文學(xué)課理論性與實踐性融合模式探索

范忠武

（呼倫貝爾學(xué)院文學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008）

2014年教育部等四部門印發(fā)了《關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》，加快地方本科高校由理論型向理論應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。 作為傳統(tǒng)理論型的漢語言文學(xué)專業(yè)在同類高校中在轉(zhuǎn)型發(fā)展中面臨的困境是共通的，也是眾多同仁致力于解決的問題。文學(xué)類課程是漢語言文學(xué)專業(yè)占比較大的一類課程， 對其理論性與實踐性融合模式的探討對于整體專業(yè)轉(zhuǎn)型具有一定的研究價值。

1 文學(xué)課在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中的地位、作用及其存在問題

文學(xué)課主要包括《中國語言文學(xué)類（0501）教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定專業(yè)基礎(chǔ)（必修）課程包括的文學(xué)類課程有中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)，以及在此基礎(chǔ)上不同高校又細分出通俗文學(xué)等類型文學(xué)課程，在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的必要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語言表達能力、文字處理能力等方面起著至關(guān)重要的作用。

師范類漢語言文學(xué)專業(yè)由于課程學(xué)時所限，文學(xué)課往往是以“文學(xué)史+代表作簡介”的形式出現(xiàn)在課程體系中。這種教學(xué)模式多以文學(xué)史的年代為鏈條，史論結(jié)合的方式， 以傳授、 記憶和還原文學(xué)史為主要教學(xué)目標(biāo)，間或插入作家作品的講解，從作家生平、創(chuàng)作背景和作品簡介等方面對作品進行解析。 這種講授模式遵循歷史-邏輯的原則，具有結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯精密、系統(tǒng)性強、知識凝固度高的優(yōu)勢，帶有知識型和理論型的顯著特征。其不足之處在于：其一，文本細讀的缺失，注重文學(xué)的歷史性，忽略其文學(xué)性。文學(xué)史的講授注重文學(xué)的外部研究，而缺少了文學(xué)的內(nèi)部研究，也就是文學(xué)性的重視，對于學(xué)生的文本分析能力、審美鑒賞能力、人物情感和作家情感的感知力、寫作技巧的掌握（作品是怎樣寫的）的培養(yǎng)是缺失的。其二，注重歷史語境的還原，缺少現(xiàn)實語境結(jié)合。 以文學(xué)史為講述對象的文學(xué)教學(xué)注重文學(xué)的歷史性的真實與完整， 缺少現(xiàn)實語境的結(jié)合，學(xué)生的帶入感不強，更多時候是在接受教師的知識灌輸。 其三，新媒體時代的到來，一方面使得學(xué)生獲取知識的便捷， 將文學(xué)教學(xué)從單純的知識傳授中解脫出來，傳統(tǒng)文學(xué)史知識的傳授成為一種低效率、重復(fù)性工作。另一方面，現(xiàn)在的在校大學(xué)生是2000年左右生人，受就業(yè)壓力和流行文化影響大， 就業(yè)有關(guān)的閱讀以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀量增大，對傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)興趣缺乏。筆者針對以及我國社會發(fā)展對教育提出新的要求， 作為傳統(tǒng)理論性學(xué)科的漢語言專業(yè)也需要做出改變。

2 理論性與實踐性教學(xué)融合模式探索的嘗試

漢語言文學(xué)專業(yè)是一門厚基礎(chǔ)，寬應(yīng)用的專業(yè)，學(xué)生從業(yè)的方向比較寬泛，主體上可以分為教育、企事業(yè)單位文員、文學(xué)編輯、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究和具有一定管理協(xié)調(diào)能力的基層管理人員等幾個方向， 由從業(yè)需求而對人才培養(yǎng)提出了能力的需求。 而對于漢語言文學(xué)專業(yè)的能力要求，地方高校各自地域、文化、發(fā)展方向差異提出了不同的要求，如“能讀、會寫、善教”“會讀書、能寫作、善交際”等等，段茂升在《漢語言文學(xué)應(yīng)用型人才專業(yè)核心能力構(gòu)成研究》 中提出“專業(yè)核心能力”（The Core Competence of the Corporation），[]將漢語言文學(xué)專業(yè)核心能力提出文字處理能力、 口語交際能力和文本解讀能力三種核心能力， 并在此基礎(chǔ)上提出了專業(yè)核心能力具有延展性， 將漢語言文學(xué)專業(yè)的能力需求做了延伸。總而言之，在地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)由知識傳授向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)向方面達成了共識。筆者認為，漢語言文學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)性人文學(xué)科，在注重能力培養(yǎng)的同時還應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文精神是魂，將人文精神和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出有思想，有能力的高素質(zhì)人才，這也應(yīng)該是地方本科高校與高職高專類學(xué)校在培養(yǎng)方向上的差異。 那么如何培養(yǎng)有思想，有能力的高素質(zhì)人才，本文就漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程中的文學(xué)課教學(xué)改革提出自己的設(shè)想。

2.1 教學(xué)內(nèi)容

2.1.1 教學(xué)內(nèi)容重心由文學(xué)的外部研究向文學(xué)內(nèi)容研究的轉(zhuǎn)變以文學(xué)史為對象的教學(xué)模式， 注重理論性，從時代背景、作家作品在文學(xué)史中的地位和作用、作家生平、作品簡介入手，是文學(xué)的外部研究，而文學(xué)的內(nèi)部研究要求學(xué)生深刻體會文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、修辭、意境等文學(xué)之所以為文學(xué)的特性，即文學(xué)性。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、 中國古代文學(xué)和外國文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)中文學(xué)類基礎(chǔ)課程，三門課程以今帶古，由內(nèi)而外有效地將古今中外的不同的美學(xué)思想、人文特性融匯一體，使學(xué)生能夠全面而深刻地感受到不同時期不同文化帶來的審美感受，從而提高學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊和思想深度。

而要實現(xiàn)上述目的， 僅有文學(xué)史知識的簡單羅列和作品的淺嘗即止是無法實現(xiàn)的，近些年，大量從事高校文學(xué)課程教學(xué)的研究者已經(jīng)認識到這一問題， 并且通過論文、著作、慕課、訪談等多種渠道表達改變文學(xué)講授的側(cè)重點，強調(diào)文學(xué)課教學(xué)應(yīng)該突出文學(xué)性，關(guān)注文學(xué)的內(nèi)部研究，加強文本細讀，在文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、意蘊的分析把握中深刻體會不同時代、不同地域、不同文化的作家在作品中展現(xiàn)出的作家的詩心文心的要求。例如講李白的詩歌，應(yīng)該從詩歌本身入手了解詩歌韻律、詞語結(jié)構(gòu)、詩歌意境以及情感表達入手，讓學(xué)生重視從詩歌本身入手，深切體會詩歌的情感，而不應(yīng)過多將詩人的生平、典故，詩歌的創(chuàng)作背景，因為地方本科高校需要培養(yǎng)的不是學(xué)生的文學(xué)研究能力而是感悟作品、分析作品的能力，也可以讓學(xué)生透徹體會作品中作者的思想情感以及性格品行的同時， 引導(dǎo)學(xué)生思考李白的情商是否適合官場，李白的“才”是文才還是政治才能，讓學(xué)生帶著興趣去思考和體會作品。

2.1.2 歷史語境和現(xiàn)實語境融合帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革

“文學(xué)史+代表作簡析” 的教學(xué)模式更多的是在還原作品生成的歷史語境，而時空上的距離感，導(dǎo)致學(xué)生對作品的生成語境有明顯的陌生感， 從而也導(dǎo)致對作品興趣缺乏，這一點尤其體現(xiàn)在外國文學(xué)作品的細讀。在還原作家的創(chuàng)作意圖之外， 重點看待經(jīng)典文學(xué)的現(xiàn)實價值以及經(jīng)典重讀的可能性。

哈羅德·布魯姆在《西方正典》中強調(diào)一部作品意義的生成，不僅僅在于作家最初的創(chuàng)作意圖，更多地依賴于后世作家、批評家對于作品的解讀。從現(xiàn)實語境出發(fā)對作品進行解讀，參照作品的歷史語境作為佐證，將作品的歷史語境與現(xiàn)實語境結(jié)合， 從而讓經(jīng)典作品的解讀既符合現(xiàn)實閱讀的需要，也不至于無據(jù)可依。例如解讀法國短篇小說家莫泊桑的《項鏈》時，在批判瑪?shù)贍柕碌奶摌s的同時， 更應(yīng)該看到這部作品的在今天的現(xiàn)實意義。瑪?shù)贍柕律砩嫌兄軓姷呢?zé)任感，當(dāng)項鏈丟失后積極還債，以及向弗蘭杰太太說明真相，從中讓我們看到現(xiàn)代生活所缺失的一種責(zé)任感， 在今天也許會帶給學(xué)生更多的共鳴和代入感， 從而積極參與到作品的分析中來，進而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.2 考核方式的自由性與興趣取向

針對不同的能力需求和從業(yè)興趣方向， 設(shè)定多種考核方式。由于學(xué)生的個人興趣和愛好上的差異，學(xué)生對于自己擅長的能力和未來所從事的領(lǐng)域有不同的選擇， 所以針對漢語言文學(xué)專業(yè)的從業(yè)需求設(shè)置不同的考核形式， 針對考核結(jié)果從學(xué)生的人文素養(yǎng)和選擇的考核方式對能力的需求兩個方面設(shè)置考核標(biāo)準(zhǔn)。 例如針對本學(xué)期課程涉及的作品（預(yù)先給出參考書目）。

2.2.1 設(shè)置課件制作

由學(xué)生制作5-10 分鐘的課件，錄制視頻，上傳到教學(xué)平臺， 并將其中好的視頻在課堂播出或者讓學(xué)生現(xiàn)場講課，以此考察學(xué)生的文本解讀能力和教學(xué)能力，同時了解學(xué)生對外國文學(xué)作品的掌握和理解能力，指出其不足之處，適用于以教師為就業(yè)選擇的學(xué)生。

2.2.2 寫作文學(xué)評論

針對閱讀過所涉及課堂講述的代表性的一部作品或一個作品片段任選角度寫一篇1000 字的文學(xué)評論，由學(xué)生互評的方式，一方面促進學(xué)生的閱讀，同時也可以通過比較自己與評論對象的文學(xué)評論熟悉文學(xué)評論的寫作，提高學(xué)生的研究意識和作品的分析能力。

2.2.3 撰寫論文

這是一種相對常規(guī)的考核方式， 針對從業(yè)需求以及學(xué)生興趣， 制定限制性的條件已達到突出實踐效果的目的。例如，《一千零一夜》中的“一見鐘情式”愛情與游牧文化的關(guān)系、從現(xiàn)代角度看《項鏈》中瑪?shù)贍柕碌呢?zé)任感、 中世紀(jì)騎士文學(xué)中的騎士精神與中國武俠文學(xué)的俠義精神比較等。

通過多種多樣的考核內(nèi)容充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能夠滿足學(xué)生的個性興趣，也能達到能力的鍛煉。

3 新媒體時代的到來促成理論性和實踐性的融合

進入二十一世紀(jì)，伴隨著新媒體時代的到來，對于漢語言文學(xué)提出了全新的挑戰(zhàn)，從文學(xué)的表述形式、傳播媒介、評論方式、研究方法，以及語文教育的知識體系，教學(xué)方式都發(fā)生了根本性的變化，讓文學(xué)課理論性與實踐性的融合成為迫切需要。

首先，現(xiàn)代多媒體技術(shù)飛速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，文學(xué)進入鏡頭敘事和網(wǎng)絡(luò)敘事的時代。 文學(xué)寫作方式的改變， 特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展促成傳統(tǒng)精英文學(xué)向大眾文學(xué)、通俗文學(xué)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的印刷版的文學(xué)經(jīng)典由于傳播途徑的限制， 依賴于少數(shù)權(quán)威評論的支持和影響， 而在今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面向大眾的便利性使得普通大眾成為文學(xué)評價的主流， 經(jīng)典與非經(jīng)典的區(qū)別不是依賴少數(shù)人的文學(xué)觀念和審美原則為標(biāo)準(zhǔn)， 而是更多的受眾的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使得寫作的自由度更高，進入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的準(zhǔn)入門檻更低， 使得任一文學(xué)愛好者成為一個作家的可能。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既提供了文學(xué)創(chuàng)作實踐的可能又激發(fā)了有志于文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)青年的創(chuàng)作欲望， 學(xué)生可以將自己掌握的文學(xué)技巧與文學(xué)創(chuàng)作實踐有效地結(jié)合起來。

其次，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達，促成教學(xué)方式、手段的變遷。教學(xué)基礎(chǔ)知識的獲取與以前相比更加便利，更加容易，只要掌握教學(xué)的方法，可以在網(wǎng)絡(luò)世界找到自己所需要的教學(xué)資源， 傳統(tǒng)大學(xué)教育中文學(xué)基礎(chǔ)知識的講授成為一種重復(fù)性勞動， 讓教師可以從枯燥的基礎(chǔ)知識的傳授中解脫出來， 不需要知識點的過多的傳授， 將課堂的精力和時間放在方法的傳授和理念的灌輸，也給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)的機會。

社會發(fā)展需要對地方高校人才培養(yǎng)提出新的要求，適應(yīng)社會發(fā)展需要地方高校做出轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。適應(yīng)就業(yè)需要，提高課程的實踐性，著重對學(xué)生能力素養(yǎng)的提高是文學(xué)課教學(xué)改革面臨的問題， 從教學(xué)中心挪移到考核方式改革， 以考帶教的嘗試是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，需要更多的教育者投入其中。