語文學科中的理性教育資源探尋

黃堅定

【摘要】語文學科中蘊含著豐富的理性教育資源，教師應采取各種措施挖掘理性教育資源，凸顯邏輯性、客觀性和批判性，讓閱讀過程充滿思辨。在極具思維碰撞和言語辯駁的課堂中，強化作為現代公民必備的縝密邏輯理性的訓練。

【關鍵詞】語文 理性教育 資源探尋 邏輯推理 客觀求真 批判反省

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）05-0037-02

語文學科中蘊含著豐富的理性教育資源，教師應重視理性思維在語言活動中的關鍵性作用，采取各種措施挖掘和探索理性教育資源，強化作為現代公民必備的縝密邏輯理性的訓練。

一、凸顯語文教材的邏輯推理要素

邏輯性是理性教育的重要內涵。邏輯指人通過判斷、推理、論證來理解和區分客觀世界的思維過程。思維的邏輯性表現為遵照規律、順序，使思考的問題更有條理、有層次、前后連貫有序。

現有教材基本以人文主題構成單元序列，教材中的單元知識目標體系構建，以邏輯思維為起點，一般是由易到難排列，形成有序而關聯的網狀結構。教師應關注教材編寫時所形成的知識序列及單元結構，凸顯教材設計思路的科學性、有序性、系統性。一方面，要對散落于課文之中的語文課程知識進行明晰與提煉，連點成線，連線成面，使之形成具有良好組織結構的知識。這種能引導學生概括總結的學習材料，有助于在學習新知識或解決新問題時的積極遷移應用。另一方面，要強化目標意識，把三維目標、教學方法、教學能力融會貫通為一個充滿活力的有機體。

課文是學生學習語言的典范和例子，是個完整的生命體。它不僅是作者感性的揮灑， 也是理性的獨白。具體到每一個文本，從篇章布局、懸念設置、遣詞造句、語體風格等，都是一個立體化的整體。掌握各部分之間的規律和聯系，使之互相補充、互相協調，新的整體功能將大于各子系統功能之和。

也就是說，要跳出字詞句段的限制，站在篇章的角度，抓住文本內在的聯系性，探討文章的方法與結構，揣摩作者是如何進行布局的，引導學生解構作者的思路、文路，進入到對文本的整體把握。像這樣，對文本的思想內涵以及內在關聯作理性探究，包括分析語言符號的內外指涉、邏輯結構、語法規范等，能提高學生的語言分析力與駕馭力。

教材可視為學習資源情境的設計結果，基于這樣的思考，教學應注重多部作品的關聯比較，或相同，或相似，或相反，或延伸。比如同一作者的其他作品；同一主題的不同取材角度、敘述手段；其他藝術手段展示的相關主題作品……此舉有助于打開學生的閱讀視野，深化對文本的理解，更重要的是，使學生參與多種認知水平的互動，清晰且簡明，從而達成高階思維的發展。

凸顯邏輯性要強調前后學習內容的關聯性、連續性，一個單元內部和不同單元之間、前后的聽說讀寫學習活動之間都有所關聯、關照。突出這種整體性、系統性，能促進學生更有條理、有層次地思考問題，提高其推理論證能力。

二、踐行客觀求真的文本閱讀姿態

理性主義尊重和崇尚客觀事實與公理。如果不以客觀事實為前提，推理過程無論多么合理正確，其結論也是錯誤的。推理要以必然事實與普遍事實為起點和前提，從而使其求證更加科學。

客觀是理性的源泉，是理性的第一屬性。文本的客觀性是其內在的本質的特點，所謂的言之有物、言之有據。凡閱讀都不能無視文本的客觀性，“承認文本的客觀性，承認文本對閱讀的前提性意義，這是閱讀教學之所以可能的條件。”（李海林）

選入教材的文章，依據文本客觀性由強漸弱依次為：科學、法令說明文→觀點、意見論證文→新聞報道→觀察筆記→傳記→敘事散文→抒情散文→雜文→小說→戲劇→詩歌。教學時，要根據文本的客觀性強弱、詮釋空間大小來調整閱讀策略，恰當地發揮或限制師生詮釋的主觀性，以盡可能地提高主客觀結合的合理程度。

任何主觀需要都必須建立在客觀可能上，摒棄那種不顧文本客觀性內涵，隨意解讀的行為。脫離文本的客觀內涵，以外來道理任意宰割作品，是不能正確把握作品的思想蘊涵和審美蘊涵的。尊重文本的價值取向，研究文本，是為了走出文本，培養符合常規、符合正常邏輯的生活態度與生活情趣。

文本的重要價值是求真，在表達上體現為充分的論證、符合邏輯的思維、富有條理的結構及準確嚴密的語言。這種典范性有助于在運用語言文字過程中進行理性思維訓練，從而強化學生求真務實的追求。以思維能力為核心的語言文字運用，體現在主體方面的就是閱讀能力，即在閱讀中通過同化順應、重構整合，達成對文本的理解、說明、鑒賞、批評。在此過程中，學生學會抓住要點篩選、提取和整合信息，有理有據地表述自己的觀點。

學生作為不成熟的讀者，因其知識技能、生活積累、閱讀方法等方面的不足，閱讀體驗往往是源自文學作品的“真”，然而，這種“真”體現了兒童的信仰與情懷。

教師一方面要尊重兒童的這種真實體驗，另一方面，要引導學生在行文表述、言外感悟、及彼遷移中把握文理，因文悟道。研讀文本，最終要讓學生產生自己的觀念，形成自己的生活態度。因而，可讓學生對自己的詮釋作出具體說明，從文本中找出依據，為其合理性作出辯護，再由其他學生評議。在相互啟發、交流、汲取的過程中，學生能反觀自己理解的合理程度，對文本的詮釋得以由錯誤到正確、由片面到全面、由膚淺到深刻。

理性精神首先是獨立思考，不迷信。理性表達的價值在于真實，說自己的話。學習文本，更重要的是從中學習觀察生活、體驗生活、表達生活的方法與態度，把知識和能力遷移應用到生活實踐的各方面去。這樣歷練出來的語文能力，就有可能在將來改變自己的生活。

三、強化行文表述的批判反省意識

批判性思維指基于嚴格推斷，能抓住要領，善于質疑辨析，富于機智靈氣、清晰敏捷的日常思維。即富于洞察力、辨別力、判斷力，對現實保持質疑的態度。

批判思維和創造是人類的最高本性，是人的本質所在，這種能力并不是少數天才人物的專利，而是任何人都具備的思維品質。語文課程培養學生的批判性思維能力，意在提供一種廣闊的思維空間，使學生保持不拘泥于常規的、原生的、自由創造的思維能力，思考問題多元化、多維度和多樣化，生命價值由此得以提升，世界因此豐富多彩。

具體到每一個人，他也是多元的、變化的，決定了教育必須是多樣化。因而要摒棄標準化的、目標性的語文教學，追求開放的、導向性的語文教學，使課堂兼容并蓄，充滿張力和活性，學生得以人盡其能、人盡其才。

語文教學增加了批判性閱讀，可以引導思維再前進一步。文本的一切并不都是完美的，學生以質疑的眼光，查找文本的缺陷，努力尋找文本表意上的不足，或表達技巧的不合理……這種理解性閱讀之外的批判性閱讀，使語文教學走向深入。引導學生學會多元解讀，一是要抱著真誠和客觀的態度去閱讀，防范個人偏見；二是要基于文本事實，辨別問題的價值，抵制毫無根據的想法；另外，要寬容不同的意見，通過角色換位，學會站在別人的角度、聯系社會生活來理解文本。

學生作為主動的閱讀者，能夠基于充分的理性和客觀事實，主動發問，學會將自己的思維用文字有條理地、清晰地表述出來，并在文中找出相應的材料和細節來支持自己的觀點。即擺出觀點并用各種具體表達手段加以支持分析，說理能力因此得到提升。

這樣的訓練，意在引導學生多角度地思考問題，不依常規、尋求變異，有助于逐步形成世界的、多元的、開放的眼光；能夠在習以為常的說法中發現意蘊，尋找恰當的表述；通過嚴密的邏輯分析和實踐檢驗來接受、認同各種觀點和信息。也就是說，評價、質疑、提出不同意見的逆向思維能力，創造性地綜合運用知識信息的能力，才是最重要的。

聯合國教科文組織在《塑造明天的教育》一書中指出：“學習是以批判的方式提出問題的活動”。批判性閱讀，讓學生學會用自己的眼光去閱讀，做負責任的表達者。在此過程中，對文本和人生深層意義作出多元的思考，價值觀得到提升和重構，思維品質因此得到提升。因為人的素質差異，本質不在于所掌握的知識信息量的差異，而在于思維能力的差異。

以上三個方面的資源是相互交叉，在教材、教學及主題學習活動中視具體情況而占不同的分量。教師要深入地研討教材，從內容到形式多角度挖掘、放大教材中“理性”的因素，并在聽說讀寫過程中有意識地滲透理性思維與方法，讓學生在充分感悟的基礎上，體會理性思維的妙處。

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