養好精氣神 新春新氣象

馮明

常言道：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。精氣神是判斷一個人是否健康的重要指標。缺乏精神、少氣無力是疾病表現，而失精、脫氣、無神則意味著生命垂危。中醫認為，精、氣、神三者關系密切，相互滋生，精充氣則足，氣足神乃旺。保養精、氣、神，是健身延年、延緩衰老的重要方法，尤其是精、氣、神逐漸衰退的中老年人，更應珍惜此人身“三寶”。

節制以養精

“善養生者，必保其精。”精之于生命活動譬如發動機中的油，古人常用油燈比喻，將失精稱作“油盡燈枯”。精難生而易耗，保精之道首先在于節制。不良的生活習慣，尤其是縱欲，最易損耗精氣，故中醫強調飲食有節、起居有常、節制性欲，以防妄耗精氣。

“葆精之道莫如寡欲。”人之有欲如天有風寒暑濕燥火六氣一般正常，過則為六淫。寡欲不是禁欲，有適當的欲望本非壞事，但若太過則易傷身，應適當調整心態、養精蓄銳，少做些虛耗精力之事。

清代醫家李漁曾指出：“養生之訣，當以睡眠居先”，認為睡能還精。就是說，高質量的睡眠是消除疲勞、恢復精力的最佳方法。民間有“吃人參不如睡五更”的諺語，可惜現在不少人不重視“子午覺”（子時大睡，午時小憩），很多年輕人更是將日夜顛倒、長期熬夜視作家常便飯，甚至“拼搏奮斗”的象征。近年來不斷有中青年人英年早逝的新聞報道，大家要引以為戒。

培補以養氣

常言道：“人活一口氣。”中醫認為，氣是人體最基本的物質，由腎中的精氣、脾胃吸收運化水谷之氣和肺吸入的空氣幾部分結合而成。氣的作用有推動、溫煦、防御、固攝和氣化五大方面，涉及呼吸吐納、水谷代謝、血液運行、津液濡潤、抵御外邪等生命活動。人體由于元氣不足引起的一系列病理變化，稱為氣虛，多表現為身體虛弱、面色蒼白、呼吸短促、四肢乏力、頭暈、動則汗出、語聲低微等。

科學合理的飲食是補氣的重要環節，也可在食補基礎上輔以藥補。“人參味甘，大補元氣，止渴生津，調營養衛”，其他如黃芪、黨參、太子參、西洋參等也是大眾比較熟悉的補氣中藥材。此外，古人的養氣七法也可參考：“一者，少言語，養肺氣;二者，戒色欲，養精氣;三者，薄滋味，養血氣;四者，咽津液，養臟氣;五者，莫嗔怒，養肝氣;六者，美飲食，養胃氣;七者，少思慮，養心氣。”

少思以養神

民間有“藥補不如食補，食補不如神補”的說法，養神之重要性可見一斑。如何養神？除了盡量避免勞心費神之外，更重要的是保持精神專注。

省思少慮，抑目靜耳? 常言道：“閉目養神”“眼不見心不煩”“五色令人目盲，五音令人耳聾”。現代社會先進的通訊設備和豐富的傳播手段，給人們帶來方便的同時，也帶來了新的困擾，不少人有明顯的信息焦慮傾向（人在短時間內接受過多繁雜信息，大腦中樞來不及分解消化，從而造成一系列的自我強迫和緊張情緒）。此時須適當遠離網絡環境，以凝聚精神，可進行靜坐冥想、氣功導引等活動。

恬淡專注? 我們不能消極地認為恬淡虛無就是無所事事，任時光蹉跎。書法家蘇局仙在102歲時曾說：“人的養生法，只有‘動靜二字。動則人所易解，靜則往往認為是四肢休息，呆坐養神，實則百念叢生，無所謂靜。真正的靜就是心神專一。如創造發明，勤學苦練，興致淋漓，思想集中，饑飽不知，寒暖不惑，呼之忘應，這可算入靜之境界。”因此，聚精會神地從事某項工作也利于養神。老年人體力較弱，閑暇時間較多，可適當培養藝術方面的愛好，所謂“琴養心，棋育智，書蘊性，畫怡情”，對健康大有裨益。