易賢越
(福建師范大學美術學院,福建福州 350100)
隨著時代的發(fā)展,人們對于“潮”的追求越發(fā)迫切,所謂的“潮牌”也在服裝市場大量涌現(xiàn)。而關于潮牌,并沒有一個明確的定義,在大多數(shù)人的心中潮牌就是設計師在設計自身產品時,融入了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化或時下流行元素,加上自身對設計的前沿領悟,不斷地發(fā)展創(chuàng)新而形成的品牌。[1]中國潮牌則是由一部分“80后”和“90后”中國的設計師或主理人原創(chuàng)的設計師品牌,這些品牌的產生,代表著當代中國青年的生活態(tài)度和獨特的想法。
在全國的消費水平不斷升高的今天,隨之而來的是時尚消費的不斷升級,年輕人對服裝的需求也逐漸變?yōu)樽晕业囊环N表達方式,對服裝的購買需求已經從功能消費走向了符號消費。在符號消費階段,消費者更為看重品牌所表達的文化和身份。對于經濟水平較低,但自身表達欲望卻很強烈的年輕人來說,有獨特的風格價錢又是在所能承受的范圍內的“國潮”品牌就成了身份認同的最佳選擇。與此同時,國際文化的傳播力提高,明星與網(wǎng)紅帶貨能力的增強,“國潮”熱度不斷攀升,也產生了不同的風格。
歐美的潮流是全球潮流文化的起源,在我國的潮流品牌中,有許多以歐美潮流為主導風格的品牌。歐美的潮流文化起源與街頭文化有著密不可分的聯(lián)系。街頭文化的內容廣泛,包含著街頭涂鴉、街舞、HIPPOP音樂、滑板、極限運動、波普等。在這些喜好街頭文化的年輕人中,他們的衣著打扮就成了歐美潮牌的雛形。歐美國家人們的生活水平相對較高。因此,青年人的生活中對精神的追求大于物質需求,他們崇尚“非主流”,反對傳統(tǒng),追求自由,通過著裝來表達自己的心聲,彰顯獨特的個性。[2]歐美的潮牌中,多以狂野不羈的風格和多變獨特的圖案色彩搭配,也成為“國潮”學習的典范。歐美炙手可熱的潮牌更是數(shù)不勝數(shù)。例如,Supreme在單品的設計上巧妙地將街頭文化和滑板文化相結合,注重與眾不同的細節(jié)處理,成為紐約街頭文化極具代表性的街頭潮流品牌之一;潮牌Stussy在設計上喜歡融入多樣化的元素,一件單品在色彩的搭配上會很豐富,又或是在單一色彩加上吸引人的圖案設計,使其在歐美地區(qū)也有著極高的影響力和人氣。
日系潮牌在如今世界潮流中的地位也很高。日本的潮流文化也是起源于美國對日本原宿的占領,久而久之形成帶有日本風格的“原宿風”。說起日系風格的潮牌就不得不提起“日本潮流文化教父”——藤原浩。在“原宿風”風靡之時,藤原浩將一系列流行元素帶入日本,創(chuàng)立了風格強烈且至今都人氣超高的潮流品牌,如BAPE、UNDERCOVER、NIGHBORHOOD等。日本的流行文化受歐美影響而形成,但與之不同的是,日本潮牌較為沉著冷靜,他們的潮流文化在注重自身內涵的同時,更加注重消費者的使用體驗。他們強調工藝,尤其是用手作體現(xiàn)其價值。因此,日系潮牌在市場上也有著強大的粉絲群體。在我國的潮牌中,有不少深受日本潮流文化的影響,比如以簡單的工裝來展示自己的著裝風格,低調沉穩(wěn)。[3]
在我國的潮流品牌中,除了美系和日系風格的品牌,還有一種“中式風格”強烈的潮流品牌。他們在服裝中融入了許多中國元素,多與中國傳統(tǒng)紋樣結合,如青花瓷紋樣、祥云紋樣、十二生肖等。除了在裝飾紋樣上進行融合,還有著一些傳統(tǒng)服飾的改良創(chuàng)新,如新式唐裝、新式中山裝等。設計師們將自己的設計思路與之相結合,產生新的火花,受到喜愛“中國文化”的一大批年輕人的青睞。
備受當代中國年輕人推崇的“國潮”服裝,近幾年來發(fā)展十分迅速,加上電子商務平臺不斷地發(fā)展,購買“國潮”服裝已經成為了一種時尚消費的手段。據(jù)調查,我國的“國潮服裝品牌”在市場上已占有很大份額。淘寶電商銷售平臺數(shù)據(jù)顯示,排名前20的男裝淘寶店鋪,有12個是“國潮“品牌,潮牌的競爭越來越激烈。在這樣的市場環(huán)境下,“國潮”品牌的拓展需要改變現(xiàn)有發(fā)展問題,尋求創(chuàng)新發(fā)展空間。
中國的潮流文化起步較晚,流行趨勢受國外品牌的主導,在設計上存在著許多“抄襲與模仿”,同時,“國潮”品牌的整體形象不夠完善,產品質量也有待提高。因此,我國的潮牌服飾想要發(fā)展,則需要解決兩大問題:產品與營銷。
在我國的服裝領域中,雖然有一些知名度較高的品牌,但它們與國際大牌相比,在各個方面都存在著很大的差異。因此,要想使我國的潮牌服飾能夠在國際市場上嶄露頭角,就必須不斷地完善自身的產品。
2.1.1 產品質量
提升我國潮牌服飾在市場上的影響力關鍵的是需要提升產品的質量。任何產品都是為了滿足消費者的需求而制造的。一個優(yōu)秀的潮流品牌,不應該是在降低質量要求、拉低產品價格的基礎上來獲得消費者的青睞,而應該用優(yōu)秀的產品質量吸引消費者。
2.1.2 產品創(chuàng)新
如今的市場環(huán)境中,多數(shù)的品牌都在盲目地跟隨“潮流”,品牌的風格連同款式都十分相近,形成了火熱的“爆款”。所謂的“爆款”雖然能帶來大量的消費者一時跟風購買,但“跳失率”過高,顧客的忠誠度極低,使品牌的核心競爭力低,難以生存。所以,我國的潮流品牌要想在市場上擁有良好的競爭力,應該不斷創(chuàng)新。[4]服裝產品的創(chuàng)新不只是在款式上的創(chuàng)新,還需要科技上進行創(chuàng)新,應從面料的開發(fā),工藝的提升,到設計師的專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),形成品牌獨有的設計風格和品牌文化以吸引消費者的關注,從而形成品牌自身的市場競爭力。
我國的服裝品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的營銷模式相對單一。大部分的品牌只是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布廣告或者是新品的通知,容易讓消費者產生枯燥感,失去對品牌的好感度。因此,國潮品牌應該運用多種的營銷渠道和營銷手段來吸取流量,提高消費者的忠誠度,從而使品牌利益擴大。
2.2.1 微博營銷
微博作為自媒體平臺,涵蓋內容廣泛,作為品牌方,應該廣泛利用微博的粉絲進行互動,提供更多的產品信息,提高消費者的滿意度,從而達到品牌與消費的雙贏效果。
2.2.1.1 品牌人格化發(fā)展
我國的潮牌創(chuàng)新性低,產品同質化比較嚴重,消費者對品牌的認知度不高。因此,要激發(fā)消費者對該品牌的購買欲望,展示品牌的文化內涵和價值取向,使消費者產生共鳴,提升對品牌的忠誠度。
2.2.1.2 互動營銷與粉絲效應
可以通過微博分享新品的穿搭、精致的照片和視頻來展示產品及“幕后”,從而吸引消費者,在互動時,還可增加互動性話題,了解消費群體的喜好,投其所好,使消費人群定位更加清晰確切。與此同時,在與粉絲互動時發(fā)放優(yōu)惠福利,鼓勵粉絲參與買家秀的征集活動,從而更好地鞏固粉絲群體。
2.2.2 微信公眾號
微信公眾號作為當下炙手可熱的自媒體平臺,成為了廣大品牌在營銷、推廣、獲取市場價值以及快速地與消費者取得聯(lián)系的重要渠道。微信公眾號可以通過語音傳播、圖文等形式將品牌需要表達的理念傳達給消費者,拉近了品牌與消費者之間的距離,使得品牌方與消費者在溝通交流、互動體驗上更加方便快捷,從而帶來良好的營銷效果。
2.2.3 線下體驗店
我國的潮流品牌的發(fā)展絕大多數(shù)都停留在線上銷售,而忽略了線下實體店的運營。線下實體店與線上的結合,實質上起到互補的作用。線上銷售方便快捷,但是對于一些身材特殊的群體來說,往往更難買到合適的服裝。線下實體店可以為其提供試穿機會,也能提供便捷的售后服務。因此,線上與線下的結合,能夠更好地促進品牌的發(fā)展。
在如今的經濟環(huán)境下,我國的潮流品牌發(fā)展無論是以歐美日韓風格為主,還是以“新中式”為主,潮牌服飾更應該主動適應環(huán)境,提供過硬的品牌和服務,尋找專業(yè)的技術人才支持,在保留前人優(yōu)秀經驗的基礎上不斷地細化、完善自我品牌風格,不斷地向深層次發(fā)展。