郭慧文
(同安第一中學,福建 廈門 361100)
讀圖時代的高中美術鑒賞,從“雙基”到“三維目標”,再到當今的“核心素養”,在概念的轉變中,可以看到教育理念發展的內在脈絡,課堂教學從“講授——知識技能時代”走向“互動——核心素養時代”,這是一個不斷升級的過程,在此背景下,如何發揮高中美術鑒賞教學的功效來促進美術學科核心素養的意識培育,成為當前高中美術鑒賞教學亟待探討的課題。
核心素養語境下,在高中美術鑒賞隨堂聽課中,發現許多課堂仍存在“重內容,輕形式”的“解說型”授課模式。教師以自我為中心,如同講解員一樣介紹自己眼中的美術作品,學生始終處于被動聽講的狀態。如此一來,具有學科視覺特征的圖像視覺感知湮沒于教師個人風采之中,削弱了學生作為主體參與作品形式的視覺感知與圖像識讀的個性化欣賞能力。顯然,這遏制了學生成為學的主體參與課堂探究、自主合作的機會,偏離了高中美術新課程標準所倡導的課堂教學要充分發揮學生主體作用和學生主動學習、合作學習的探究性學習理念。
如果沒有緊隨時代發展步伐的教學觀念,僅僅憑借教師的“教學習慣”和“教學套路”進行教學,那么整個鑒賞過程就只能是簡單陳舊式的照本宣科。通過課件展示幾幅美術作品,簡要解析課本作品內容,分析作品運用了哪些形式語言、分享創作背景,等等,期間再配合提問學生幾個簡單問題,看似是在引導學生進行“探究學習”,本質上則是把美術鑒賞上成了純粹的“美術知識”概述,這種問答式鑒賞,在度的把握上并不能真正調動學生,培養學生分析問題和解決問題的能力,往往容易導致忽視對學生審美體驗的培養。若是教師在美術鑒賞教學中沒能引導學生針對作品的形式掌握美術鑒賞方法,不能引導學生去探究作品“隱含”的深層意蘊,缺失“審美判斷”和“文化理解”等核心素養認知,那么,在課堂上培育學生美術核心素養就無從談起。
高中美術鑒賞教學,不僅是讓學生欣賞幾幅美術作品,更重要的是要通過教學引導學生在自己的生活空間里探索發現,在真實情景中給學生創造更多的分享機會,讓學生慢慢積淀并形成美術素養。因此,在當前核心素養視域下的高中美術鑒賞教學中,教師要提升自己的綜合素養,充分發揮自身的主導作用和學生的主體作用,自覺踐行核心素養教學理念。
從課程資源的內涵上看,教師就是重要的課程資源,對課程的實施效果具有關鍵性作用。例如,教師的知識、技能、經驗、情感、態度、價值觀等。由此,美術教師要適應核心素養教育的要求,要確保在美術課程的實施實踐中讓學生的美術學科核心素養得到發展。[1]
美術教師要注重基于核心素養的專業發展和自身素養的提高。教師是課程實施的核心,在教學中起關鍵作用,教師的專業發展和自身素養的提高顯得特別重要。因此,教師應加強自我發展意識,通過各種形式的學習、培訓、磨煉等形式,不斷提升自身專業水平和教學素養,特別要重視提升教學素養,做到能結合實際創設和營造有利的美術學習環境和條件,善于引導和激勵學生形成良好的學習風氣和學習氛圍。
“問題解決”是核心素養的重要特征之一,它有利于培養學生發現問題、分析問題和解決問題的意識和能力。教師在教學中努力創設真實的問題情境,能夠培養學生的問題意識,還能培養學生在復雜和不確定環境中解決問題的能力。[1]因此,教師在教學中要重視知識技能與社會生活的聯系,將教學置于真實生活情景中,使學生在學習中學以致用,形成內化的認知結構和思維方法,提高解決實際問題的能力,達成學科核心素養的培養目標。
核心素養強調整體育人,這種素養是學生面對各種不確定的真實情景和問題時體現出來的一種綜合能力。這種能力不是靠哪一個學科就能形成的,而是多學科知識技能綜合形成的自身認知結構和情感、態度與價值觀整體作用的結果。[2]因此,教師不能固守傳統的那些知識與技能,而要建立整體意識,既要立足學科,又要跨學科,并且善于引導學生開展自主學習、合作學習和探究性學習,從而引導學生做到知識技能的遷移和運用,并形成內化。總之,教師要具有這種培養學科核心素養的課程觀,并在課堂教學中真正實施。
核心素養語境下,任何一件美術作品都不會有絕對固定的鑒賞方法與答案。我們要做的,首先是精準教學定位,明確教學中學生的主體地位和教師的主導作用;其次是依賴教師的能力,踐行核心素養教學理念,創設有利于培養核心素養的教學方法和教學情景,最后和學生一起完成對作品無限意蘊的揭示與分享。
高中美術課程資源開發需要從單純的課堂教學轉向充分利用社會化資源、自然資源以及其他資源,拓展教育渠道,延伸藝術課堂。[1]一堂好課必須有一個好的切入點,在緊扣美術本體的前提下,嘗試突破各學科之間的界限,根據教學需要構建課程內容,針對問題選擇所需要的學科或跨學科知識與技能,傳遞與教學內容相關的有效信息,設計學生感興趣的教學環節和活動方案,采用學生喜聞樂見的形式引入鑒賞。《心靈的慰藉和寄托——宗教建筑》的導入設計,就是以周杰倫的歌曲《告白氣球》的第一句歌詞“塞納河畔左岸的咖啡,手握一杯品嘗你的美”,引出問題——歌曲中的“你”是指誰?結合學生喜愛的流行歌曲,采取問題式的導入方法,緊接著又聯系雨果的世界名著《巴黎圣母院》,引出——佇立在法國塞納河畔的巴黎圣母院這座哥特式建筑。通過熟悉的流行音樂和中學必讀的世界名著融入哥特式教堂建筑巴黎圣母院的鑒賞教學,巧妙將音樂、文學與美術課堂嫁接融合,體現跨學科教學的設計理念,學生的注意力馬上被優美的歌聲和經典的故事情節所吸引,對探究和學習哥特式教堂建筑的興趣也隨之激發出來。
問題情境是指包含問題的現實情境,能幫助學生綜合運用跨學科的觀念、思維方式和探究技能發現、提出、分析和解決問題。因此,創設問題情景是學科核心素養本位的教學活動起點和關鍵。[1]在《心靈的慰藉和寄托——宗教建筑》教學環節中嘗試創設問題情境,針對不同問題引導學生進行討論,尊重學生觀點,充分釋放審美情感。比如,分析完哥特式教堂為什么建高的原因后,教師提出問題——“歐洲建筑在中世紀時期依舊是石頭為主要材料壘起來的,而且哥特式教堂的尖頂比羅馬式建筑圓頂的頂部重,建高隨時有倒塌的風險。設想一下,假如你是當時的建筑師,你會如何設計讓教堂建設得高聳入云的同時,又避免倒塌的風險?”以此引導學生聯系物理力學知識解析教堂如何建高,學生們通過猜想、討論,答案紛呈,他們在分析和解決問題的過程中,對哥特式教堂有了更為全面的了解。這種問題情景教學,學生樂于參與教學互動,主動探究得到發揮,很大程度上培養了學生聯想能力、探究能力和分析解決問題的能力。
教師要盡可能地將教學內容置于貼近學生生活實際的真實情景中,使學生在這種學習中做到學以致用,提高實踐能力,并獲得真正有用的學習結果,形成內化的認知結構、思維方法和具有社會學意義的價值取向。[2]在《心靈的慰藉和寄托——宗教建筑》一課中,學習完哥特式建筑里蘊含的宗教追求、風格特點等重點知識后,就地取材,結合相對應的材料包引導學生分別從建筑布局、結構造型、材料、色彩、裝飾等五個方向,組織學生以小組為單位,對學校旁邊學生非常熟悉的佛教建筑梵天寺和法國哥特式教堂巴黎圣母院進行對比性研究學習。在規定時間內,教師先讓學生自主分析對比,然后在小組里開展討論,形成代表小組的共同學習成果,再由各組選派代表對中西方宗教建筑的異同點進行闡述和討論。教師選擇學生熟悉的廈門梵天寺這一佛教建筑進行對比分析,而非國內其他更著名的佛教建筑,就是為了讓課堂教學盡可能地貼近學生生活實際。以“素養教學觀”引導學生開展自主、合作和探究性美術學習,并能綜合運用美術學科及跨學科知識解決問題,做到在一個主題下運用多種知識技能來解決美術本體問題,達到培養學生美術核心素養的目的。
核心素養下的美術教學為學生的深度學習提供了一個廣闊而具體的學習情境和理論支撐。在《心靈的慰藉和寄托——宗教建筑》教學中,以哥特式教堂建筑為主要學習對象,通過圖像識讀引導學生進行觀察和了解哥特式教堂建筑的外觀特征和內部構造等造型特點,總結出哥特式建筑的典型特點,以提高對建筑藝術的審美認識。單從這一建筑藝術相關知識內容的分析和講述,以及教學手段的運用來說并沒有太大的問題。但是,鑒賞美術作品僅停留在表層視覺形象的圖像識讀是遠遠不夠的,因為宗教建筑具備的不僅是實用性、藝術性和科學性,它還蘊含著文化性特征,是人類精神世界的反映。因此,在了解基督教建筑相關知識后,教師應該進一步引導學生對宗教建筑藝術與人文教育之間相互碰撞、相互融合的知識點有更深層次的認識。比如,人們尋求信仰、創造神像,并將愿望寄托在神靈上,實質是人類試圖滿足自身的精神世界的和諧和心靈深處的平和,以此引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀,讓學生對宗教建筑體現出來的不同國度、不同信仰、不同文化懂得尊重和包容,對本民族優秀文化有敬仰心、有自豪感。這種找尋缺憾并不斷改進的經歷不僅使自身的教學能力得到提升,更讓教師深刻認識到美術學科核心素養在實際教學中落地的不易。
面對多樣化的教學需求,為了使自己的課堂教學表現與形式更勝一籌,教師應認真研讀《普通高中美術課程標準(2017年版)》,不斷優化教學模式,用心駕馭教學方向,引入教學新思維,引導學生更好地鑒賞典范作品,以培育學科核心素養。