安彩蓉,馮開甫
(西華師范大學 馬克思主義學院,四川 南充 637000)
中國共產黨革命精神是在新民主主義革命時期,中國共產黨為了實現國家獨立人民解放的目標而形成的具有民族特色和時代特征的精神。習近平多次強調:“我們是革命者,不要喪失革命精神”,[1]中國特色社會主義進入新時代,重新審視中國共產黨革命精神這一歷史精神成果是現實的需要,從生成邏輯中把握中國共產黨革命精神的生成脈絡,對于在新時代進一步繼承和弘揚中國共產黨革命精神具有重要的理論價值和現實意義。
馬克思主義的科學性主要表現在揭示了人類社會的發展規律。馬克思通過對生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的辨證關系的深入研究,尤其是從批判資本主義中發現了指引無產階級斗爭的馬克思主義,科學地揭示了人類社會發展的普遍規律,從而為人類社會的解放、人的自由全面發展指明了方向,為無產階級的斗爭提供了科學的理論指導。
十月革命的成功,給中國送來了馬克思主義,馬克思主義讓近代中國崛起,在時代和人民的選擇中孕育了中國共產黨。中國共產黨從成立的那天起就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。馬克思主義是中國共產黨的精神支柱和政治靈魂。在革命實踐中,中國共產黨堅持以科學的馬克思主義為理論指導,形成了以馬克思主義為精神支柱和政治靈魂的中國共產黨革命精神。
中華優秀傳統文化的豐厚性主要表現為源遠流長、博大精深。中華優秀傳統文化歷經中華上下五千年,蘊含著強大的文化基因,例如“天下為公”的遠大理想;有“臨患不忘國”的愛國情操;有“己所不欲勿施于人”的仁愛之心等文化基因,經過數千年的歷史沉淀,已經成為中華民族特有的“形象標識”和“基因圖譜”。
歷史地看,中華優秀傳統文化是中國共產黨革命精神形成的母體和根基。中華優秀傳統文化深深的熔鑄在中國共產黨人的頭腦中,對中國共產黨產生了深刻的影響。中國共產黨從成立之日起,就是中華優秀傳統文化的忠實傳承者。毛澤東曾明確指出:“我們不應割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產!”[2]在新民主主義革命實踐中,中華優秀傳統文化是中國共產黨革命精神生成的文化來源。
馬克思主義認為,實踐決定認識,實踐是認識的來源。精神作為認識過程的反映,是認識的重要組成部分,而認識的發展離不開實踐。因此,探討中國共產黨革命精神的生成需要去新民主主義革命發展的過程中把握。
新民主主義革命時期的中國深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫剝削,但是中華民族并沒有被“三座大山”壓倒。相反,屈辱越深,中華民族的凝聚力越強。中國共產黨作為中華民族的優秀兒女,從成立之日起,就勇敢地承擔起反帝反封建反官僚資本主義的歷史的重任,把馬克思主義基本原理同革命的具體實際情況相結合,同“三座大山”和惡劣的環境進行了英勇的斗爭。在新民主主義革命時期,“我們黨結合時代條件,圍繞黨的中心任務,提出文化綱領、文化目標、文化政策,堅持不懈推進文化建設”[3]形成了豐富完整的中國共產黨革命精神。
“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[4]馬克思主義經典作家認為,事物的生成、發展是由于時代的需要。從這個意義上講,中國共產黨革命精神的生成是因為完成新民主主義革命任務和實現共產主義遠大理想的時代需要。
第一、面對敵人的侵略壓迫,需要發揮精神的物質作用。由于帝國主義長期的侵略,近代中國社會的經濟結構、政治結構和文化結構都遭到了破壞,導致了中國處于積貧積弱的狀態,這種國情的客觀局面不可能一時改變,因此,要想完成新民主主義的革命任務,必須有一種積極向上、主動自覺的精神,這種精神能夠被群眾掌握,從而在革命的過程中能夠轉化為物質力量,去抵制敵人的侵略壓迫,最終完成新民主主義革命任務。
第二、面對多元思想的沖擊,需要發揮精神的引領作用。中國共產黨領導的新民主主義革命是世界無產階級革命運動的一部分,必然受到多元、多變文化思想的沖擊。思想是行為的先導,要想完成新民主主義革命的歷史任務,無產階級需要用正確的思想武裝頭腦來抵制不正確思想的沖擊,需要正確的精神引領指導新民主主義革命進一步向前發展,進而取得最終勝利。
第一,實現共產主義遠大理想需要一種徹底堅定的革命精神。實現共產主義遠大理想的前景是光明的,道路是曲折的,共產黨遠大理想是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的基礎之上的。馬克思和恩格斯深刻地分析了人類社會發展的規律,揭示了資本主義社會發展存在的矛盾,得出“兩個必然”——資本主義必然會滅亡,社會主義必然會勝利的科學結論。黨的十九大報告指出:“中國共產黨一經成立,就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標”。[5]這就明確指出,中國共產黨奮斗的最終目標就是實現共產主義遠大理想,然而實現共產主義的道路卻是艱難曲折的,在內憂外患的新民主主義革命時期,中國不僅沒有高度發達的資本主義經濟基礎,中國人民還受著“三座大山”的壓迫,不革命則無以推翻“三座大山”,更不可能實現共產主義遠大理想。
第二,實現共產主義遠大理想需要一種具有責任擔當的革命精神。馬克思從社會發展的基本矛盾出發,論證了共產主義是科學理論的實踐歸宿,是未來社會的最終形態,是能夠必然實現的最高級人類社會。但是共產主義并不是一蹴而就,輕而易舉就能實現的,必須要全世界無產者聯合起來,用一種有責任擔當的革命精神激勵一代又一代的共產黨員埋頭苦干,經過長期的艱苦奮斗,才能從量變產生質變。中國共產黨作為世界無產階級的一部分,在建黨之前就提出“改造中國與世界”的基本方針,也就是把中國革命問題放到世界革命中,放到中國共產黨為爭取人類解放的事業奮斗當中去。中國共產黨成立后,在新民主主義革命實踐中,牢記自身的崇高使命,為實現共產主義作出自己應有的貢獻。
中國共產黨充分認識到馬克思主義理論的重要性,“始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。”[6]33中國共產黨革命精神就是在堅持和發展馬克思主義的過程中生成的。
第一,中國共產黨始終堅持對馬克思主義的學習和運用。自從馬克思主義傳入中國,中國共產黨始終堅持以馬克思主義武裝思想,并且對馬克思主義進行了有組織、有計劃、有步驟的學習,使中國共產黨成為真正學習馬克思主義,理解馬克思主義,相信馬克思主義的人。在新民主主義革命實踐中,中國共產黨始終堅持以馬克思主義為理論指導,推動了新民主主義革命的不斷發展。
第二,中國共產黨始終堅持對馬克思主義的發展和創新。中國共產黨抓住了馬克思主義的精髓,并不拘泥于書本上的馬克思主義,而是實事求是,結合新民主主義革命發展的特點、規律和發展趨勢,對馬克思主義進行了發展創新,賦予馬克思主義中國特色,增強了馬克思主義在中國的生命力和說服力。
從中華優秀傳統文化的角度來看,中國共產黨革命精神是中華優秀傳統文化在新民主主義的新發展,正如習近平所說:“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”[6]313
第一,中國共產黨始終堅持對中華優秀傳統文化的繼承。中國共產黨積極倡導中華優秀傳統文化,從而用中華優秀傳統文化滋養革命精神,努力踐行中華優秀傳統文化,從而使其深深熔鑄在中國共產黨革命精神中。中國共產黨不僅對中華優秀傳統文化進行了深入研究和系統學習,而且進行了廣泛傳播和積極踐行。
第二,中國共產黨始終堅持對中華優秀傳統文化的創新發展。中國共產黨對中華優秀傳統文化進行了創造性發展,使中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合,賦予傳統文化鮮明的階級性和時代特點,使中華優秀傳統文化煥發出新的活力與新的生機。
美國著名政治學者阿爾蒙德認為“政治文化是由本民族的歷史和現在的社會、經濟、政治活動進程所形成”[7]中國共產黨革命精神的本質是一種政治文化,是在主動適應新民主主義革命的目標的條件下發生的,是主動適應新民主主義革命的社會、經濟、政治發展的需要而生成的。
第一,在新民主主義革命實踐中,不斷加強理論學習。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,但是,剛剛成立的中國共產黨由于缺乏實踐經驗,對“送來”的馬克思主義,僅僅停留在“本本主義”,直接將其運用于革命實踐,導致中國共產黨打了很多敗仗。為了完成新民主主義革命任務,中國共產黨通過讀懂原著、學習原理,系統全面地學習馬克思主義,掌握了馬克思主義的精髓,將馬克思主義與新民主主義革命的實際情況相結合,找到了一條適合中國革命發展的道路。
第二,在新民主主義革命實踐中,著實加強作風建設。在農村和戰爭環境中,絕大多數黨員是農民出生,大量非無產階級思想侵入黨內,給新民主主義革命帶來嚴峻的挑戰,以毛澤東為核心的中國共產黨領導人在探索革命實踐的過程中,非常重視思想上建設黨和加強思想政治工作,從而保持中國共產黨的工人階級先鋒隊的性質,激勵人民群眾為實現自己的根本利益戰斗;面對艱苦的環境和強大的敵人,中國共產黨始終保持和發揚理論和實際相結合、聯系群眾和自我批評的優良作風,從而克服各種歪風邪氣。
第三,在新民主主義革命實踐中,逐步完善制度建設。年幼的中國共產黨,面對內憂外患的中國,為了完成新民主主義革命任務,必須反對官僚主義,反對貪污浪費,這就要求中國共產黨必須建立健全黨內監察制度,建立黨內法規體系,充分發揮制度對貪污腐敗的約束與制裁。中國共產黨根據新民主主義革命發展出現的新情況和新問題,不斷完善黨內監督機制,為完成新民主主義革命任務提供了可靠的保證。