20世紀(jì)30年代山西省新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)民眾生活影響初探

李雷

摘 要：新生活運(yùn)動(dòng)是國(guó)民政府將“禮義廉恥”作為主要道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，以提升民眾日常規(guī)范、改善社會(huì)環(huán)境而倡導(dǎo)的，具有一定政治色彩和強(qiáng)制約束力為特征的重要社會(huì)運(yùn)動(dòng)。山西省新生活運(yùn)動(dòng)在改善民眾生活環(huán)境，提高民眾行為素質(zhì)等方面取得了一系列的成果。本文試圖以新生活運(yùn)動(dòng)中的“規(guī)矩”運(yùn)動(dòng)作為探究視角，通過列舉新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)于山西省下轄地區(qū)民眾的習(xí)慣習(xí)俗、社會(huì)環(huán)境建設(shè)、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施、國(guó)貨土貨使用等方面的要求與倡導(dǎo)以及民眾對(duì)于新生活的實(shí)踐，闡述新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)20世紀(jì)30年代山西民眾日常生活的影響。

關(guān)鍵詞：新生活運(yùn)動(dòng);規(guī)矩;民眾生活;影響

中圖分類號(hào)：K291 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）01 — 0069 — 05

新生活運(yùn)動(dòng)是國(guó)民政府為提升民眾日常行為素質(zhì)，以“禮義廉恥”為主要道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，并依靠一定強(qiáng)制力兼有政治意義的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。1934年2月19日，蔣介石發(fā)表《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》的演講，標(biāo)志著新生活運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的正式推行。1934年7月，根據(jù)山西省政府主席徐永昌提案，經(jīng)省政府第197次委員會(huì)議議定，成立了具有新生活運(yùn)動(dòng)總樞紐性質(zhì)的山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱新運(yùn)會(huì)），拉開了山西省新生活運(yùn)動(dòng)的帷幕。“規(guī)矩”運(yùn)動(dòng)是新生活運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，要求民眾在社會(huì)各領(lǐng)域、各方面都要遵循社會(huì)固有的道德與秩序。“規(guī)矩”運(yùn)動(dòng)的推行在提倡民眾遵守規(guī)矩、改善公共環(huán)境以及支持國(guó)貨三個(gè)方面取得了成效。

一、修禁習(xí)慣陋俗? 提倡遵守規(guī)矩

民國(guó)時(shí)期，由于民眾文化水平相對(duì)偏低，社會(huì)公共設(shè)施不夠完善，使民眾對(duì)守時(shí)、鍛煉等好的習(xí)慣缺乏明確認(rèn)識(shí)。山西省新運(yùn)會(huì)以解決民眾日常生活存在的問題出發(fā)，發(fā)揮公務(wù)人員率先垂范的作用，從提倡守時(shí)早起、倡導(dǎo)強(qiáng)身健體、革除陋習(xí)以及禁煙禁毒等方面修禁習(xí)慣陋俗，提倡民眾遵守規(guī)矩，提升民眾日常素質(zhì)。

（一）提升守時(shí)意識(shí)

近代以來，西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生活方式逐漸涌入中國(guó)，西方國(guó)家生活的快節(jié)奏，對(duì)時(shí)間精準(zhǔn)化的標(biāo)準(zhǔn)逐漸影響近代中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾千年的農(nóng)耕生活使人們養(yǎng)成了日出而作，日落而息的習(xí)慣，這是中國(guó)民眾散漫、不守時(shí)的重要因素之一。民國(guó)時(shí)期，近代機(jī)械制鐘工業(yè)雖已初具規(guī)模，但由于鐘表價(jià)格昂貴，普通國(guó)民，難以購(gòu)買，農(nóng)民更是望塵莫及。久而久之，民眾缺乏精確化時(shí)間意識(shí)，在工作和生活中表現(xiàn)出的散漫更為嚴(yán)重，甚至存在以“遲到為榮”〔1〕的現(xiàn)象，不利于社會(huì)的向前發(fā)展。

山西省的一些鄉(xiāng)村小學(xué)，為節(jié)省開支，多不置買鐘表，往往“以日取影，漫無標(biāo)準(zhǔn)”〔2〕。這既不利于教師掌控時(shí)間，也不利于學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)習(xí)慣;公務(wù)人員開會(huì)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)遲到情況，“往往過時(shí)一點(diǎn)乃至兩點(diǎn)，召集人員，方能到齊”〔3〕，影響了正常工作秩序。為提高國(guó)民守時(shí)觀念，改變民眾散漫、遲到現(xiàn)象，山西各地采取一系列措施，提升民眾守時(shí)意識(shí)。太原縣通過籌款方式，將“城內(nèi)舊有鐘樓，重行修繕”〔4〕，并將東街岱山廟大鐘移懸樓內(nèi)，作為標(biāo)準(zhǔn)鐘，對(duì)于早鐘、午鐘、晚鐘的具體敲撞時(shí)刻予以規(guī)定;天鎮(zhèn)縣則以“養(yǎng)成兒童守時(shí)工作之良好習(xí)慣”為目的，由縣政府“通飭各村小學(xué)校，每校須購(gòu)進(jìn)馬蹄表一只，置諸教室，定時(shí)工作”〔5〕;對(duì)于公務(wù)人員則將守時(shí)習(xí)慣寫入工作條例中，規(guī)定“各機(jī)關(guān)團(tuán)體召開會(huì)議時(shí)，出席人員未經(jīng)請(qǐng)假無故不到或遲到二十分鐘者，即予以相當(dāng)處分”〔6〕。汾陽縣“先定子午桿以正日影，后置子午鐘……全縣之時(shí)刻既正，失時(shí)誤事之弊亦免”〔7〕。

通過在鐘樓、學(xué)校等公共場(chǎng)所設(shè)置公共鐘表，兼以制定相關(guān)制度加以約束，不僅改變了成年民眾在生活和工作中存在的散漫現(xiàn)象，更新了精確化時(shí)間的觀念，也讓未成年學(xué)生從小樹立恪守時(shí)間觀念，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣。

（二）強(qiáng)身健體觀念增強(qiáng)

自近代以來，“強(qiáng)身救國(guó)”始終被政治家當(dāng)做解決國(guó)家衰弱狀況的途徑之一。新生活運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)，“有強(qiáng)健的身體”是作為“健全的現(xiàn)代國(guó)民”〔8〕的首要條件。為提高公務(wù)人員和普通民眾身體素質(zhì)，山西各縣采取措施，倡導(dǎo)公務(wù)人員和民眾參與運(yùn)動(dòng)鍛煉。遼縣規(guī)定公務(wù)人員“每日下午五時(shí)至六時(shí)”，在大堂前”進(jìn)行“聯(lián)合運(yùn)動(dòng)”〔9〕，每人需從網(wǎng)球，乒乓球，國(guó)術(shù)三種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中任選一種，進(jìn)行學(xué)習(xí)與鍛煉;偏關(guān)縣將“晏安遲起”視為“國(guó)人最大惡習(xí)”，于是“召集各機(jī)關(guān)公務(wù)人員開會(huì)討論”，通過了“實(shí)行早起，練習(xí)運(yùn)動(dòng)”的提議，要求公務(wù)人員“每早六鐘，聞公安局起床號(hào)聲，一律起床，七時(shí)齊集縣府前草場(chǎng)……練習(xí)國(guó)術(shù)一小時(shí)”〔10〕;浮山縣、離石縣等地設(shè)立公共體育場(chǎng)，某些體育場(chǎng)內(nèi)設(shè)有“籃球，乒乓球，秋千，鐵杠”〔11〕等運(yùn)動(dòng)器材，方便普通民眾日常鍛煉。此外，舉辦國(guó)術(shù)比賽也是增強(qiáng)民眾強(qiáng)身健體意識(shí)的重要途徑。1935年4月28-29日，河曲縣舉行國(guó)術(shù)比賽大會(huì)，實(shí)地觀摩，且備有獎(jiǎng)品多種，以資鼓勵(lì)，使民眾逐漸養(yǎng)成國(guó)術(shù)能力。

在新生活運(yùn)動(dòng)的提倡下，政府通過創(chuàng)建公共體育場(chǎng)、推行國(guó)術(shù)等一系列有益于公務(wù)人員和普通民眾強(qiáng)健體魄的舉措，不僅讓強(qiáng)身健體觀念深入人心，也令太極拳、岳氏八翻手等中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)得到傳承，為民眾鍛煉身體創(chuàng)造條件，使民眾“萎靡不振之氣，從此頓消”，國(guó)民崇尚運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣“日臻發(fā)達(dá)”〔12〕。

（三）制止女性纏足陋習(xí)

女性纏足是我國(guó)封建社會(huì)獨(dú)有的陋習(xí)，使中國(guó)女性“受了一千多年的纏足慘刑，發(fā)生了種種惡果”〔13〕，女性纏足不僅危害健康發(fā)育，還限制了女性的職業(yè)選擇，不利于社會(huì)發(fā)展。民國(guó)初期，我國(guó)各地雖通過各種方式對(duì)婦女纏足陋習(xí)予以取締，在沿海地區(qū)的城市取得了一定成效，但就內(nèi)地來看，纏足風(fēng)氣依然存在。據(jù)山西省各村1933年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全省各縣纏足人數(shù)約為948000〔14〕余人，尤其在鄉(xiāng)村，女性“狃于纏足陋習(xí)，仍未改放。”〔15〕有鑒于此，山西省各地以新生活運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，廣泛開展禁止婦女纏足活動(dòng)。一方面，政府通過成立協(xié)會(huì)、發(fā)放傳單等方式增強(qiáng)禁止女性纏足的勸導(dǎo)宣傳力度。陽高縣、河津縣等地成立“天足會(huì)”、嵐縣“組織學(xué)生不娶纏足婦女會(huì)”。〔16〕這些反對(duì)女性纏足的社會(huì)組織的成立，有效地宣傳了纏足對(duì)女性的危害，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響。山陰縣通過組織傳唱“《女兒纏足歌》、《纏足女兒哭五更》等歌曲”〔17〕進(jìn)行宣傳;榮河縣發(fā)放“學(xué)生不娶纏足女子徽章，……擴(kuò)大勸禁，而期易于肅清”〔18〕。另一方面，在宣傳勸導(dǎo)的同時(shí)，山西各地根據(jù)實(shí)際，采取較為嚴(yán)格的方式，制止女性纏足陋習(xí)。榮河縣制定《榮河縣厲禁纏足辦法》，規(guī)定“凡在十三歲以下之幼女，除有特殊情形，準(zhǔn)其免學(xué)或緩慢學(xué)者外;其余一律強(qiáng)迫就學(xué)。凡在校內(nèi)之女生，均不得裹足，并由各督學(xué)負(fù)責(zé)檢查”〔19〕。臨晉縣規(guī)定：“凡男家于娶妻前十日內(nèi)，必先報(bào)名區(qū)村長(zhǎng)副，屆期派人前往察看，新婦若系纏足者，處以三元至五元之罰金”〔20〕。

雖然各縣在推行禁止纏足中所采取的措施帶有一定的強(qiáng)制性，但從提升女性健康狀況，提高女性文化水平，強(qiáng)化女性獨(dú)立意識(shí)以及革除社會(huì)弊習(xí)來看，產(chǎn)生了積極作用。

（四）“溺女嬰”行為受到處罰

“溺女嬰”是封建社會(huì)重男輕女思想的產(chǎn)物，一般存在于我國(guó)東南各省。有些家庭由于家貧無力養(yǎng)育，有些人則“恐嫁女須賠厚奩，……遂不？以殺人手段”〔21〕，乘女嬰出生時(shí)，將其溺死。這種違背人道主義的殘惡行為，嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量的增長(zhǎng)和勞動(dòng)力的增加，更會(huì)造成人口性別的不平衡。因此，溺女嬰問題一直是政府關(guān)注的重點(diǎn)。1928年，《國(guó)民政府內(nèi)政部訓(xùn)令》指出，“地方官吏負(fù)有保護(hù)民命之責(zé)，應(yīng)即出示嚴(yán)禁詳加調(diào)查，倘若有此等行為，即將溺女之人送交法院按律處罪，一面對(duì)于民間嫁女禁止陪送厚禮，并飭員在城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)廣為演講，以起迷頑。更需籌設(shè)救濟(jì)院或育嬰所，收容女嬰以資補(bǔ)救。”〔22〕山西省各地根據(jù)實(shí)際情況對(duì)溺女行為進(jìn)行管制。在永濟(jì)縣，由于該縣一直存在著溺女陋習(xí)，因此，在新生活運(yùn)動(dòng)前，便已開始針對(duì)溺嬰惡習(xí)予以補(bǔ)救。1918年，永濟(jì)縣知事張鳳彩在縣城內(nèi)設(shè)立育嬰堂（政府設(shè)立的具有慈善性質(zhì)的公共場(chǎng)所），對(duì)嬰兒予以救濟(jì)。育嬰堂的設(shè)立對(duì)社會(huì)上存在的溺嬰問題起到一定的補(bǔ)救作用。由于此時(shí)政府也并未出臺(tái)政令對(duì)溺嬰行為予以嚴(yán)禁，因此溺嬰行為仍然存在。隨著新生活運(yùn)動(dòng)的推廣，1935年，永濟(jì)縣出臺(tái)布告對(duì)溺女嬰行為加以嚴(yán)禁，規(guī)定“如有違犯，處其家長(zhǎng)十元以上五十元以下之罰金，所罰之款充作育嬰堂經(jīng)費(fèi)。”〔23〕

自規(guī)定實(shí)施后，的確產(chǎn)生了“惡風(fēng)大減”〔24〕的效果，但就這一規(guī)定性質(zhì)來看，它僅將溺女嬰視為民眾的一種陋習(xí)，通過倡導(dǎo)、處以罰金的方式加以改善，事實(shí)上并未將這種行為上升至刑法的高度而制裁并依法嚴(yán)懲，這是民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府對(duì)于各地溺女嬰行為屢禁不止的重要原因之一。

（五）禁止吸煙、吸毒

中國(guó)近代社會(huì)存在的毒品主要指鴉片煙毒。吸煙、吸毒不僅損害民眾身體健康，也是阻礙地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大毒瘤。據(jù)記載，太原全縣每年“公私債務(wù)，總計(jì)在二百萬元以上，……因吸食料而消耗的金錢，幾數(shù)在三十余萬元以上”〔25〕，由此可見，吸食毒品對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙與危害。此外，吸煙吸毒者一般是社會(huì)一些游手好閑的無業(yè)游民，這些人對(duì)社會(huì)治安產(chǎn)生一定隱患。1935年，山西各縣從糾正民風(fēng)的角度出發(fā)，通過訓(xùn)誡、勸導(dǎo)、教育等較為柔和的方式，改造吸毒人群。霍縣要求各區(qū)區(qū)長(zhǎng)“每月務(wù)須查送煙民莠民數(shù)人，令入新民工廠訓(xùn)誡，以期改善”〔26〕;太谷縣對(duì)有吸食毒品嗜好的富家子弟，一律傳送自強(qiáng)學(xué)社，按照規(guī)定課程，嚴(yán)加教訓(xùn)，同時(shí)派遣公務(wù)人員向吸毒者講解清潔規(guī)矩等事項(xiàng)，達(dá)到“學(xué)識(shí)增進(jìn)，嗜好鏟除”〔27〕的效果。

在新生活運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，民眾的生活習(xí)慣和生活方式有了進(jìn)一步的提升，民眾對(duì)強(qiáng)健體魄、恪守時(shí)間等生活習(xí)慣進(jìn)一步深化，有效的抑制了溺女嬰和女性纏足等不良行為，從一定程度上對(duì)山西省禁毒工作起到推動(dòng)作用。

二、改善公共環(huán)境

公共環(huán)境是相對(duì)于室內(nèi)環(huán)境提出的概念，主要指戶外空間和場(chǎng)所，由自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三要素構(gòu)成。山西省向來“雨量稀少，十年九旱”。20世紀(jì)30年代，山西省發(fā)生多次水災(zāi)，實(shí)為“百年來未有”〔28〕，致使山西“平地澤國(guó)，廬舍為墟”〔29〕。給民眾生命安全造成威脅，對(duì)社會(huì)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)造成破壞。由于水災(zāi)爆發(fā)致使大面積公路和房屋受損，嚴(yán)重影響了社會(huì)公共秩序。有鑒于此，山西省新生活運(yùn)動(dòng)從健全公共設(shè)施，規(guī)范社會(huì)秩序等方面著手改善社會(huì)公共秩序。

（一）健全公共設(shè)施

公共設(shè)施是由政府或其他社會(huì)組織提供的、屬于社會(huì)公眾使用或享用的公共建筑或設(shè)備。就社會(huì)層面而言，公共設(shè)施是滿足民眾公共需求和公共空間選擇的設(shè)施，公共衛(wèi)生設(shè)施，公共體育設(shè)施、公共交通設(shè)施、公共教育設(shè)施、公共綠化設(shè)施等均涵蓋于公共設(shè)施范疇之內(nèi)。〔30〕新生活運(yùn)動(dòng)開始后，根據(jù)山西嚴(yán)重的水災(zāi)以及因水災(zāi)造成的部分公共設(shè)施損壞嚴(yán)重的實(shí)際，加之新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)改進(jìn)民眾“衛(wèi)生”、“整潔”等方面的要求，山西各地在健全公共設(shè)施方面作了一系列的努力。

修筑公路及附屬設(shè)施是健全公共設(shè)施的重要舉措。太原市作為山西省會(huì)，發(fā)揮著引領(lǐng)全省新生活運(yùn)動(dòng)工作的試點(diǎn)作用。在山西省新運(yùn)會(huì)第一期工作計(jì)劃中寅（組織工作）款乙條規(guī)定第一期新生活運(yùn)動(dòng)“實(shí)施的范圍（限于太原市）”〔31〕。1934年，太原市制定《太原市整理市容辦法》，提出，“本市各街道，均須修理平整”〔32〕的要求。山西各地推行新生活運(yùn)動(dòng)一般將太原市出臺(tái)的制度章程為依據(jù)，自該辦法出臺(tái)后，各地結(jié)合實(shí)際，修繕道路。榆次縣同蒲車站“距城里許，茲為便利旅客交通起見，由縣府召集各機(jī)關(guān)各士紳開會(huì)討論：自西城門起至車站止，開修馬路一條，推定建設(shè)局長(zhǎng)潘魁麟，公安局長(zhǎng)楊向榮，士紳郭振華，張超等，分別測(cè)量并估定工程，由縣府按照人民服役辦法，分派附城各村撥工修筑，刻下工程將竣，人多稱贊不止”〔33〕。1935年，絳縣進(jìn)入夏季后，“連雨數(shù)日，城關(guān)街道，沖壞者甚多，坎坷不平，泥濘難行”，為此，絳縣制定了《絳縣修筑街路辦法》，規(guī)定城內(nèi)“十字各大街馬路，應(yīng)由各商號(hào)住民共同修筑;各小街巷馬路，應(yīng)由各該街長(zhǎng)副督同巷內(nèi)住民負(fù)責(zé)修理，以整市容”〔34〕。山西省大力修繕公路，改變街道以往的舊貌，方便了行人的出行，使“凡經(jīng)過城市之民眾，印象為之一新”〔35〕。在筑路的基礎(chǔ)上，個(gè)別縣還對(duì)公路附屬設(shè)施予以完善。隰縣“地居山陬，夜晚行人，每感不便，且易發(fā)事件”，當(dāng)?shù)卣需b于此，于是在“各街巷路口，安設(shè)路燈”，從此“夜間光耀輝煌，民眾稱快”〔36〕。

山西深處內(nèi)地，民眾多以務(wù)農(nóng)為生，對(duì)糞肥的需求量較大，隨意開挖儲(chǔ)糞廁坑成為當(dāng)時(shí)的一種普遍現(xiàn)象。如何解決這一影響環(huán)境的現(xiàn)象，成為山西新運(yùn)工作所必須面對(duì)的問題。自新生活運(yùn)動(dòng)后，山西各地加強(qiáng)對(duì)公廁條件展開集中治理，對(duì)糞坑、公廁進(jìn)行填埋或改進(jìn)。神池縣“安置廁門，以資整潔而利衛(wèi)生”〔37〕;高平縣規(guī)定廁所墻壁，“須一律補(bǔ)修七尺高”〔38〕;絳縣“城內(nèi)商號(hào)較繁，廁所不敷應(yīng)用”，為改進(jìn)現(xiàn)狀，“擇城內(nèi)適宜地點(diǎn)，四街各設(shè)公共廁所一處”〔39〕。上述幾縣作為山西省整頓糞坑、廁所的一隅，可看出山西省對(duì)修繕公共衛(wèi)生設(shè)施的重視和支持。除修繕公廁外，有些縣還修筑了蓄水池等公共設(shè)施，強(qiáng)化對(duì)公共衛(wèi)生環(huán)境的建設(shè)和改善。

除加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)外，山西省還從完善公共文體設(shè)施層面推進(jìn)公共設(shè)施建設(shè)。針對(duì)社會(huì)上存在文盲民眾，汾西縣從實(shí)際出發(fā)，通過設(shè)立問字處，提升民眾識(shí)字能力。1935年，為了使問字處能夠切實(shí)推廣，該縣制定了《汾西縣民眾問字處辦法大綱》，規(guī)定“凡商店及民戶有愿附設(shè)者，亦得設(shè)立之。……解答員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)不得離職，如因要事必須離開時(shí)，須請(qǐng)人代理。”〔40〕等十三條辦法。該辦法自推行以來，有效的解決了民眾認(rèn)字難的問題;針對(duì)民眾“對(duì)于報(bào)紙殊少瀏覽習(xí)慣，且無閱讀的機(jī)會(huì)”，猗氏縣則“在城內(nèi)成立圖書館一座，訂購(gòu)各種報(bào)紙及書籍”，供民眾日常閱讀。自成立三個(gè)月以來，“每天閱覽報(bào)紙者甚多，民智從此可以漸開”〔41〕。

山西省興修公共設(shè)施所采取的一系列舉措，既是山西從政府角度注重新生活運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)，也是官方與民間共同推動(dòng)的結(jié)果。山西省新生活運(yùn)動(dòng)取得的成績(jī)與山西開明鄉(xiāng)紳的支持不無關(guān)系。右玉縣在新生活運(yùn)動(dòng)開展前還沒有公共義塚，致使凡“孤苦之亡人，多掩埋于四城壕裹”既影響衛(wèi)生建設(shè)，還會(huì)導(dǎo)致疾病瘟疫的發(fā)生。本地富戶姜文睿為支持新生活運(yùn)動(dòng)，將祖?zhèn)鳌皬?fù)郭瘠田割讓百畝”，當(dāng)做義塚。自此，“孤苦亡人，死有葬所”〔42〕。公共義塚的設(shè)立對(duì)20世紀(jì)30年代剛剛經(jīng)歷過水災(zāi)的山西省十分必要。因水災(zāi)的爆發(fā)，民眾受傷或無家可歸的現(xiàn)象廣泛存在，餓殍路斃的尸體無人處理，導(dǎo)致傳染病和瘟疫的加劇。公共義塚的建立，很大程度上減輕了疾病的傳播和漫延，對(duì)社會(huì)公共衛(wèi)生和疾病防疫至關(guān)重要。

（二）規(guī)范社會(huì)秩序

社會(huì)秩序從本質(zhì)上看是一種動(dòng)態(tài)的有序平衡的社會(huì)狀態(tài)。各類社會(huì)規(guī)矩能夠正常施行與維護(hù)是良好社會(huì)秩序的重要體現(xiàn)。規(guī)范社會(huì)秩序是山西省新生活運(yùn)動(dòng)工作的重要內(nèi)容。

參加集會(huì)遵守秩序是新生活運(yùn)動(dòng)中規(guī)范社會(huì)秩序的重要內(nèi)容之一，山西省對(duì)學(xué)生參加集會(huì)游行規(guī)范十分重視。1934年，介休縣制定《介休縣學(xué)生參加集會(huì)監(jiān)督懲罰辦法》，規(guī)定“若有學(xué)生違背規(guī)則，紊亂秩序者，該主管學(xué)校職教員，即負(fù)實(shí)行不力之批評(píng)，并由教育局將此項(xiàng)規(guī)定，列入學(xué)校成績(jī)考核內(nèi)”〔43〕。此項(xiàng)規(guī)定將學(xué)生的言論、行為與學(xué)校教員績(jī)效考核相銜接，間接強(qiáng)化了學(xué)生規(guī)則意識(shí)。學(xué)生作為身心發(fā)育未成熟的群體，思想上的不成熟極易被社會(huì)不良因素所煽動(dòng)，規(guī)范游行秩序在一定程度上穩(wěn)定了社會(huì)的治安，維護(hù)了社會(huì)的正常秩序。

集中攤販，設(shè)立市場(chǎng)是山西各地規(guī)范社會(huì)秩序的又一重要舉措。汾陽、沁水、忻縣等縣城由于道路狹窄加之?dāng)傌滊S意擺攤現(xiàn)象在在皆是，不僅有礙交通通暢，又有損市容市貌。某些攤販為了爭(zhēng)搶擺攤位置甚至引發(fā)沖突，導(dǎo)致混亂。1935年，汾陽縣新運(yùn)會(huì)將隨意擺放攤位“一律移集市場(chǎng)及太和橋街寬敞之處”〔44〕;忻縣除將飯攤菜攤，一律遷移指定地點(diǎn)外，還對(duì)攤販提出“設(shè)置擔(dān)架地單”、“帳棚不得任意擴(kuò)張”、“夜間須安置燈火”〔45〕等要求。雖然集中攤位所帶來的成效有限，但確實(shí)起到了規(guī)矩街道、暢通交通的作用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，對(duì)山西省城市近代化的演進(jìn)具有極大的推動(dòng)作用。

此外，山西省還從注冊(cè)人力車夫、破除迷信等方面入手，規(guī)范社會(huì)秩序，改善公共環(huán)境。1935年，臨汾縣為人力車夫制“號(hào)褂車牌各八十五件，并編號(hào)注冊(cè)”〔46〕，規(guī)定，沒有掛車牌的車夫不得拉車，該規(guī)定有效地整頓了人力車行業(yè)秩序，為民眾乘車安全提供了保障。遼縣通過調(diào)查等方式破除迷信行為，該縣“一面訂定表式，……由各區(qū)長(zhǎng)調(diào)查各巫覡神婆姓名及其住所”，一面責(zé)令巫覡神婆“從此改業(yè)，不再蠱惑民眾”〔47〕，有效的減輕了民眾迷信的陋習(xí)。

山西省在新生活運(yùn)動(dòng)中針對(duì)改善公共環(huán)境這一領(lǐng)域采取的一系列措施，對(duì)民眾生活產(chǎn)生廣泛影響。在健全公共設(shè)施方面，強(qiáng)化了公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在新生活運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)下，圖書館、公共體育場(chǎng)、閱覽室、公共廁所以及公路等設(shè)施得以完善，不僅方便了民眾的日常生活，也讓民眾在精神領(lǐng)域得到提升。從規(guī)范社會(huì)秩序方面來看，山西省新生活運(yùn)動(dòng)，通過規(guī)范日常社會(huì)環(huán)境等各方面的秩序，有效的提升了公共設(shè)施運(yùn)行的流暢性，使各地在衛(wèi)生、整潔等方面得到改善。

三、提倡使用國(guó)貨

為發(fā)展生產(chǎn)、抵制外貨傾銷、減少入超，挽救經(jīng)濟(jì)的窮困，增加富力，保持國(guó)貨的銷路。山西省新運(yùn)會(huì)在民眾的衣、食、住、用、行等各方面樹立規(guī)矩，倡導(dǎo)國(guó)貨土貨的使用。

（一）宣傳使用國(guó)貨

新生活運(yùn)動(dòng)后，山西省各地通過演講、張貼傳單等方式提倡民眾使用土貨國(guó)貨。街頭熱鬧場(chǎng)所，“張貼倡用國(guó)貨土貨標(biāo)語如‘用一分土貨能促一份經(jīng)濟(jì)元?dú)狻ⅰ猛霖浭蔷葒?guó)的捷徑、‘欲發(fā)達(dá)生產(chǎn)務(wù)必大家吸用土貨等，于是多數(shù)商販均以販賣土貨為榮”〔48〕;相反，對(duì)于那些外貨廣告，則采取了“禁止登報(bào)宣傳”，“違者重罰”〔49〕的態(tài)度。1935年，大同縣為喚醒民眾，“定期舉行服用國(guó)貨講演”〔50〕。通過組織學(xué)生參加使用國(guó)貨宣誓典禮大會(huì)來增進(jìn)學(xué)生對(duì)使用國(guó)貨土貨的認(rèn)識(shí)。1935年5月12日上午9時(shí)，“太原市十六個(gè)小學(xué)校全體學(xué)生五千五百余人，……在中山公園內(nèi)廣場(chǎng)中，露天舉行小學(xué)生服用國(guó)貨宣誓典禮大會(huì)。除全市小學(xué)校師生，及大會(huì)執(zhí)事人員，晉省新運(yùn)會(huì)及學(xué)校新生活勞動(dòng)服務(wù)團(tuán)，童子軍全體人員均出席外，各機(jī)關(guān)團(tuán)體代表二百余人，軍警憲士兵軍樂隊(duì)等各一排，亦均出席參加。并有飛機(jī)航空，散放傳單。”〔51〕在活動(dòng)中，政府向參會(huì)人員發(fā)放了《學(xué)生服用國(guó)貨宣誓典禮大會(huì)告小學(xué)生書》、《學(xué)生服用國(guó)貨宣誓典禮大會(huì)口號(hào)》等印刷材料。此次宣誓大會(huì)以宣傳使用土貨國(guó)貨為宗旨，太原市第一女子小學(xué)校學(xué)生崔秀英和太原市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生孫鼎元分別在會(huì)上做了發(fā)言，表達(dá)了服用土貨國(guó)貨的決心。民國(guó)時(shí)期，飛機(jī)主要用于軍事，用飛機(jī)散發(fā)傳單，可見山西省政府對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)的支持，學(xué)生使用國(guó)貨宣誓典禮大會(huì)的舉行，有力的營(yíng)造了提倡使用土貨國(guó)貨的良好氛圍。

在政府提倡土貨國(guó)貨的氛圍下，崇尚土貨、國(guó)貨的意識(shí)逐漸被部分民眾認(rèn)可。提倡國(guó)貨的宣傳是對(duì)外貨的輿論抵御與實(shí)際抗擊，反映了山西民眾強(qiáng)烈的愛國(guó)責(zé)任感。

（二）要求使用國(guó)貨

在使用國(guó)貨方面，山西省新運(yùn)會(huì)對(duì)政府官員以及餐館、棧房等服務(wù)行業(yè)進(jìn)行要求。在公務(wù)員層面，對(duì)各機(jī)關(guān)公職人員要求“各室內(nèi)桌椅幾凳及一切用具均須力求樸實(shí)油刷清潔所有質(zhì)料須一律采用本省或本國(guó)出品”、“文具紙張均須采用本省或本國(guó)用品”、“一律要著土布衣服”〔52〕。在社會(huì)其他行業(yè)土貨國(guó)貨的使用上，山西省新運(yùn)會(huì)也做了詳細(xì)的要求。在介休縣，政府對(duì)旅館棧房要求“物料要盡量采用本省或本國(guó)出品”、“茶壺茶杯及其他應(yīng)用器皿須一律采用本省或本國(guó)品并須每日用開水洗滌一次”、“痰盂須用本省出品”、“無論冬夏均須用本省土布制作之套衣”〔53〕;理發(fā)館中的“用具要采用土貨或國(guó)貨”、“化裝品必須采用土貨或國(guó)貨”、“理發(fā)所用之圍巾領(lǐng)衣須采用土貨并時(shí)常洗滌”、“理發(fā)所用之圍巾領(lǐng)衣須采用土貨并時(shí)常洗潔力求清潔”〔54〕。針對(duì)商號(hào)要求“所賣貨物須按土貨國(guó)貨外貨分欄陳列并用排號(hào)表明”、“土貨國(guó)貨外貨需用排號(hào)表明并不得將外貨改標(biāo)牌假冒國(guó)貨”、同時(shí)要求售貨員對(duì)“一種貨物同寫系有土貨國(guó)貨外貨時(shí)，須勸導(dǎo)顧客購(gòu)買土貨或國(guó)貨”〔55〕;在餐飲業(yè)要求“各飯館設(shè)備要整齊清潔，所用材料物品要采用本省或本國(guó)出品”、“室內(nèi)器具及棹上臺(tái)布須采用國(guó)貨并時(shí)常擦抹洗換”、“一切用具均須采用本省或本國(guó)出品并每日洗刷干凈”〔56〕。在對(duì)各行業(yè)提出要求的同時(shí)，政府積極發(fā)揮公務(wù)人員率先垂范的作用，提倡使用國(guó)貨。1935年，浮山縣新運(yùn)會(huì)為推行土貨“購(gòu)買大批紫色氈帽，各機(jī)關(guān)公務(wù)員，上自縣長(zhǎng)，下及書記僱員每人發(fā)給一頂”，以“提倡國(guó)貨表現(xiàn)新運(yùn)”〔57〕。

政府在各行業(yè)要求使用土貨、國(guó)貨，實(shí)質(zhì)上是以官方角度抵御外貨的行為，山西省作為新生活運(yùn)動(dòng)推行的重要地區(qū)，推行之初，便以官方頒布條文的形式對(duì)各行業(yè)進(jìn)行要求，使新生活運(yùn)動(dòng)在支持國(guó)貨方面，組織國(guó)外產(chǎn)品入超中國(guó)影響深遠(yuǎn)。

（三）尋求自產(chǎn)途徑

在提倡使用土貨與國(guó)貨同時(shí)，山西省積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，尋求自產(chǎn)途徑，提高土貨產(chǎn)量。由于山西省民眾向來將務(wù)農(nóng)作為守業(yè)，對(duì)“紡織事業(yè)，竟至漠視”〔58〕，致使紡織行業(yè)十分落后。“每年衣用粗布布匹的支出，以朔縣為例便有十萬余元”〔59〕。1935年，山西省各地紛紛成立女子紡織傳習(xí)所，自傳習(xí)以來，成績(jī)頗佳，現(xiàn)出布匹堅(jiān)實(shí)耐用，被社會(huì)人士廣為贊許。相較傳習(xí)所承擔(dān)的組織婦女學(xué)習(xí)織布的職能，定襄縣則從職業(yè)教育兩方面著手，組織農(nóng)村婦女三月一期，輪流學(xué)習(xí)織布技術(shù)，并在“城內(nèi)設(shè)一小規(guī)模之婦女紡織土布廠，用女技士一人指導(dǎo)”〔60〕，設(shè)置土布紡織廠，教育與職業(yè)并重，對(duì)于提倡家庭就業(yè)，增加?jì)D女知識(shí)，補(bǔ)助家庭生活起到了積極作用。山西省盛產(chǎn)葫油，但由于外來煤油的傾銷導(dǎo)致葫油銷路大為滯銷，為改變這一現(xiàn)狀，左云縣新運(yùn)會(huì)規(guī)定“城鎮(zhèn)商民及各機(jī)關(guān)，均須一律燃用葫油燈”〔61〕，朔縣通過“對(duì)燈樣悉心研求”、“屢加改善”〔62〕，改造后葫油燈光亮并不亞于煤油洋燈。葫油燈的改造，說明山西已萌發(fā)了依靠自身實(shí)力，改進(jìn)技術(shù)，更新設(shè)備，促進(jìn)生產(chǎn)的理念。

山西省新生活運(yùn)動(dòng)在修禁陋習(xí)、改善公共環(huán)境以及支持國(guó)貨三個(gè)領(lǐng)域厲行“規(guī)矩”運(yùn)動(dòng)，改進(jìn)了民眾的生活習(xí)慣和生存環(huán)境。山西省新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)貨與土貨的支持，對(duì)山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，但新生活運(yùn)動(dòng)在實(shí)行之初，從本質(zhì)上看應(yīng)是一場(chǎng)社會(huì)風(fēng)氣改良運(yùn)動(dòng)，但就實(shí)施而言，有一定的政治性和強(qiáng)制性，這與物質(zhì)條件缺乏的實(shí)際產(chǎn)生了偏離，導(dǎo)致了新生活運(yùn)動(dòng)在縣城中取得一定成果，但在相對(duì)落后的貧困村落卻未發(fā)揮預(yù)期的功效。從總體上看，20世紀(jì)30年代初，山西省新生活運(yùn)動(dòng)雖然受到各類因素的影響，沒有實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)，但對(duì)推動(dòng)民國(guó)時(shí)期山西社會(huì)文化建設(shè)，改善民眾觀念，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，提高愛國(guó)意識(shí)發(fā)揮了促進(jìn)作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕孟子忱.為守時(shí)間置子午鐘〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔2〕吉銳寅.天鎮(zhèn)新運(yùn)會(huì)聘小學(xué)教員為事務(wù)員〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔3〕孟子忱.為守時(shí)間置子午鐘〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔4〕賈錫褀.太原縣按時(shí)敲鐘以定作息〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔5〕吉銳寅.天鎮(zhèn)新運(yùn)會(huì)聘小學(xué)教員為事務(wù)員〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔6〕宋之文.垣曲厲行規(guī)矩清潔〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔7〕孟子忱.為守時(shí)間置子午鐘〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔8〕蔣介石.力行新生活運(yùn)動(dòng)，南昌：新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)1934：40-41.

〔9〕遼縣新運(yùn)會(huì).遼縣注重體育〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（13）.

〔10〕劉文正.偏關(guān)縣公務(wù)員厲行早起練習(xí)國(guó)術(shù)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔11〕暴永慶.武鄉(xiāng)建設(shè)公共體育場(chǎng)注重體育〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（20）.

〔12〕蕭溱川.浮山建設(shè)公共體育場(chǎng)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔13〕賈逸君.中華婦女纏足考〔M〕.北平：文化學(xué)社，1929：23.

〔14〕晉省纏足風(fēng)氣復(fù)盛〔J〕.申報(bào)（上海版）1933-10-14，第二張，總第8版.

〔15〕晉省纏足風(fēng)氣復(fù)盛〔J〕.申報(bào)（上海版）1933-10-14，，第二張，總第8版.

〔16〕嵐縣新運(yùn)會(huì).嵐縣查禁裹足預(yù)防瘟疫〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔17〕梁新春.山陰縣今日重要工作情形〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（24）.

〔18〕王拯元.榮河對(duì)于婦女纏足擴(kuò)大勸禁〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（21）.

〔19〕王拯元.榮河縣規(guī)定厲禁纏足辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔20〕賈純臣.臨晉禁止婦女纏足恢復(fù)唐魏遺風(fēng)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔21〕內(nèi)政部保障女權(quán)之通令〔J〕.申報(bào)（上海版）》1928年6月26日，第四張，總第13版.

〔22〕國(guó)民政府內(nèi)政部訓(xùn)令〔Z〕.山西省政公報(bào)》1928 年，第1期，第44頁.

〔23〕李炳文.永濟(jì)嚴(yán)禁溺女以維人道〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（24）.

〔24〕李炳文.永濟(jì)嚴(yán)禁溺女以維人道〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（24）.

〔25〕賈錫祺.太原縣努力禁毒一洗民族之羞〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（21）.

〔26〕賈秉鈺.霍縣新運(yùn)會(huì)查誡煙民莠民以安地方〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（23）.

〔27〕王學(xué)書.太谷李指導(dǎo)員規(guī)定最近新運(yùn)工作事項(xiàng)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（24）.

〔28〕晉冀魯水災(zāi)大浩劫〔J〕.紅色中華，1932年9月30日，第4版.

〔29〕山西農(nóng)民自強(qiáng)協(xié)會(huì)陽曲縣水災(zāi)救濟(jì)會(huì).前言〔J〕.山西農(nóng)民自強(qiáng)協(xié)會(huì)陽曲縣水災(zāi)救濟(jì)會(huì)報(bào)告書，1934.

〔30〕張婷，苗廣娜.公共設(shè)施造型開發(fā)設(shè)計(jì)〔M〕.南京：東南大學(xué)出版社，2014：01.

〔31〕山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)第一期工作計(jì)劃〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1934，（01）.

〔32〕山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).太原市整理市容辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1934，（02）.

〔33〕李唐.榆次興修同蒲車站馬路〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（13）.

〔34〕王五福.絳縣擬定修筑街路辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（22）.

〔35〕孫緒宗.曲沃新運(yùn)會(huì)工作效率之一般〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔36〕牛芝.隰縣推行新生活運(yùn)動(dòng)情形〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔37〕神池縣新運(yùn)會(huì).神池修筑街道整理廁所〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（11）.

〔38〕李恩浦.高平厲行清潔之一瞥〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔39〕王五福.絳縣新運(yùn)會(huì)最近工作情形〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（24）.

〔40〕汾西縣新運(yùn)會(huì).汾西縣設(shè)立民眾問字處并制定辦法大綱〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（22）.

〔41〕范傳銘.猗氏縣注意人民飲水及求知問題〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（21）.

〔42〕吳日陞.右玉縣姜文睿君捐田百畝辟為義塚〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（22）.

〔43〕介休縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).介休縣新運(yùn)會(huì)初步工作概況〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（06）.

〔44〕孟子沈.汾陽挪移攤販以利交通〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（13）.

〔45〕尉鐘英.忻縣新運(yùn)工作概況〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（13）.

〔46〕石鐘奇.臨汾最近工作紀(jì)要〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（17）.

〔47〕馬登溋.遼縣破除迷信嚴(yán)禁巫覡〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔48〕山西省定襄縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).定襄縣會(huì)最近推行情形〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔49〕范傳銘.猗氏對(duì)于城市鄉(xiāng)村應(yīng)辦之事項(xiàng)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔50〕張化績(jī).大同制定提倡國(guó)貨辦法三項(xiàng)〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（13）.

〔51〕山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).太原市小學(xué)生服用土貨國(guó)貨宣誓典禮〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（14）.

〔52〕山西省萬泉縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).萬泉縣各機(jī)關(guān)厲行新生活辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔53〕山西省介休縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).介休縣旅館棧房厲行新生活辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔54〕山西省介休縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).介休縣理發(fā)館厲行新生活辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔55〕山西省介休縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).介休縣各商號(hào)厲行新生活辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔56〕山西省介休縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).介休縣各飯館厲行新生活辦法〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔57〕山西省浮山縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).浮山任指導(dǎo)員以身作則表率群倫〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔58〕徐文才.朔縣提倡紡織〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（16）.

〔59〕徐文才.朔縣提倡紡織〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（16）.

〔60〕山西省定襄縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).定襄設(shè)立婦女紡織廠〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（12）.

〔61〕左云縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì).左云倡用葫油燈〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔62〕徐文才.朔縣倡用土貨以塞漏邑〔J〕.山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊，1935，（15）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕