尹雁華
摘要:云南瓦貓是云南地區較為常見的民間藝術,是云南傳統藝術中重要組成部分。在現代設計中,云南瓦貓以其獨特的造型及審美深受現代藝術創作者青睞,云南瓦貓元素也逐漸被應用現代設計中。本文即基于對造型及審美特征的了解,對現代設計中云南瓦貓元素的具體應用進行探討,為現代設計與傳統藝術元素的鼬合方向提供參考。
關鍵詞:云南瓦貓 特征 現代設計 應用
中圖分類號:J05
文獻標識碼:A
文章編號:1003-0069 (2019) 02-0124-02
引言
現代設計越來越多地著眼于文化底蘊與內涵,該部分的比重在現代社會中占比日益增加。在現代設計中對傳統元素和民族靈魂不斷地進行繼承與創新,全面地詮釋著“民族的就是世界的”及“經典的才是時尚的”理念[1]。現代設計中對傳統元素的運用,除了常見的普遍性元素外,往往呈現出地域性特征,不同地區的傳統藝術元素被應用于現代設計中,促進了現代設計發展的多樣化,也給現代設計帶來了濃郁的地方特色[2]。在我國云南地區,云南瓦貓作為該地區獨特的建筑裝飾,除了蘊含著豐富的民俗文化之外,還包含著該地區獨有的造型藝術技法及民族集體審美意識,這一特色傳統藝術成為很多現代設計師的靈感源泉,云南瓦貓元素也因此被多方面地應用到了現代設計中。云南瓦貓元素的應用,不僅激活了現代設計的活力,同時賦予了云南瓦貓一種全新的藝術效果。
一、云南瓦貓的造型及審美特征
云南瓦貓以虎為原形,是云南傳統土陶民俗品,其不僅融入了建筑裝飾與宗教文化,還融民間藝術為一體。云南各地在瓦貓的叫法上并不相同,因云南省會城市昆明地區稱之為瓦貓,因此便將所有云南瓦貓均統稱為瓦貓[3]。瓦貓不僅叫法多樣,在不同地區瓦貓的造型也呈現出不同之處。從昆明及其周邊地區來看,在瓦貓的形象放慢相對寫實;但從鶴慶地區的瓦貓來看,造型上像一只蹲伏且張著大嘴的惡老虎,在造型上十分抽象、夸張;而從楚雄地區來看,在瓦貓的造型上則更稚拙原始。云南瓦貓多為陶制,但受工藝手法不同影響,也有少量瓦貓為石制,同時還存在上釉和無釉之別;有些瓦貓講究仿真,如同真的小貓一樣栩栩如生,而有些瓦貓則追求意象,在抽象上做文章,這類瓦貓在造型上多極度夸張[4]。云南瓦貓的制作,最初的目的在于震懾妖魔及看家護院,隨著社會不斷進步發展,云南瓦貓成為云南地區獨特的民族藝術,瓦貓以其獨特的造型吸引著更多人的眼光,從屋檐走了下來成為了工藝品。云南瓦貓除了在造型上豐富多樣外,還是當地人精神寄托的產物,通過云南瓦貓可以看到平民大眾在生存保障與生命平安以及美滿生活方面的渴望與追求。進入現代社會后,云南瓦貓身上的迷信色彩逐漸被抹去,呈現出來更多的是其夸張的造型藝術與與眾不同的韻味[5]。
云南瓦貓造型的獨特性與多樣性,也造就了其獨具一格的審美特征。概括來說,主要有三點:一是粗獷、怪異的審美感受。從瓦貓的創造方式來看,其一現實中的自然物體為參照,但其創作之處的原型為虎,但受模擬自然物象方法上的不同影響,形成了粗獷、怪異的審美特征。受民族文化的長期熏陶影響,藝人們對瓦貓進行創造的過程中往往存在一種特有的民族文化心理,更傾向于自身主觀心理上演化出的老虎,創作時造型便會超脫出真實的老虎,反倒更加像貓,而融合了老虎特征的“王”字與虎牙等,則又增加了其粗獷性和怪異性。二是虛幻、神秘的審美感受。對瓦貓進行創造的過程中,藝人對夸張變形的手法加以采用,營造了一種獨特的審美。從云南瓦貓的造型來看,其同時借用了魚、牛及蛇等多種自然實體的部分造型,與此同時還對麒麟等虛構形象特征進行了借用,使云南瓦貓呈現出虛幻性的審美特征,增加了云南瓦貓的怪異、神秘色彩。該種手法主要受象征性內涵驅動,以求為創作之物注入虛幻性的神秘力量。三是意蘊之美的審美感受。對于很多造型符號來說,審美并非形式性的,而是將形式與意義結合起來。瓦貓雖然是一種民俗物品,但其蘊含著深刻的文化內涵,不僅是云南民間文化的形象化載體,也是云南民間文化的傳播媒介,對民間文化進行了生動展示[6]。在對瓦貓進行創造的過程中,手工藝人還對自己的審美意識加以融入,其鎮宅的功能性也表達了人們真實的感情寄托,散發著宗教信仰所營造的意蘊之美。
在瓦貓內涵不斷豐富的今天,云南瓦貓已經不再僅僅局限于鎮宅之物,而是開始從心理需求想審美需求發展,走下屋脊的瓦貓被應用于社會各個領域中,尤其在現代設計中的廣泛應用,使其成為云南地區獨特的民族文化符號。
二、現代設計對云南瓦貓元素的應用
隨著云南旅游業的快速發展,云南各地區的傳統民族文化逐漸被展現在大眾面前。云南瓦貓這一獨具云南地方特色的傳統藝術得到了更多人的喜愛,也受到了現代設計的青睞,云南瓦貓元素也由此被應用到現代設計多個領域中。
(一)云南瓦貓元素在現代平面設計中的應用
云南瓦貓不僅造型獨特,而且擁有豐富的審美特征,很多現代設計師基于其這一特點,將其形象平面化處理,在同自身創作豐富結合基礎上對其進行深入設計,在各個平面設計領域中對瓦貓元素進行了活靈活現的運用,比較常見的有圖案設計(如圖1)、周邊設計(如圖2)等。
這些設計瞄準云南瓦貓的造型特色展開平面設計創作,準確地把握住了云南瓦貓夸張的面部特征以及云南瓦貓胸前的八卦紋路等,基于這一基礎,將其同現代設計融合起來進行再創作,除了使云南瓦貓的典型性特征被保留了下來,而且也是設計師對自身設計靈感及藝術追求的表達[7]。在上文提到的(如圖1)中,廣州平面設計師黎凱泉的這組優秀的平面設計作品,便是對云南瓦貓獨特形象的應用,通過極具表現力的插畫形式,對全新的瓦貓形象將其延伸作品進行了創作,引起了很多人的興趣。
(二)云南瓦貓元素在現代造型設計中的應用
我國云南為多民族地區,在傳統民俗文化資源方面有著先天的優勢,對云南很多民間工匠人來說,這些優勢給其帶來了頗具營養的創作土壤,使他們能夠從民族文化中對更多的創作意念加以汲取,云南瓦貓元素就是很多傳統匠人所看重的設計元素之一,經常出現在民族服飾設計以及家居設計等領域中。
在大理鶴慶地區,郜金福是有名的民間藝人,其自幼便開始痛瓦貓打交道,學習其制作,數十年來孜孜不倦。在郜金福的創作中,已經不再局限于傳統的瓦貓造型,而是對新的靈感和制作工藝加以追求,在于現代設計相結合的基礎上對瓦貓造型進行創新性設計,從云南瓦貓制作者成功地轉型升級為瓦貓元素設計者[8]。在他的作品中,不僅對瓦當鎮獸造型加以沿用,同時涉及到很多實用功能,對“瓦貓飾品”及“瓦貓煙灰缸”(如圖3)等實用的民族民間工藝品進行了設計,深受好評。在郜金福的設計中,瓦貓的造型相較普通瓦貓有了新的變化,瓦貓的嘴巴開得更大,同時多加入_顆牙齒,頭上則多加了一支角,在現代實用造型設計中對瓦貓元素的融合十分古樸自然,凸顯了云南瓦貓的神秘感與趣味性,給人留下了更為深刻的印象。
除此之外,云南瓦貓元素在現代造型設計中的應用,突出地表現在飾品中,尤其被廣泛地應用到銀飾品中。云宿設計工作室設計的瓦貓元素的銀飾品(如圖4),即有感于云南瓦貓而來。該銀飾設計僅取云南瓦貓部分造型,極具瓦貓精髓,不僅對云南瓦貓這一傳統民族藝術之美進行了還原,同時對現代受眾簡約、意象審美感知方向進行加以考慮,承載了設計師對云南瓦貓元素和現代設計融合的設計理念和美好期[9]。
(三)云南瓦貓元素在高校現代設計教學中的應用
在云南地區,很多高校現代設計教學中對本地區傳統民族文化給予高度重視,積極引導師生展開相關研究。而在一些高校實踐教學中,即有涉及到瓦貓元素的現代設計課題活動。早在2009年,云南藝術學院設計學院即與大理州鶴慶縣委及縣政府聯手,對“云南藝術學院設計學院主題設計活動”進行主辦,目的在于將現代設計教育同民族文化創意產業結合起來,促進兩者間的融合,將鮮活的民族文化轉化為創意涉及產品,并推廣其走向市場。在“云南藝術學院設計學院主題設計活動”中,一組優秀的平面設計作品(如圖5)便對云南瓦貓獨特的形象加以運用,基于與插畫形式的結合,創作出了優秀的瓦貓包裝設計作品。
在鶴慶地區,瓦貓即為其最具代表性的形象之一,也是設計活動中在現代涉及中被運用最為廣泛的元素。云南瓦貓元素在高校現代設計教學中的應用,不僅是對云南傳統民間藝術的傳播,有助于地方文化產業繁榮發展,同時也是現代設計同傳統藝術的碰撞,是云南瓦貓元素在現代設計中應用的表現。
結語
對于現代視覺設計來說,對傳統元素視覺符號加以運用,成為其重要創意點,將現代設計與傳統元素結合起來,可在現代設計視覺文化信息中實現對民族寓意的直接傳達,使作品更具個性和文化內涵。在現代設計圈中,對傳統藝術元素的應用日益廣泛,這些傳統符號元素不僅經過了歷史的沉淀,同時也是民族精神的滲透,是對各地特有民族、地域性格與內在氣質的反映,對這些傳統視覺元素符號的創新進行激發,是現代設計未來的趨向,也是其更新的根源。
云南瓦貓這一云南特有的文化遺產,其不僅形式多樣,且內涵豐富,是其他藝術無法加以取代的,但因其功能性的弱化,當前正面臨著傳承與發展危機。現代設計中對云南瓦貓元素的的應用,也是對云南瓦貓藝術的推廣-o而如何使云南瓦貓元素同現代設計在結合中更加合理,同時可使云南瓦貓最原始的特性得以保存下來,是很多設計師正在探索的課題,也是他們在追尋的現代設計與傳統藝術元素的平衡之道[10]。在現代設計中,對云南瓦貓元素的應用,可以在對圖形寓意加以理解的前提上,做到取其“形”的同時,做到延其“意”和傳其“神”,以現代的視覺文化設計形式對云南瓦貓這一傳統藝術視覺元素符號文化進行表現,重視對云南瓦貓這一傳統藝術元素符號的正確繼承,通過將傳統云南瓦貓藝術符號應用到現代設計中,為現代設計注入更加新鮮的活力,將現代設計同云南瓦貓元素結合起來的方式,是一種設計手段,也是一種傳統藝術文化的傳承手段。
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