師范 世范 示范

鐘鑫

北京師范大學(xué)歷史悠久、人才輩出，

其前身是1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館。

一所有著長(zhǎng)達(dá)117年歷史的學(xué)校，

她的昌平新校園會(huì)有哪些特色亮點(diǎn)呢，她會(huì)新在何處？

校訓(xùn)、木鐸，新園復(fù)刻

“學(xué)為人師，行為世范”，北京師范大學(xué)這校訓(xùn)廣為熟知。在建于1950年代的北京北三環(huán)邊北師大的校園里，有一條路就叫京師路，路上有一塊寬約三四米，高約六七米的校訓(xùn)碑，刻著啟功先生題寫(xiě)的這八個(gè)字，黑底金字，典雅莊重。

同樣的校訓(xùn)出現(xiàn)在了北師大在昌平區(qū)沙河高教園區(qū)的校園內(nèi)，是的，就是2018年10月投入使用的北師大昌平新校園。依然是啟功先生的字體，依然是黑底金字，這八個(gè)字刻在一進(jìn)主校門(mén)處。

北師大昌平校園在高教園區(qū)西南區(qū)域，園區(qū)有不少北京高校的新校園。北師大與中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）及北京航空航天大學(xué)等相鄰，不遠(yuǎn)處還有老鄰居北京郵電大學(xué)。

同樣被“復(fù)刻”到新校園的還有另一個(gè)北師大的標(biāo)志物：木鐸。在海淀校園，木鐸就是肅立在主樓之前，在海淀校園，木鐸依然矗立在主樓之前。

北師大的校園里為什么會(huì)有木鐸？為什么木鐸上刻有“木鐸金聲”的字樣？木鐸與教育的關(guān)聯(lián)自古有之，后人也多用木鐸象征教師。也有一說(shuō)，認(rèn)為木鐸是孔子的象征，這兩種說(shuō)法并不矛盾，后者是前者的具象。我們可以說(shuō)，木鐸既代表孔子，又代表廣大教書(shū)育人的教師群體。《論語(yǔ)·八佾第三》有：“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸”。“木鐸金聲”寓意有教無(wú)類，教育可以化腐朽為神奇。

昌平校園的木鐸與海淀老校區(qū)的木鐸是一樣的，取“同根同源、一脈相承”的寓意。讓所有師大人在看到木鐸的瞬間就能有一種強(qiáng)烈的歸屬感，“這就是我的家”。

圍合之勢(shì)，一條主軸

昌平校園并不算很大，整個(gè)校園的四周都有建筑物，屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑上的“圍合式結(jié)構(gòu)”設(shè)計(jì)。所謂“圍合式”是指建筑圍繞中心環(huán)境而設(shè)計(jì)，四合院應(yīng)屬圍合式建筑的典型。北師大昌平校園內(nèi)四個(gè)方向的大樓在整體效果上呈圍合之勢(shì)，因?yàn)樗薪虒W(xué)樓都通過(guò)連廊巧妙連接，如從高空俯視，整個(gè)校園應(yīng)呈一個(gè)規(guī)則的四邊形。

昌平校園東西長(zhǎng)，南北稍短。按中國(guó)的傳統(tǒng)建造理念，通常南北線會(huì)是一處環(huán)境的主軸。考慮美觀等多方面因素，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期論證考量，校方?jīng)Q定因地制宜，將東西向設(shè)計(jì)為校園主軸線，以東門(mén)為學(xué)校正門(mén)。

這條軸線全長(zhǎng)約200米，沿線依次布置多個(gè)重要建筑——校門(mén)、刻著校訓(xùn)的“杏壇”、中心廣場(chǎng)、“木鐸金聲”等。

進(jìn)東門(mén)，首先映入眼簾的就是“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)，字體和顏色方面都傳承了海淀校園的風(fēng)格樣式，不同的是，校訓(xùn)被設(shè)計(jì)在了一面水景墻上。

校訓(xùn)所處水景的整體造型猶如一個(gè)“壇”，取“杏壇”之意。有關(guān)“杏壇講學(xué)”有一個(gè)典故，相傳孔子當(dāng)年坐在講壇上弦歌講學(xué)、教弟子讀書(shū)，因四周種有杏樹(shù)，故名“杏壇”。后人以“杏壇”指帶“孔子講學(xué)的地方”，現(xiàn)在多指教書(shū)育人的地方。

學(xué)校也將在下一年開(kāi)春之際，在“杏壇”周邊栽種“公孫樹(shù)”銀杏。也許很多人并不知道，銀杏樹(shù)的另一個(gè)名字叫“公孫樹(shù)”。因?yàn)殂y杏樹(shù)生長(zhǎng)較慢，自然條件下從栽種到結(jié)銀杏果要二十多年，再等四十年才能大量結(jié)果，稱“公孫樹(shù)”，有“公種而孫得食”的含義。聯(lián)系“杏壇講學(xué)”，也比喻教化在時(shí)間上的傳承。

站在木鐸之下，偶然回頭，轉(zhuǎn)向身后，回望東門(mén)附近的“杏壇”，突然之間，你會(huì)理解了這個(gè)新校園的設(shè)計(jì)理念：由木鐸所象征的孔子站在校園中心的重要位置，四周不計(jì)東門(mén)本身，三面圍合的建筑物像極了孔子講學(xué)時(shí)抬起的雙手，面朝“杏壇”，儼然一副“杏壇講學(xué)”的生動(dòng)畫(huà)面。

從“杏壇”沿著路走百十米，到了南北軸線與東西軸線垂直相交的中心點(diǎn)，這即是整個(gè)校園的中心地帶，這里有一個(gè)小廣場(chǎng)也因此命名為“中心廣場(chǎng)”。

在中心廣場(chǎng)的中心位置就是象征師大精神內(nèi)核的“木鐸金聲”。

站在新校園的中心位置，環(huán)視四周，可見(jiàn)深灰色的教學(xué)樓之間點(diǎn)綴著一條條的“中國(guó)紅”。整個(gè)校園建筑的主色調(diào)是沉靜、平和的灰色，在大樓的“眉宇”之間，幾處連接大樓的連廊則采用了活潑、鮮亮的紅色，這樣的顏色搭配令人舒心，即使在綠植休眠的冬季，校園里依然帶著“美美的淡妝”。

“木鐸金聲”再向西百十米就是西門(mén)。

匠心構(gòu)造，處處寓意

記者在北師大昌平新校園投入使用后，兩次在校園“走透透”，但還只是“知其然”，真正“知其所以然”，還是在聆聽(tīng)了學(xué)校老師的介紹后，記者才恍然大悟了校園的構(gòu)造匠心，處處的深遠(yuǎn)寓意。

學(xué)校花了很長(zhǎng)時(shí)間設(shè)計(jì)這個(gè)園子，學(xué)校內(nèi)部的方案研討會(huì)以及與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的切磋會(huì)前后有上千次之多，單是校園主色調(diào)的這種獨(dú)特“灰”就有80多種方案;由于校園面積不大，在層次感的設(shè)計(jì)上，以及在充分利用碎片空間上，師大的建設(shè)團(tuán)隊(duì)可謂嘔心瀝血。不僅如此，通過(guò)精心策劃的坡屋頂、灰磚、銅門(mén)、紅漆、柱礎(chǔ)、花格、窗欞、照壁等諸多建筑細(xì)節(jié)和嚴(yán)謹(jǐn)做工過(guò)程，昌平校園在面世之初就獲得了“故宮紅、天壇白、長(zhǎng)城灰、師大藍(lán)”的網(wǎng)紅解讀。

園子里處處體現(xiàn)了建造者的精心，就說(shuō)那幾乎無(wú)處不在的各種寓意吧：東門(mén)里校訓(xùn)所在的那片水景中間設(shè)置了涌泉，水流聚涌，寓意人才的不斷涌現(xiàn)和匯聚;有水漫溢，寓意中華文化中的“上善若水”，與教師職業(yè)的高尚相契合;在綠植方面，除了“公孫樹(shù)”銀杏寓意專心聽(tīng)講的弟子外之外，在校園北門(mén)附近，以“桃”、“李”等具有師范寓意的品種打造了“桃李花島”，寓意師大桃李滿天下。在前不久的畢業(yè)四十年校園返校活動(dòng)中，更有師大校友總結(jié)了“灰紅”色的建筑搭配寓意學(xué)校的“恢弘”發(fā)展。

昌平校園不僅僅看起來(lái)處處是美景，它還是承載北師大未來(lái)發(fā)展的好場(chǎng)所。北師大正在構(gòu)建“高原支撐、高峰引領(lǐng)”的學(xué)科發(fā)展體系，昌平校園是學(xué)校“一體兩翼”辦學(xué)格局的重要組成部分，在學(xué)校打造中國(guó) “教育硅谷”、創(chuàng)建中國(guó)基礎(chǔ)教育“黃埔軍校”過(guò)程中將承擔(dān)重要的角色。

北師大是“師范”大學(xué)，校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“世范”，我認(rèn)為這個(gè)新校園會(huì)是一個(gè)“示范”，她可能會(huì)是很多高校新校園建設(shè)的“典范”。