告急。面對日本侵略者的大規模軍事進攻，浙江省省會及其他縣市的國民黨黨政軍機關和企事業單位陸續外遷，其中遷駐龍泉的共有200多個單位，涉及黨政軍特、工商企業、學校醫院和新聞出版等各行業領域，部分單位駐龍泉時間長者達8年之久。

安置單位最多的街區當屬北河街。當時北河街（西街頭）街區多大宅、宗祠、神廟，時值商民愛國情緒高漲，整個街區便安置了47家機關和企事業單位，如省財政廳、省交通處、省郵電局、中央銀行杭州分行、中中交農四行聯合辦事處、省立西湖博物館、省合作金庫、省醫療防疫大隊、浙江印刷廠、浙江青年化工廠、婺州商場等。

另外，更多的機構分散在龍泉古城和鄉鎮。如省政府機關于1942年6月遷駐龍泉蘭巨鄉豫章洋移村，浙江日報社遷駐宮頭街區，省郵政管理局遷在查田鄉，省建設廳遷在安仁，省立第三醫院設在東街關帝廟（住院部設中山公園），浙江省軍管區司令部設在劍池鄉，浙江全省保安司令辦公廳設在東升街，省電報局設在水南趙紆，浙江省省會衛生事物所設在小梅鎮。

抗戰期間寧波告急，為保存天一閣珍藏古書免遭損毀，當時浙江省圖書館將閣書運藏龍泉。天一閣藏書在塔石鄉金氏宗祠存放長達8年之久。1945年，日本投降，藏書原箱運回寧波歸閣。龍泉人民為天一閣藏書的保護工作做出了不可磨滅的貢獻。

浙江省立西湖博物館舊址位于龍泉市陵園路205號（普濟庵）。民國三十二（1943）年六月十九日，浙江省教育廳發文，派金維堅為館長，籌組恢復。七月一日宣布恢復，選址于東升街文昌閣，十一月二十日遷城北報資庵（普濟庵）。1943年7月1日復館，1945年4月成立了“龍淵印社”。社友30余人，大部分是異鄉著名印人。本籍李師戢參加。抗戰勝利后回遷杭州。

龍泉是浙西南革命根據地的中心區域，是中國共產黨早期革命活動的重要基地。1935年，粟裕、劉英率紅軍挺進師進入龍泉西部山區，在溪頭村打響了入浙第一槍，拉開了紅軍進入浙江開展革命斗爭的帷幕，建立了以龍泉、遂昌、松陽為中心，縱橫100余千米的浙西南根據地。

龍泉是浙江抗日救亡運動的重要陣地和文化抗戰的中心地，文化抗戰是龍泉為抗戰做貢獻的主要方式。龍泉誕生了眾多抗日題材的文學作品，進行了多次抗日后援演出和集會。杭州淪陷后，浙江省省內外共有200多家單位遷駐龍泉，涉及黨政群團、高等學校、文化衛生和軍警部隊等各領域，成為國民黨黨政軍機關和文化單位內遷的重要選擇地，尤其是成為抗戰時期浙江大學西遷的重要支點，在戰火中堅持教育，培養了眾多名貫中西的學者、科學家和教育家。

民國時期龍泉作為抗戰的后方和文化抗戰的重要陣地，為政府機構、教育提供了場所。抗戰時期大批省級機關和避難群眾遷徙至龍泉，目前保留了浙大龍泉分校舊址、浙江日報社舊址、西湖博物館舊址等大批文化抗戰記憶。其中最具代表性的是浙江大學龍泉分校舊址，位于龍泉市劍池街道芳野村73號，是1932年芳野村村民曾水清所建，原名“曾家大屋”。1937年抗日戰爭爆發，浙江大學被迫舉校內遷，浙大校長竺可楨于1939年在龍泉開設浙大分校，堅持教學及學術研究，在極端困難的情況下造就了一大批杰出人才，路季訥、陳訓慈、鄭曉滄、孟憲承、谷超豪等一大批科學家、文學家、教育家在這里任教或求學，并且開展了卓有成效的抗日救亡活動，直至抗戰結束。

資訊

河南安陽文考所：春秋晚期吳王諸樊劍湯陰出土

一把刻有28字銘文的春秋晚期吳王諸樊劍日前在河南省湯陰縣羑河東周墓地被發現。這把鋒利依舊的青銅寶劍為何隨葬在距吳國千里之外的中原地區，其流傳經歷輾轉成謎。

新出土的吳王諸樊劍由劍身和劍柄組成，通長42厘米，柄長9厘米。除劍尖殘斷一節外，保存基本完整。

安陽市文物考古研究所所長孔德銘介紹說，該劍劍脊三棱形，中脊兩側各刻有銘文14字，共計28字。銘文纖細，文字刻劃精準，內容豐富，是2000多年前三晉文化與吳越文化在中原地區交流、碰撞的新證。

經專家釋讀，銘文內容為：“工？王姑發者反，自乍元用。巳用以獲，莫敢御余。處江之陽，臺北南西行。”其中，“姑發者反”是吳王諸樊的金文寫法，“自乍元用”是指吳王自己制作、佩戴使用。

“這把寶劍制作于諸樊即位吳王之后，是他在位時期鑄造的。從現有出土材料看，是目前發現的唯一一把吳王諸樊劍。”孔德銘說。

據介紹，安徽省淮南市趙家孤堆戰國墓曾出土過一把太子諸樊劍，是諸樊即位吳王之前制作的，形制和銘文與新出土的吳王諸樊劍基本相同。

史書記載，諸樊是春秋時期吳王壽夢的長子，吳王闔閭之父，公元前560年即位吳王，同年擊敗楚軍，俘虜楚國公子宜谷。公元前548年，在攻打楚國附庸國巢國時中箭身亡。

為配合南水北調中線工程的后續項目建設，2017年至今，安陽市文物考古研究所對湯陰縣羑河墓地進行考古發掘，2018年度共發掘墓葬86座。

吳王諸樊劍出土于羑河墓地1號墓中，這是一座帶有馬坑的高規格墓葬，是整個墓地的核心。雖早期被盜擾，但墓葬形制保存較好，出土器物較多。槨室內出土遺物以骨貝為主，有563枚，另有3件陶器、2件玉器、30余件銅車馬器和2件銅兵器。

“吳王諸樊劍的出土帶來很多謎題，它為何隨葬在羑河墓地1號墓中，墓主人是誰、寶劍的流傳經過是什么？羑河墓地使用時代應與鑄劍時代相近，它是屬于當時哪個國家的？由于缺少文字依據，這些問題都有待進一步研究。”孔德銘說。