藝術(shù)社會(huì)學(xué)視野下的荷蘭面孔

朱平

聽到荷蘭這個(gè)國(guó)名，在中國(guó)人的印象里自然而然地會(huì)與映日荷花、空谷幽蘭這兩種全然不同的美學(xué)風(fēng)格聯(lián)系起來，還有舉世聞名的荷蘭國(guó)花郁金香，再加上諸如倫勃朗、維米爾、梵高、蒙德里安等中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿郑谖覀冃哪恐性炀土艘粋€(gè)如詩(shī)如畫的國(guó)度。

17世紀(jì)中期，在與西班牙的80年戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)建的荷蘭共和國(guó)，不僅以其商業(yè)輝煌贏得強(qiáng)國(guó)地位，同時(shí)也在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域成就斐然。我們今天仍然能夠從中獲得極大的思想啟發(fā)，包括全球性視野和現(xiàn)代性觀念，尤其是寬容與自由的精神資源，可以說勝過同樣偉大的意大利文藝復(fù)興時(shí)期。德國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·諾斯《荷蘭黃金時(shí)代的藝術(shù)與商業(yè)》就提供了這樣一個(gè)新穎的視角。

諾斯在經(jīng)濟(jì)史與文化史研究的交叉領(lǐng)域卓有建樹。德語原版《荷蘭黃金時(shí)代的藝術(shù)與商業(yè)》自上世紀(jì)九十年代初問世之后廣獲稱許。該書以圖像學(xué)和社會(huì)學(xué)方法的比較研究導(dǎo)入，展開對(duì)17世紀(jì)荷蘭藝術(shù)接受史的描述，顯示了對(duì)宏觀社會(huì)學(xué)、微觀社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋模式的關(guān)注，并在這個(gè)大框架中論證藝術(shù)生產(chǎn)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的深度關(guān)聯(lián)。各產(chǎn)業(yè)部門的快速發(fā)展，使得荷蘭城鄉(xiāng)富裕的中產(chǎn)階級(jí)開始青睞精巧時(shí)尚的奢侈品和工藝品，而航運(yùn)業(yè)的勃興則推動(dòng)了海景畫、近岸風(fēng)景畫在市場(chǎng)上的流行。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，當(dāng)時(shí)處于中低階層的人如果缺乏足夠的金錢通過聯(lián)姻來達(dá)成社會(huì)進(jìn)階，則可以選擇加入遠(yuǎn)洋艦隊(duì)或者從事藝術(shù)行當(dāng)來白手起家，因?yàn)楫?dāng)時(shí)新興的中產(chǎn)階級(jí)家庭往往會(huì)懸掛繪畫作品和擺放手工藝品，來暗示其所擁有的社會(huì)地位。諾斯在書中還選擇了一個(gè)有趣的材料——學(xué)徒契約來考察荷蘭畫家的社會(huì)出身，并由此揭示行會(huì)監(jiān)督之下荷蘭獨(dú)特的畫家培訓(xùn)體制，以及它如何促進(jìn)了藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮。同時(shí)，那些保存下來的市民財(cái)產(chǎn)目錄清單，也能夠幫助我們了解當(dāng)時(shí)荷蘭畫家與收藏家之間的紐帶。作者還詳細(xì)分析了荷蘭各主要城市的藝術(shù)家階層及其社會(huì)流動(dòng)性，并圍繞相關(guān)論題敘述了發(fā)生在畫家、手工藝者、商人、消費(fèi)者和收藏家身上的精彩故事。

諾斯發(fā)現(xiàn)，荷蘭國(guó)民個(gè)人擁有藝術(shù)藏品的數(shù)字在17世紀(jì)中期達(dá)到了鼎盛，荷蘭人購(gòu)買畫作的類型、品質(zhì)與數(shù)量多與家庭財(cái)富有關(guān)，而并不直接與階層審美趣味有什么聯(lián)系。隨著裝飾宅居的實(shí)用功能成潮流，歷史畫也逐漸讓位于風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，肖像畫、靜物畫的占比亦不斷增長(zhǎng)。荷蘭畫家書以固定角度呈現(xiàn)想象性歷史景觀的傳統(tǒng)套路，代之以游移視線觀照寫真性日常風(fēng)光，且?guī)в幸环N明顯的地志圖式特征，這反映了荷蘭人觀看世界的新理念和新途徑。現(xiàn)世的幸福感使荷蘭人不失樂天知命、隨和悠游，同時(shí)又具備大航海時(shí)代養(yǎng)成的遠(yuǎn)見與韌性。充滿活力的銀行、證交所等金融機(jī)構(gòu)令荷蘭的商業(yè)貿(mào)易朝氣蓬勃，而郵政報(bào)刊業(yè)的興隆亦促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)政治、文化藝術(shù)資訊的傳播與普及，繪畫作品以各種形式進(jìn)入尋常百姓家，題材則多來自日常街景和風(fēng)情，在極大滿足收藏消費(fèi)市場(chǎng)的同時(shí)，契合了社會(huì)公眾優(yōu)化環(huán)境、扮靚空間等實(shí)際需求，這種美用相諧的藝術(shù)生產(chǎn)導(dǎo)向，更切近生活的本質(zhì)，堪稱文化產(chǎn)業(yè)的樣板。

藝術(shù)和商業(yè)的聯(lián)姻，造就了英國(guó)哈羅德百貨、法國(guó)老佛爺百貨等時(shí)尚工業(yè)的典范和標(biāo)桿，如今特別興盛的城市藝博會(huì)也是這方面的生動(dòng)寫照。不過看看17世紀(jì)荷蘭豐富多彩的市民生活和生機(jī)勃勃的藝術(shù)品市集，是不是覺得這種跨界風(fēng)潮早有先例呢？而波普藝術(shù)代表人物安迪·沃霍爾吸收流行文化，引領(lǐng)藝術(shù)走出畫廊融入日常，是不是與17世紀(jì)荷蘭畫家走向生活、面向市場(chǎng)有很大程度上的相似呢？無論你是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，都能夠在這本書中親密接觸荷蘭黃金時(shí)代的社會(huì)萬象，同時(shí)明了愜意的世俗生活即是幸福的審美生活。