普林斯頓持續6年的“預讀”

王若婷

2013年，普林斯頓大學校長克里斯托弗·艾斯格魯伯（Christopher L. Eisgruber）發起了“預讀”（Pre-read）活動，旨在讓即將步入大學的新生通過一起閱讀、討論校長所推薦的書目，提前熟悉普林斯頓的生活節奏。此后，新生們報到時會收到一本由校長精心挑選的圖書，以及一封圖書推薦信。

學校官網會針對每年所薦書目列出其他相關閱讀材料，譬如該書書評，關于該主題的論文、調查報告、新聞報道、采訪視頻等，這些材料論點有時甚至與所薦書目相左，以激發學生的批判性思考。

在這些相關材料的輔助下，新生先自行閱讀，之后在迎新周期間與在校生共同討論。所薦書目的作者會在開學伊始，被邀請加入圖書的研討活動。在學年期間，新生們可以隨時與校長交流互動。

2013年，預讀活動的研討曾以午餐會的方式進行。來自不同國家、不同種族的20多名新生與在校生、校長圍坐在擺成U字形的長方桌子四周，一邊共進午餐，一邊討論當年的預讀圖書——《榮譽法則：道德革命是如何發生的》。討論以學生主導，大家談話的焦點從圖書內容很快轉移到普林斯頓大學本身就有的榮譽法則，他們疑惑著：“這些由1983年學生制定的規則是否還適用于今日？我們有必要遵守這些并非由自己制定的規則嗎？我們可以修改它們嗎？”

下面，我們就來看看在這項持續了六年的活動中，普林斯頓大學的校長都為準新生們推薦了哪些書。

2018年：Speak Freely——Why Universities Must Defend Free Speech

《言論自由——為什么大學必須捍衛言論自由》

作者認為，當下的美國大學校園內的言論自由備受攻擊，校內外的批評者對公開調查以及知識分子的自由辯論表示質疑。演講者經常被斥責閉嘴，教授們接連受到威脅，課堂也被質疑聲所擾亂?！堆哉撟杂伞返淖髡呤瞧樟炙诡D大學政治系的基思·惠廷頓（Keith Whittington）教授，他認為，大學的使命旨在營造開放、多元的學術環境，而言論自由和國民話語是該使命的核心內容。

2017年：What Is Populism

《什么是民粹主義》

唐納德·特朗普、西爾維奧·貝盧斯科尼、馬琳·勒龐、雨果·查韋斯……民粹主義者正在全球崛起。但究竟什么是民粹主義呢？

普林斯頓大學政治系教授簡·溫納·穆勒（Jan·Werner Müller），專攻民主理論以及現代政治思想史，撰寫了《什么是民粹主義》一書回答。

校長艾斯格魯伯坦言：“這本書無疑是新生學術入門的典范。因為一年級同學總會傾向于使用一些大詞，譬如‘主義等。但實際上，教授們更希望大家能學會使用精準的詞匯，區分易混淆的概念，并能解釋關于某一概念，哪種理解是最恰當或最實用的。”

2016年：Our Declaration： A Reading of the Declaration of Independence in Defense of Equality

《我們的宣言：從平等視角解讀〈獨立宣言〉》

僅僅使用1337個字，產生于1776年的《獨立宣言》便改變了歷史進程。然而，盡管它至關重要，但是很奇怪，少有人對其進行從頭至尾的閱讀，更不用說深度理解。

鑒于此，政治哲學家、哈佛大學教授丹尼爾·愛倫（Danielle Allen），開始著手探討《獨立宣言》的內容。她敏銳地意識到宣言內部充滿了矛盾：解放一些人的同時，卻征服了奴隸和美洲原住民。但同時，在她看來，宣言對平等也提出了一些引人入勝的論點，宣言本身不只是一個需要記憶的歷史文本，還是一種富有生氣且不斷改變著日常生活進程的強大力量。

愛倫在書中生動描述了1774～1777年間的殖民世界，具體展現了約翰·亞當斯、托馬斯·杰斐遜、本杰明·富蘭克林、羅杰·謝爾曼和羅伯特·利文斯頓這五人所面臨的挑戰——撰寫一份前所未有的社會契約文件。

校長艾斯格魯伯在當年的開學典禮上說：“艾倫教授提醒我們，撰寫獨立宣言的人有著同樣的身份認同。 他們宣稱自己是一個民族，盡管他們并不完全同意或喜歡彼此……但作為一個民族就意味著他們在一起，并在深層意義上彼此相互扶持，換言之，他們有著共同的命運?！?/p>

2015年：Whistling Vivaldi： How Stereotypes Affect Us and What We Can Do

《吹口哨的維瓦爾第：刻板印象怎樣影響我們和我們的行動》

刻板印象是什么？存在于何處？會對誰造成影響？有什么危害？社會心理學家、哥倫比亞大學教務長克勞德·M·斯蒂爾（Claude M.Steele）敏銳地捕捉到了有關社會身份的微妙跡象，在《刻板印象》一書中以第一人稱的視角對刻板印象、身份認同展開了探討研究，試圖解開這一謎團。

通過對美國社會現象的研究，譬如種族歧視、性別歧視等，作者認為，刻板印象是一種無所不在的社會效應，在不知不覺中對人們的心理和行為造成阻礙——哪怕我們沒有真的歧視別人，在社會身份的壓力存在時，“受害者”依然無法擁有公平的人生。凡是有社會身份標簽的人，都會遭逢刻板印象，導致心負重壓、焦慮不安、血壓升高、胡思亂想。哪怕是擁有才華、努力奮斗的人也難于幸免，甚至會面臨更大的壓力。長期以往，它不僅導致身體健康受損，還會使學業、事業受阻，限制個人發展。

此外，該書還提供了能夠化解刻板印象影響的行之有效的方法。作者希望通過學會如何拋棄歧視、肯定彼此的價值、用學習的態度去接觸不同的身份，可以緩解刻板印象所帶來的威脅，從而改善生活、重塑美國身份。

校長艾斯格魯伯稱這本書展示了近25年來，社會科學領域最重要的研究成果。他在推薦語中說：“無論我們的背景如何，所有人都會在斯蒂爾教授這本書的一些例子中認出我們自己。”

該書中文版為《刻板印象：我們為什么那樣看別人，這樣看自己》，于2014年由機械工業出版社出版。

2014年：Meaning in Life and Why It Matters

《生命的意義及其重要性》

生命的意義是什么？為什么重要？什么能讓生活變得有意義？這些是蘇珊·沃爾夫（Susan Wolf）于2007年在普林斯頓大學所舉辦的塔納講座的重要議題。根據講座內容，她編寫出版了《生命的意義及其重要性》一書。

在傳統觀念中，包括哲學家在內的大多數人傾向于將人類的動機歸為兩類：自我主義或利他主義。換言之，即自利主義或道德主義。 然而，蘇珊·沃爾夫認為，很多激勵我們的東西無法套入這個已成框架。其實， 我們往往既不是為了自己的利益，也不是為了自己的職責，或者世界的客觀利益行事。相反，我們之所以行動是出于對我們認為值得愛的物體的愛，也正是這些行動賦予了生活的意義。她在書中提到，除了幸福和道德之外，這種意義構成了美好生活另一個獨特維度。

“這本書風格生動、引人入勝，是對人類永恒關注主題的深刻而原始的反思?！痹谡劶八]書理由時，校長艾斯格魯伯如是說道，“如何讓生命變得有意義，是教育的核心問題，我希望這本書能激勵2014級新生在他們求學生涯中不斷探索、追問這個問題。”

此外，他還特別提到此書的基本框架，“書中包括了四位杰出學者的簡短評論，以及沃爾夫所做出的一一答復。向學生展示了如何嚴謹有據且有建設性意見地反駁他人觀點，對學術入門訓練有很好的借鑒作用?！?/p>

2013年：The Honor Code： How Moral Revolutions Happen

《榮譽法則：道德革命是如何發生的》

道德的進步何以發生？在《榮譽法則》一書中，奎邁·安東尼·阿皮亞（Kwame Anthony Appiah）通過審視以往道德革命的實例，認為理性、道德或者宗教都不足以推進社會的改革，而榮譽這一長期受到忽視的因素，其實是改革的動力。

書中首先描述了英國貴族階層之間解決紛爭的主要方式——決斗，并回顧了當時廣為流傳的威靈頓公爵決斗事件，以極其豐富的細節，復原了當時處于劇烈變革的社會環境，并探究了決斗習俗消亡的深層原因。

總覽全書，作者并不局限于對史實的描述，還展示了與榮譽相關的諸多思想。正是這些思想促成了歷史上最重要的道德革命的發生，譬如英帝國廢止奴隸制度等。

“榮譽在我們當今時代意味著什么？你與你的同伴又在踐行怎樣的榮譽原則？這些原則在現實中是否適宜有效？”校長艾斯格魯伯在書目推薦信中針對該書向新生提出了三個問題，希望由此啟發新生對這一話題產生自己的判斷。

該書中文版《榮譽法則：道德革命是如何發生的》，于2011年由中央編譯出版社出版。

責任編輯：張蕾磊

校長艾斯格魯伯稱這本書展示了近25年來，社會科學領域最重要的研究成果。他在推薦語中說：“無論我們的背景如何，所有人都會在斯蒂爾教授這本書的一些例子中認出我們自己。”

“榮譽在我們當今時代意味著什么？你與你的同伴又在踐行怎樣的榮譽原則？這些原則在現實中是否適宜有效？”校長艾斯格魯伯在書目推薦信中針對該書向新生提出了三個問題，希望由此啟發新生對這一話題產生自己的判斷。