新媒體時代新聞的真實性思考

曾欣 南京藝術學院傳媒學院

隨著電子技術的不斷進步發展，網絡時代親近著我們的生活，新生的媒介開始出現在各大平臺，新興的媒體在各大平臺自由傳播信息，我們第一時間知道新聞不再來源于紙質的媒介，而是網絡媒體。在新媒體時代我們隔著一道屏幕去閱讀新聞，我們通過對文字的理解形成對新聞的看法，而新聞背后的真實似乎若即若離的。

新媒體時代的到來，我們更需要客觀的去思考信息，需要更多的理性思考。我們在網絡上并不是所見即所得，很多信息帶有發布者個人的看法和傾向，我們所閱讀到的信息或許早已過濾。我們不是當事人，我們不是目擊者，我們只是隔著屏幕的旁觀者。縱觀新媒體時代的新聞，為了博取眼球和閱讀量，有時是與內容毫無關系的標題黨，有時又是新聞接二連三的大反轉，而讀者對于接觸事件的真實也只能來源于網絡上所給的信息。新聞的受眾必須自己去理解其中的內容，發布新聞的人只是最開始的新聞傳播者。久而久之，經媒介傳播后描繪過的世界開始變得無法想象，甚至無法解釋。所見的白紙黑字文字漸漸失去了幫助我們獲得知識和了解這個世界的能力。對事實的了解開始與以往不同，“了解”并不意味著人們能夠“理解”事實的言下之意、背景知識和與其他事實的關聯。在之前沸沸揚揚的網紅毆打孕婦事件，因為微博的傳播發酵的越來越厲害，剛開始是孕婦在微博發聲，特殊人群自帶著被關心的標簽，孕婦發聲后各大帶V 博主轉發謾罵網紅素質低下，甚至連一些公眾人物都在微博發表言論，各大網友一邊倒向孕婦，事情的結果就是網紅和其母親被警察帶走，然而事情發生大概一周后，網紅在微博發聲了說有口角沖突但自己確實沒有毆打孕婦，這時評論似乎又出現了向網紅一半倒的趨勢。有網友在底下分析，“這是成年人都知道的道理”，“孕婦可能有倚靠自己懷孕報復的心理”。然而大家都不是事件的經歷者和目擊人，網友們帶著這些人的言論去思考，這件事件到底是怎么回事到底有沒有毆打孕婦，對于事件的真實我們無從得知，過去的事情也無法再重演。

在這個信息大爆炸，人人都是信息傳播者的時代，我們接收到第一手新聞，網絡讓大家在聚集在一個平臺上，在這里發表自己的觀點，在社會輿論中形成一股重大的力量。我們知道所有信息的傳播都不是完全客觀的，都有一定目的傾向，這其中包括信息制造者個人的解讀、經驗、觀點。尼爾波茲曼認為媒體能夠以一種隱蔽卻很強大的暗示力量來“定義現實世界”，其中媒體的形式極為重要，因為特定的形式會偏好某種特殊的內容。而在電視及媒介之后的發展中，使人類從以印刷文字為中心的“讀文時代”轉向以影像為中心的“讀圖時代”，甚至是現在的“視頻時代”。在印刷紙質時代里，線形排列的文字促進了邏輯組織，有序結構和抽象思維的發展，這也要求閱讀者能夠根據書面文字的內容來思考其意義，將文字在腦海中轉換成畫面。

新媒體的出現，自媒體的發展，其實打破了之前傳統媒體所塑造的公共輿論空間。在傳統媒體時代，媒體之間分工明確劃分清晰，部分媒體機構有著強大的權威性，也就類似于我們國家官方性信息發布報業集團，權威媒體自然就有了絕對的話語權。不同的媒體可能會存在著立場的差異，媒體工作者是所有受眾信息來源的“把關人”。而在自媒體時代，傳統的媒體機構權威性在減弱，即使不少傳統媒介也紛紛轉向新媒體平臺成為官方公認的大V，公共輿論的范圍呈現極速擴大的趨勢，傳統媒體時代大家的輿論只可能在小范圍通過對話來傳播，而在今天新媒體時代，人人都是信息的傳播者，人人都是自媒體人，通過網絡自由發表言論，自由傳播信息，表示認同的觀點將會引來一系列的轉發和點贊，即使觀點的內容真實與否還得商榷。有些博主為了實現媒體的自我營銷不惜編造假新聞來讓群眾傳播，想起在2018年寒假的德國撒旦事件，閱讀量和轉發量都過億，大家都為事件中的主人公擔心，國外的學生也在召集幫忙，事件的傳播甚至引發了社會的惶恐，上升到宗教信仰問題，就連電視也開始播報，而劇情再度反轉，這個新聞事件是假的，這讓所有網民感到被愚弄，在國外的中國網友更是感到惶恐，而在此事件中大部分人都信以為真，博主的行為讓人嗤之以鼻。

媒體的作用最主要是傳播事實信息帶有一定的官方性，也就是最真實的講述還原故事，不加任何觀點，只在陳述。同一個媒體提供不同角度的事實，甚至不同媒體會提供完全對立的事實，甄別不同版本事實的任務交給了讀者網友。我們在閱讀過程中應該是懂得甄別新聞的真實可靠性，把事實和評論分開，理性的自我思考，提醒自己只從新聞中提煉事實而主動忽視發布者個人觀點，因為發布者的個人觀點可能也帶有某些利益，評論者也帶有自己的主觀色彩，看得多了也許就容易當真和被觀點牽著走。新媒體時代真實的遠近，真假混淆著網友，除了發布信息的自媒體人要不帶有個人感情色彩發布以外，不做假新聞，不因為自我營銷而胡編亂造媒體給我們的信息，最大程度取決于個人的理性思考，而不隨波逐流。