史鐵生《合歡樹》預(yù)設(shè)分析

陳靜 貴陽學(xué)院

預(yù)設(shè)，“從邏輯角度說，預(yù)設(shè)可以被定義為這樣一種句間關(guān)系：當(dāng)一個句子預(yù)設(shè)另一個句子時，第二個句子必真，不論第一個句子是真還是假。”[1]分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)，前者指詞語使用的合適條件，而后者指的是說出的話在語境里是合適的，即符合雙方的共識。

一、預(yù)設(shè)

(一)語義預(yù)設(shè)

人說話時遵循經(jīng)濟(jì)原則，言簡與意賅是一對矛盾，因此人經(jīng)常話里有話。如“他又來了”，這個“又”就意味著動作或情況重復(fù)發(fā)生，動作的時間跨度從過去到現(xiàn)在。再比如：

“‘老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。’我聽得掃興，故意笑：‘可能？什么叫可能還不到？’她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。”[2]

這是母子之間一次日常的對話，兒子的得獎勾起了母親的驕傲回憶，母子就作文話題展開，母親“可能”一詞顯出了她的溢于言表的喜悅之情。而兒子單挑這個字眼，在這兒，兒子的賴皮，母親的認(rèn)真，通過這兩者間的小沖突，母子間的深情隱隱可見。史鐵生的散文集《去來集》中幾番對話勾勒了母子之間深深依戀之情。

(二)語用預(yù)設(shè)

交際時，參與者共享相關(guān)背景信息，不然交流很難順利進(jìn)行，這個共識就成了交流中的預(yù)設(shè)，即語用預(yù)設(shè)，如果說語義預(yù)設(shè)是話里有話，那語用預(yù)設(shè)就是話外有話了。如“母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：‘怎么會燙了呢？我還直留神呀！’幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。”[3]

成年后，史鐵生患病，母親堅持治療，嘗試各種偏方，一次在用藥時將兒子燙傷。從這句不經(jīng)意的念叨，可以看出母親的一心撲在治病上，只要有一線希望都不愿意放棄，結(jié)果發(fā)生意外，那種不愿意事件發(fā)生，但事情又偏偏發(fā)生，又痛又悔的心情。

雖然母親想盡力治好兒子的病，但是最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，如：

“后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：‘那就好好寫吧。’我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。‘我年輕的時候也最喜歡文學(xué)，’她說。‘跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作，’她說。‘你小時候的作文不是得過第一？’她提醒我說。”[4]

母親一再的提及寫作，想啟發(fā)作者找到一條活路。母親不忍傷及兒子，即使提及期望，也是小心地重提母子往日溫馨的對話，提醒暗示兒子開出自己的一條路出來。境遇在改變，但母親的愛子之心不會變。越是困難，越顯出母親的堅忍，不經(jīng)意的話里，無不處處替兒子著想，鼓勵兒子，又生怕刺激到兒子。借扯閑話開導(dǎo)兒子，兒子也明白母親的用意。知子莫若母，知母莫若子，兒子何嘗聽不出母親話外話，但成年患病后的母子對話都是小心翼翼，隨著母親的去世，母子之間敞開心扉的機(jī)會永遠(yuǎn)失去了。

“有一年，人們終于又提到母親：‘到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！’”[5]

多年后，老鄰居提醒，母親親手種植的合歡樹開花了。樹在人亡，但是母親的愛不會因為困苦而消失，不會因為離別而消亡。母愛就是生命的源泉，滋養(yǎng)著所有的人。作者回憶“第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。”合歡樹寄寓著母親的殷殷期盼。長青之樹承載著無法言說的母愛，也代表著的生命的希望。鄰居又告訴“我”院子里有新的生命誕生，看著合歡樹的樹影長大，享受著母愛的蔭蔽，一代又一代，生生不息。合歡樹，在“我”與鄰居眼里，儼然成為母親的化身，溫暖與溫情，在不停傳遞。雖然鄰居沒有明確表示，母親對我的期盼，眾鄰居也沒有直接表示對作者“我”的關(guān)切，但作者完全領(lǐng)會眾人的好意。每個人都有不能觸碰的角落，即使關(guān)心，也可能造成意想不到的傷害。雙方的想法由于種種原因無法完全一致，在對話中，隱藏交際意圖，使聽話人領(lǐng)悟到說話者的用心，能更好的形成新共識。而共識正是人交往的前提，盡管它是隱含在詞句里，交際環(huán)境里，需要認(rèn)真體會才能識別，但是能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，順利實(shí)現(xiàn)交流。

二、結(jié)語

總之，預(yù)設(shè)，無論是語義預(yù)設(shè)也好，還是語用預(yù)設(shè)也好，在人的交際中，普遍存在。預(yù)設(shè)包含著豐富的信息，說話者可以使話語婉轉(zhuǎn)，而聽話者識別預(yù)設(shè)，也能幫助領(lǐng)會說話者的真實(shí)意圖。雙方基于共識進(jìn)行交流，并達(dá)成新的共識，推進(jìn)交流。