獻禮劇《大江大河》的敘事策略與價值理念分析

白 飛

（蘭州大學新聞與傳播學院，甘肅 蘭州 730000）

正如莎·科茲洛夫在《敘事理論與電視》中所指出的：電視節目贏得受眾、占領市場、獲得最佳經濟與社會效益，依賴于電視敘事的能力。因此，敘事策略運用的好壞會影響電視劇的成敗，好的敘事策略能夠深化電視劇的核心精神，促進電視劇的表達傳播。本文將從敘事視角、敘事模式、敘事主題和敘事美感四個方面分析獻禮劇《大江大河》的敘事策略。[1]

一、敘事視角：以小人物的命運刻畫時代巨變

視角是描述事件的角度，反映對待事件的觀念和立場，敘事視角即敘事性作品觀察并講述故事內容的角度。《大江大河》故事切入的視角著眼于改革開放浪潮中小人物故事的表達，以個體命運和生活為載體，將改革開放帶來時代巨變這一宏大主題融入其中。

關注個體命運，彰顯時代巨變。該劇把時代巨變和個體命運聯系起來，小中見大、書寫風云。劇中三個主人公不同的人生歷程，代表著中國改革開放浪潮中的不同群體，具有典型性。宋運輝、雷東寶、楊巡三人經歷的事、走過的路正是當年無數個人參與過、見證過的。

聚焦日常生活，傳遞時代溫度。如果關注個體命運是為了彰顯時代巨變，聚焦日常生活則是為了傳遞時代溫度。而真正能打動觀眾、產生共情的也是日常生活中人與人之間的情感。《大江大河》通過描寫蕓蕓眾生的酸甜苦辣，再現了時代變革浪潮中人與人之間的真摯情感。

二、敘事模式：多角度回望改革開放十年變遷

《大江大河》在情節設置上采用三線敘述模式，以宋運輝為代表的國營經濟、雷東寶為代表的集體經濟以及楊巡為代表的個體經濟同時鋪開敘述，三人的故事看似沒有很大的聯系，卻在復雜的社會背景下存在著千絲萬縷的關系，并在時代的變革中漸漸地交織在一起。宋運輝通過自己的努力抓住了1978年高考恢復的機遇，圓夢大學，畢業后去到國營大廠，一步一步從技術員晉升為中高層管理人員。雷東寶帶領著鄉親們分土地、搞磚窯，后來又有了工程隊、預制品廠、電線廠以及養豬場，帶領小雷家村率先富起來。楊巡則從挑著擔子走家串巷賣饅頭到擁有自己的小產業。

這種三線敘事模式能將更多更廣的時代背景和劇情細節包含其中，劇中三個小人物的設置極具典型性和代表性，三人故事的同時鋪開敘述，多角度、全方位地展現了改革開放初期中國社會發生的翻天覆地的變化。

三、敘事主題：重溫激情燃燒的理想主義歲月

電視劇既是一門藝術，也是一種大眾傳播工具，把故事和情節呈現給觀眾的同時，也傳遞一定的主題。《大江大河》既憶時代之事，也寫時代中人。三個主人公在時代浪潮中摸爬滾打的故事，既帶我們重溫了那段激情燃燒的理想主義歲月，也提醒我們不忘來時路。

重溫激情燃燒的理想主義歲月。宋運輝深信知識能夠改變命運，最終成為改革浪潮中運用知識改變命運的代表人物。雷東寶在鄉村改革的浪潮中，時刻記著帶領全村人一起致富的愿望。個體戶楊巡抱著帶給家人更好生活的初心，在生意場上給自己闖出一條路。《大江大河》將這些人物裹挾著時代的往事呈現在觀眾面前，讓我們隨故事的發展重溫了那段激情燃燒的理想主義歲月。不忘來時路，方知向何生。劇中三人可以成為時代的弄潮兒，既因趕上了中國百年來國運蒸蒸日上的時代，更因對理想矢志不渝的追求。改革開放以來，靠著敢闖敢干的勇氣和自我實現的擔當，中國實現了翻天覆地的變化。一代人有一代人的使命，同樣身處偉大時代的我們，更應接好新時代的接力棒，不忘初心，踏實苦干，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

四、敘事美感：全景式還原改革開放初的中國

“美感”是一種最基本、最普遍的社會心理現象。美感可以產生愉悅并且觸及觀眾內心。《大江大河》不單純地滿足于對時代之事和時代中人的真實記錄，對敘事美感也十分注重。不以塑造藝術美感和提供審美享受為目的，但在確保真實性的前提下又不排斥美，巧妙地應用美的元素來推動傳播效果的最佳化。《大江大河》的敘事美感首先來自于改革開放背景下主人公們摸爬滾打的真實人生歷程。拋開主角光環，每個人成功的路上都有荊棘與坎坷，從劇中我們能看到那一輩人的奮斗故事。除了三個主角外，利用群戲表演進行多人物的真實塑造也增加了該劇的敘事美感。

《大江大河》的敘事美感也來自于場景雕琢和光影塑造。選用電視劇制作中罕見的超寬電影畫幅，而這種超寬畫幅又很適合這部題材宏大的作品的敘事和表達。電視一打開，就仿佛在觀眾眼前展開一幅描繪時代風貌的畫卷。利用光影可以幫助塑造氛圍和凸顯情節，讓觀眾可以更真切地融入故事當中，感同身受并產生共鳴。比如雷東寶和宋運萍第一次去照相館照相時為其打上了強烈的日光，暗示她的人生即將進入一個全新的階段。

總之，許多艱難往事早已隨著歷史向前的腳步被遺忘，但《大江大河》卻以獨特的敘事方式將那段歲月帶回觀眾視線。四十年的改革浪潮推動了時代巨輪壯闊前行，受時代和前輩饋贈的你我，也不可辜負這個時代，唯有奮力前行。