中國崛起與亞洲新秩序

李懷宇

新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年以研究中國問題著稱于世。他一直關(guān)切中國內(nèi)部的改革發(fā)展及其外部影響，認(rèn)為：“在中國改革開放以來，中國所發(fā)生的一切實(shí)際上和亞洲秩序的變遷密切相關(guān)。不討論亞洲這數(shù)十年來的變化就很難理解中國本身的變化;同樣，不理解中國這些年的變遷也很難理解亞洲秩序的變化。”今天探討中國崛起之后的亞洲秩序，無論從學(xué)術(shù)上還是政策上都是一件非常有益的事情。鄭永年的新著《亞洲新秩序》正是探討這一論題，這是一部了解亞洲國際關(guān)系的重要著作。

在討論全球化和亞洲國家秩序轉(zhuǎn)型這個(gè)題目時(shí)，鄭永年關(guān)注全球化時(shí)代的中國國家建設(shè)：“今天我們所看到的中國發(fā)展模式也和全球化密切相關(guān)。中國的發(fā)展是改革開放的產(chǎn)物，而中國的開放過程也就是中國的全球化過程。實(shí)際上，中國的內(nèi)部改革的很多動(dòng)力也來自于外部的改革開放。一方面，我們必須加入國際體系。近代中國歷史表明，封閉沒有出路。要發(fā)展，就要開放。但另一方面，開放也會(huì)帶來很多負(fù)面的效應(yīng)。因此，我們?cè)谌蚧耐瑫r(shí)也要修筑鋼鐵長城，免于被全球化所吞沒。”

環(huán)顧亞洲的發(fā)展，鄭永年指出：“日本和亞洲‘四小龍?jiān)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的道路上是非常成功的典范，基本上也走過了西方發(fā)達(dá)國家所走過的道路。我把這條道路總結(jié)為：先經(jīng)濟(jì)，再社會(huì)，后政治;先發(fā)展，再分配，后民主。”鄭永年提出自己對(duì)東亞發(fā)展模式的論斷：“從國家和市場(chǎng)、政府和人民的關(guān)系看，東亞模式的成功主要是它們選擇了與西方先發(fā)展國家、蘇聯(lián)東歐國家不同的‘第三條道路。”而“在全球化面前，所有東亞經(jīng)濟(jì)體都面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、就業(yè)不足（新加坡除外）、內(nèi)部收入差異日益加大、社會(huì)分化嚴(yán)重、弱政府等等問題。因此，和西方一樣，東亞這些經(jīng)濟(jì)體也面臨著如何進(jìn)一步深化改革的問題”。

在本書中，鄭永年用了較多的篇幅探討中國崛起與亞洲秩序。他發(fā)現(xiàn)：“自從中國開始崛起以來，各種不同版本的‘中國威脅論從來就沒有間斷過。正因?yàn)檫@樣，中國官方在國家發(fā)展的不同時(shí)期也提出了相應(yīng)的政策話語，希望化解國際社會(huì)對(duì)中國的擔(dān)憂。”其中重要的一環(huán)是“軟文化”的輸出，鄭永年提出“中國在目前和今后相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期里，最重要的議程就是進(jìn)行文化創(chuàng)造，一種既能夠解釋自己，又讓他人能夠了解自己，并且自愿接受的文化。這樣一種文化才具備軟力量”。而要發(fā)展具有軟力量的文化，中國迫切需要建設(shè)中國本身的知識(shí)體系，任何一種文化的內(nèi)核就是知識(shí)體系。“在國際關(guān)系層面，這個(gè)知識(shí)體系必須是理性民族主義和普世文化價(jià)值的結(jié)合……簡單地說，中國的軟力量文化的建設(shè)就是要把自己的核心價(jià)值和作為人類共同體一員的共享價(jià)值有機(jī)地結(jié)合起來。體現(xiàn)自己核心價(jià)值的文化或者知識(shí)體系就能夠解釋自己，而具有普世性的文化和知識(shí)體系就能夠?yàn)樗怂斫夂徒邮堋！?/p>

在探索中國的和平外交歷程中，鄭永年不無憂慮：“中國目前缺失培養(yǎng)戰(zhàn)略家的環(huán)境。”他從專業(yè)的角度思考：“更為糟糕的是，中國的外交領(lǐng)域研究嚴(yán)重缺乏專業(yè)性，大多具有‘重大影響的研究類似于‘報(bào)告文學(xué)甚至‘小說，靠情緒、憤怒來產(chǎn)生影響。缺失專業(yè)研究精神使得外交戰(zhàn)略領(lǐng)域似是而非，各種‘陰謀論滿天飛……結(jié)果呢，自己被各種陰謀所困，眼睜睜地等著各種外交危機(jī)的發(fā)生，損害了國家利益。”“要跳出目前的惡性循環(huán)，那么首先必須把外交做好。外交做好了，公眾的憤怒自然就會(huì)消退。公眾的憤怒消退了，外交領(lǐng)域的自主性就會(huì)增強(qiáng)，政治家、戰(zhàn)略家和職業(yè)外交家就可以更專業(yè)地把外交做好。專業(yè)的思想、專業(yè)的決策、專業(yè)的執(zhí)行，這些是一個(gè)國家大外交的前提條件。”以此觀之，鄭永年專業(yè)研究中國問題的學(xué)術(shù)思想，正是亞洲新秩序和平發(fā)展的溫補(bǔ)藥。