虛擬社區(qū)趣緣群體的身份認同研究
——以豆瓣網(wǎng)為例

高佳雨 王聰艷

（湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙 410081）

霍華德·瑞恩高德（Howard Rheingold）被稱為“虛擬社區(qū)之父”，在其著作《虛擬社區(qū)：電子疆域的家園》中首次提出“虛擬社區(qū)”的概念，認為虛擬社區(qū)就是一種“社會性群集”，它形成于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，成員在社區(qū)中以充分的情感討論共同感興趣的話題，并分享各自見解。顧名思義，這一概念是相對現(xiàn)實社區(qū)而提出的概念，與現(xiàn)實社區(qū)一樣，在虛擬社區(qū)中，社區(qū)成員參與討論感興趣的話題，不同的是虛擬社區(qū)以高科技通信技術(shù)作為支撐用戶提供了一種超時空性的聚會場所。

一、虛擬社區(qū)：趣緣群體的生成語境

學(xué)者Armstrong和Hagel曾對對虛擬社區(qū)進行分類，將其劃分為交易社區(qū)、關(guān)系社區(qū)、興趣社區(qū)和幻想社區(qū)四種類型，其中，興趣社區(qū)顯然是因興趣愛好相同而結(jié)成的趣緣群體形成的主要場域。豆瓣網(wǎng)就是興趣社區(qū)的典型代表，豆瓣網(wǎng)上線于2005年3月，最初創(chuàng)始人楊勃只是希望創(chuàng)建一個文化交流網(wǎng)站，通過豆瓣網(wǎng)可以聚集一些熱愛讀書的網(wǎng)友們,在網(wǎng)站分享自己讀過的書,彼此獲益。2015年4月,豆瓣網(wǎng)推出“藏書功能”,將書籍的評論與討論分離。2015年5月,將“愛看電影”獨立，形成豆瓣電影分欄。2015年7月,開通豆瓣音樂,并推出“同城”功能，截至2018年，豆瓣網(wǎng)已經(jīng)成為一個擁有超過1.6億注冊用戶的大型虛擬社區(qū)。豆瓣網(wǎng)圍繞圖書、電影和音樂評論而形成興趣型社會化虛擬社區(qū)，以興趣為中心是其根本特征。小眾文化的孕育地、核心的趣緣關(guān)系，這些鮮明的社區(qū)特色使得豆瓣這一興趣社區(qū)不斷聚焦興趣群體，并最終形成眾多趣緣群體。

趣緣群體是一種以興趣和情感為核心形成的“圈子”文化，趣緣作為“圈子”的黏合劑，使得這種以身份認同為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)圈子以其獨有的感召力不斷擴大交往規(guī)模與空間。在社會心理學(xué)層面，認同表現(xiàn)為個體認識到他所屬于的特定社會群體，并作為群體成員從群體互動中獲得某種價值和情感意義，比如人們從血緣關(guān)系中感受到親情和相應(yīng)的責任，從業(yè)緣群體中明確職業(yè)精神及社會角色。而在眾多的社群關(guān)系中，趣緣關(guān)系或許是最為特殊的，人們基于自我個性和興趣偏好尋找志同道合者，進而通過交流互動集結(jié)成各種趣緣社群。

二、豆瓣網(wǎng)中的身份認同建構(gòu)

紐曼爾·卡斯特在《認同的力量》中提出，“認同組織起來的是意義”，意義是“社會行動者對自身行動目的的象征性認可”,由此可見，意義的產(chǎn)生是認同得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，趣緣群體在豆瓣這一場域共享知識的實踐過程中產(chǎn)生的意義，使得群體中成員身份認同建構(gòu)成為可能。

（一）用戶的自我認同

吉登斯認為自我認同是“個人依據(jù)其個人經(jīng)歷所形成的，作為反思性理解的自我。”自我認同是指個體對于自我身份的認知與反思，豆瓣用戶通過打造專屬頁面實現(xiàn)自我認同。

豆瓣網(wǎng)用戶個人主頁中，其廣播、相冊、日記、豆列等內(nèi)容都是由用戶個人生產(chǎn)決定的，用戶通過選擇呈現(xiàn)主頁的內(nèi)容建構(gòu)自我?！拔业亩拱辍敝黜撋?，匯集了用戶個人生產(chǎn)信息，通過頁面下讀書、影視、音樂、同城、關(guān)注列表、常去小組等功能展現(xiàn)了用戶興趣偏好。此外用戶還可以通過增減各大模塊，調(diào)整頁面布局構(gòu)建屬于自己的專屬頁面。個人主頁的展示體現(xiàn)了用戶興趣、性格、文化等信息，用戶也借此實現(xiàn)了自我展示，關(guān)注志同道合的豆友，從而一步步建構(gòu)自我身份認同。

（二）用戶的“圈子”認同

群體認同是指群體中的成員在認知與評價上產(chǎn)生了一致的看法及其感情。換句話說，群體中成員對于群體有著共同的情感需求與信仰追求，對于某一事物該群體成員擁有相同的價值觀與認知，豆瓣用戶的群體認同主要表現(xiàn)如下。

1.基于用戶興趣積淀認同基礎(chǔ)

豆瓣網(wǎng)是基于興趣產(chǎn)生發(fā)展的社區(qū)，社區(qū)成員間依托趣緣關(guān)系展開交往。豆瓣網(wǎng)上網(wǎng)友基于興趣自發(fā)形成固定的圈子，如豆瓣同城、豆瓣小組、豆瓣友鄰等。以豆瓣小組為例，豆瓣小組是志趣相投的豆瓣用戶聚集交往的地方，任何成員都可以自由創(chuàng)建命名小組，小組的話題種類涉及文化、購物、興趣、社會、學(xué)術(shù)、情感、閑聊等多方面內(nèi)容。創(chuàng)建豆瓣小組后，豆瓣用戶可以基于興趣決定是否加入小組并進行交往互動。豆瓣小組互動的主要形式是小組成員發(fā)起話題討論引發(fā)其他成員互動蓋樓聊天，在互動過程中，成員之間可以通過豆郵、留言板建立更深一步的了解并互相關(guān)注。小組是基于豆瓣網(wǎng)友共同的興趣愛好形成，是對同一話題感興趣的趣緣群體的聚集地，他們以豆瓣為媒介進行線上線下互動溝通。小組成員建立小組、參與小組到退出小組都是具有完全自由，參與是在興趣的基礎(chǔ)上進行的。

2.線上線下互動中加強認同黏性

個體加強群體認同黏性，不僅要對群體有明確的認知，更需要在群體互動中獲得其他成員的認可，通過與他人互動加強群體身份認同。在豆瓣中，線上線下互動加深了豆瓣網(wǎng)友對群體的歸屬感與認同感。如線上，豆瓣興趣小組中，不同的小組聚集了不同的亞文化群體，他們共同創(chuàng)作并討論本小組的興趣點。小組管理員通過制定一系列組規(guī)要求組員，組員同意并遵守組規(guī)，大家維護共同的行為規(guī)范與社區(qū)秩序，自發(fā)形成共同體，傳播群體文化。小組成員還通過開展組內(nèi)互動討論等方式提升凝聚力與自豪感，強化群體認同。線下則通過豆瓣同城強化群體認同，豆瓣同城是為豆瓣用戶提供線下交流活動咨詢信息的功能，通常包括戲劇、聚會、音樂觀賞等信息。豆瓣同城還會根據(jù)用戶興趣偏好推送活動信息，助推用戶結(jié)交共同興趣的豆友。豆瓣同城讓線上交流互動回歸到現(xiàn)實生活之中，通過多種形式讓擁有共同興趣的趣緣群體在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)互動，進而增強他們的群體認同感，為趣緣群體們提供了一種參與現(xiàn)實公共生活的新方式。

（三）“我們與他們”的邊界劃分與群際區(qū)分

自我認同就是區(qū)分我是誰與他是誰的問題，同樣的，群體認同便是區(qū)分我們是誰與他們是誰的問題。“只有通過界定這種差異，相似性才能被識別。因此‘我們’對自己的認同進行定義的同時也就是對一系列‘他們’的定義?！覀儭南嗨菩哉恰麄儭c‘我們’的差異性，反之亦然?！比后w之間的區(qū)分標志著群體關(guān)系的形成，群體邊界的劃分又推動了迷群成員對于群體的價值文化追求與群體凝聚力，促進群體身份認同感的形成。迷群通過建立統(tǒng)一的標識與口號，形成獨特的迷群文化氛圍，與其他群體進行區(qū)分，實現(xiàn)差異化，強化群體邊界，強化對本群體的認同。比如豆瓣用戶通常以豆友作為昵稱，作為與包括天涯、微博、晉江論壇等用戶之間的區(qū)別。而在不同的豆瓣小組中，不同的小組也有著不同的群際劃分。如豆瓣鵝組以“組鵝”作為昵稱，聚集了一批熱愛娛樂八卦的網(wǎng)友；豆瓣韓娛則以“組魚”作為昵稱，是中國kpop粉絲的聚集地，豆瓣愛貓俱樂部則以貓草作為昵稱，聚集了一批愛貓之人。在豆瓣小組豆瓣韓娛中，該組禁止討論無關(guān)內(nèi)容，不歡迎鄙視韓圈、鄙視韓粉的人進組。該組通過制定系列規(guī)則形成獨特的韓娛文化氛圍，與其他群體形成差異，進行群際劃分，從而強化群體認同感。

三、結(jié)語

虛擬社區(qū)的技術(shù)背景為以豆瓣為主的興趣社區(qū)的發(fā)展帶來契機，豆瓣作為許多擁有小眾興趣愛好者的棲息地，聚焦了一群擁有獨特個性和興趣偏好的人群，這些人群在豆瓣尋找許多志同道合者，并建構(gòu)出各種趣緣關(guān)系，進而形成多種趣緣群體。對于豆瓣中自發(fā)形成的趣緣群體而言，豆瓣用戶的持續(xù)互動則有利于話題內(nèi)容和共同興趣的集中強化，這對豆瓣的持續(xù)社交互動有著積極意義。而用戶持續(xù)的參與虛擬社區(qū)的活動與有效的身份認同又有著密切的關(guān)系，如豆瓣用戶在豆瓣社區(qū)的表意實踐過程中，分別從自我身份認同、群體身份認同兩方面進行身份認同實踐，進而強化群體邊界，產(chǎn)生明顯的群際區(qū)分，最終于群體狂歡中實現(xiàn)了身份認同。