從心所欲不逾矩

馮夢陽

科學技術的發(fā)展和物質(zhì)資源的充裕，使得社會公民的生活得到了極大的豐富，生產(chǎn)方式、生活方式的選擇多樣性成為現(xiàn)代社會的最大特點。隨之而來的觀念沖突日益加劇，就學校教育而言最突出的問題是“現(xiàn)在的學生比以前難管了”。最近常見報道的各種校園安全事件的根本原因就是學生管理失當，而對于形形色色的學生個人環(huán)境和校園文化環(huán)境，其中一個必須著手的共通之處在于，師生雙方應共同樹立牢固的規(guī)則意識——沒有規(guī)矩不成方圓——個性化發(fā)展應以促進秩序和諧為前提。時代的日新月異使得學情復雜的程度變得前所未有，然而——“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”——現(xiàn)象的變化永不停息，演變的規(guī)律卻是一定的。自由總是相對而言的，學校以立德樹人作為根本任務，應當引導學生認識到實現(xiàn)自我價值不代表可以為所欲為，是故子曰“從心所欲不逾矩”——這里所說的“矩”，既包括人文主觀，也包含科學客觀。

人文規(guī)則首先讓人聯(lián)想到的當然是法律。法治是社會文明演進過程中逐步形成的管理方式，可以劃分為規(guī)則意識、程序意識以及權利義務意識等方面。小學階段應開始著手為學生樹立“法治”信念。莊嚴神圣的法律權威表現(xiàn)在人人平等——法律保障公民行使建設公共事業(yè)的職能，任何人因個人意志而違背法律精神都將受到責罰。每個學生應該認識到只有遵循共同的秩序才能使個人生活和公共生活更美好，并因此養(yǎng)成依法維權和履行義務的習慣。筆者認為教師在講解法治觀念時，可適當選取一些歷史故事——很多悲劇性英雄的信念是崇高的，但其共同之處在于擾亂社會秩序，因此他們的失敗結局具有歷史必然性;尤其是出于個人恩怨而采取報復手段無疑不具有正當性——這種行為帶來的影響往往是滿足小我的需求而忽視大我的利益。

規(guī)則意識還包括風俗習慣。學校應當教育學生尊重其他特定個人或集體的風格、禮儀、習性。特別是小學生往往因為年紀太小，沒有處事經(jīng)驗，而造成“童言無忌”或更尷尬的局面——正是因為學生不懂得行為模式是由時間積累而形成的，學校才更有義務為他們解釋特殊文化區(qū)域的風俗成因，這也有助于引導學生根據(jù)自己的目標而養(yǎng)成良好習慣。

規(guī)則意識的最終目的是逐步引導學生為自己樹立更高的道德標準。學校學科教育大致可以分為人文科學和自然科學兩方面，二者都是人類在認識和改造世界的過程中逐漸形成的認知體系和操作方法，其中自然科學是社會發(fā)展和個人發(fā)展作出價值判斷和行為選擇的基本依據(jù)，通過運用科學方法觀察、分析并解決問題。然而，遵循科學規(guī)律僅僅強調(diào)具體行為的正確性，道德觀念才能反映目標的正當性——之所以有人會違反習俗和法律，究其原因是自私欲望突破了道德底線;然而哪怕他們手段再高明，大家的眼睛是雪亮的。需要注意的是，小學階段學生的價值觀、人生觀、世界觀只是初現(xiàn)端倪，德育工作宜采取和風細雨般的熏染方式，而非狂轟濫炸般的灌輸。

（作者單位：河北省教育科學研究所）