大數(shù)據(jù)下設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)思維滲透

賈慧萍 范鐵明

【摘? ?要】 隨著科技的不斷發(fā)展，當(dāng)前大數(shù)據(jù)已經(jīng)被利用于社會(huì)發(fā)展的中的各個(gè)方面，對于教育領(lǐng)域來說，傳統(tǒng)的理論灌輸方式和傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求以及社會(huì)對于人才的要求，故而，隨著大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域比重的不斷加大，越來越多的學(xué)校都采用了互聯(lián)網(wǎng)思維的方式進(jìn)行課程教學(xué)。本文主要通過對于互聯(lián)網(wǎng)思維的簡單闡述，以及當(dāng)前設(shè)計(jì)類課程傳統(tǒng)教育中的問題的簡單分析，從而提出將互聯(lián)網(wǎng)思維滲透到設(shè)計(jì)類教學(xué)的方式和其優(yōu)勢，希望能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)類課程在教學(xué)過程中提供一份參考方向。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù);設(shè)計(jì)類;課程教學(xué);互聯(lián)網(wǎng)思維;滲透

1? 大數(shù)據(jù)下互聯(lián)網(wǎng)思維的簡介和具體分析

對于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)而言基本已經(jīng)滲透到了我們生活和社會(huì)發(fā)展的方方面面，無論是衣食住行其都融入了大數(shù)據(jù)的理念和互聯(lián)網(wǎng)的思想，本文通過研究發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的互聯(lián)網(wǎng)思維具體指的是在大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)下，對時(shí)長和用戶重新審視的思考方式，這種思考方式主要體現(xiàn)的方向在于用戶性思維，共享性思維，體驗(yàn)性思維以及跨界思維這四個(gè)大方面上，關(guān)于各個(gè)方面的具體指向如下所述：

所謂的用戶性思維，主要指的是思考問題的時(shí)候需要以用戶為中心，以用戶所需為所需，想用戶所想，從而為用戶提供更為豐富的服務(wù)，所謂的共享思維則指的是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將每個(gè)個(gè)體手中信息進(jìn)行共享，從而達(dá)到降低信息傳播所需要時(shí)間、空間局限的目的，使得能快速擴(kuò)散，所謂的體驗(yàn)性思維指的是從實(shí)際出發(fā)，體驗(yàn)用戶的實(shí)際情況，從而從一定程度上改變用戶的實(shí)際體驗(yàn)，所謂的跨界思維，指的是從多角度，多視野的方式來進(jìn)行問題的解決，也就是使用其他行業(yè)的思維方式來進(jìn)行思考本行業(yè)出現(xiàn)的問題，并且在這過程中不斷的充實(shí)自己的視野，達(dá)到大世界大眼光的目的，從而從更加全面角度出發(fā)解決自己領(lǐng)域思維盲區(qū)的問題。

整體來說，大數(shù)據(jù)下的互聯(lián)網(wǎng)思維指的是通過共享思維方式，將信息進(jìn)行整合，之后再通過體驗(yàn)思維，跨界思維以及用戶性思維來應(yīng)對實(shí)際情況的思考方式，對于這種思維模式再設(shè)計(jì)類的課程教學(xué)中可以進(jìn)行滲透，如用戶性思維方面可以融入到教師的思維模式中，以學(xué)生為本來進(jìn)行教學(xué)，從而達(dá)到服務(wù)于學(xué)生的目的，對于具體的實(shí)現(xiàn)方式，本文如下均有闡述。

2? 當(dāng)前傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中存在的問題以及相關(guān)分析

2.1? 傳統(tǒng)的教學(xué)方式阻礙教學(xué)效率的提升

對于設(shè)計(jì)教學(xué)而言，更重要的是提高學(xué)生的審美能力與設(shè)計(jì)能力，但這兩種能力的鍛煉和提升都絕非一朝一夕所能完成，概念也比較抽象，而傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)方式主要是講和聽相結(jié)合的方式，課程的設(shè)計(jì)和課程的講解由老師單獨(dú)來完成，與學(xué)生缺少相應(yīng)的互動(dòng)，學(xué)生也難以從本質(zhì)上認(rèn)識到設(shè)計(jì)的美感。而且一個(gè)教師的力量和智慧畢竟是有限的，且隨著社會(huì)對于設(shè)計(jì)行業(yè)要求的不斷提高，傳統(tǒng)的聽與講的教學(xué)方式可能會(huì)出現(xiàn)不能滿足社會(huì)實(shí)際需要的情況，從而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)的設(shè)計(jì)類課程，卻無法應(yīng)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)場景當(dāng)中，既影響學(xué)習(xí)的效率和教學(xué)的質(zhì)量，也影響設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生未來的就業(yè)能力。

2.2? 設(shè)計(jì)類教學(xué)課程內(nèi)容教學(xué)過于形象化

從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)類課程的的教學(xué)內(nèi)容上來說，設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容大部分遵循的是設(shè)計(jì)流程中最為基本的綱要，每一節(jié)課中主要是根據(jù)概念的形式進(jìn)行，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解到之前人相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，但最終的教學(xué)目的是為了讓學(xué)生從設(shè)計(jì)理念中得到啟發(fā)，從而逐漸形成對于美的理解和設(shè)計(jì)能力，然而這種教學(xué)內(nèi)容很容易造成學(xué)生對于設(shè)計(jì)理念無法從根源理解，以及之前的設(shè)計(jì)理念難以滿足現(xiàn)狀的情況出現(xiàn)，從而導(dǎo)致導(dǎo)致學(xué)生在最終進(jìn)行成果展示時(shí)都是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，沒有自己獨(dú)立的思考，只是將設(shè)計(jì)理念拿來生搬硬套，以至于最終的設(shè)計(jì)結(jié)果要么中規(guī)中矩要么無法滿足實(shí)際的使用習(xí)慣和需求，無法體現(xiàn)設(shè)計(jì)核心理念在設(shè)計(jì)的過程中，也無法實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，形成自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式和美學(xué)理解。

2.3? 設(shè)計(jì)類課程教學(xué)內(nèi)容范圍過于狹窄單一

對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)方向而言，第一其進(jìn)行教學(xué)的方向是設(shè)計(jì)類課程的內(nèi)容傳授作為主要的教學(xué)方向，并且在此之外對于其他部分的教學(xué)指示提及，另外對于課程最初的目的也是為了將設(shè)計(jì)的思想傳輸給學(xué)生，但是對于實(shí)際的工作中，設(shè)計(jì)類的工作往往需要將不同領(lǐng)域的東西進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生拓寬美學(xué)視野、實(shí)現(xiàn)自我提升的重要方式。同時(shí)，這一點(diǎn)更加考驗(yàn)學(xué)生需要學(xué)生不斷的考慮設(shè)計(jì)與其他行業(yè)的結(jié)合，如形式，材料，工藝等等，第二對于當(dāng)前高校而言，均是以培養(yǎng)的是綜合型人才作為最終目的的，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足此要求，也就是說傳統(tǒng)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)方向已經(jīng)不能夠更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作了。

3? 在設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)思維滲透的相關(guān)方法

3.1? 轉(zhuǎn)變教師的角色，融入用戶思維

如上文所述，大數(shù)據(jù)下互聯(lián)網(wǎng)思維其中的用戶思維指的是，在思考問題的過程中以用戶為中心進(jìn)行，以用戶所需為所需，想用戶所想，從而為用戶提供更為豐富的服務(wù)，而這一點(diǎn)在教學(xué)中也是一樣，對于我們當(dāng)前的教學(xué)方式而言，老師是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是實(shí)際的用戶，故而在進(jìn)行教學(xué)過程中需要以學(xué)生為中心，以學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)懂為目的，想學(xué)生所想的方式來進(jìn)行教學(xué)，這樣摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式只管教，懂和不懂需要學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式更能夠適用于當(dāng)前的教學(xué)理念，更加能夠發(fā)揮學(xué)生為主的意義，另外對于這種教學(xué)方式，教師勢必需要考慮到學(xué)生之后的職業(yè)發(fā)展，以及社會(huì)的發(fā)展等一些學(xué)生考慮的事情，故而在教學(xué)的過程中也就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展道路規(guī)劃等一些建議，這些內(nèi)容對于設(shè)計(jì)類課程教學(xué)是十分必要的，這樣便能夠更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，從而影響學(xué)習(xí)的效率和教學(xué)的質(zhì)量，以及學(xué)生對于學(xué)校的認(rèn)知程度。

3.2? 教學(xué)過程中采用共享思維

對于教學(xué)過程中，由于一個(gè)教師的實(shí)際力量和智慧是有限的，故而需要完成一門課程從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)再到教學(xué)實(shí)際的開展都需要群策群力的方式進(jìn)行，對于大數(shù)據(jù)下互聯(lián)網(wǎng)的共享思維便很好的解決了這一問題，首先學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容方面，設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)內(nèi)容可以將互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)際的設(shè)計(jì)理念融入到其中，這樣可以使得同學(xué)接觸到更加新穎的設(shè)計(jì)理念，從而使得學(xué)生學(xué)習(xí)在課程中所學(xué)習(xí)到的東西都是社會(huì)中正在使用的，保證學(xué)生在之后的生活乃至工作中更貼近社會(huì)，其次對于設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容還需要課程組的全體人員進(jìn)行不斷的交流，反復(fù)教學(xué)驗(yàn)證，并且也可以定時(shí)的根據(jù)課程的實(shí)際情況與更為優(yōu)秀的課程小組討論，從而將互聯(lián)網(wǎng)共享思維融入到討論之中，發(fā)揮共享的精神，取長補(bǔ)短，從而更好地為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，最后，對于學(xué)生而言其實(shí)也是共享思維中的分享者，在設(shè)計(jì)類課程教學(xué)過程中，老師可以最為引導(dǎo)者進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生存在新想法和新設(shè)計(jì)思想出現(xiàn)的時(shí)候，需要老師來引導(dǎo)學(xué)生分享自己的理念，并且在這種共享的環(huán)境下不斷地完善學(xué)生的設(shè)計(jì)理念，從而不斷的提高自身的水平，這樣在整體設(shè)計(jì)類課程結(jié)束之后，學(xué)生才能夠形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維，從而更深層次的理解設(shè)計(jì)的精髓。

3.3? 創(chuàng)新教學(xué)方式，設(shè)計(jì)過程中加入體驗(yàn)性思維

體驗(yàn)性思維是互聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，同樣的體驗(yàn)性教學(xué)對于設(shè)計(jì)類課程教學(xué)來說也是至關(guān)重要的，對于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類課程教學(xué)而言，主要的形式如上文所述教師主要負(fù)責(zé)講解，學(xué)生主要負(fù)責(zé)被動(dòng)的接受知識，而對于設(shè)計(jì)類課程中設(shè)計(jì)理念這種比較抽象的東西，學(xué)生理解起來都是較為困難的，如上文所述，這種教學(xué)內(nèi)容很容易造成學(xué)生對于設(shè)計(jì)理念這種抽象的失誤無法從根源進(jìn)行理解，以及之前的設(shè)計(jì)理念難以滿足現(xiàn)狀的情況出現(xiàn)，從而導(dǎo)致導(dǎo)致學(xué)生在最終進(jìn)行成果展示時(shí)都是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，沒有自己獨(dú)立的思考，只是將設(shè)計(jì)理念拿來生搬硬套，故而對于設(shè)計(jì)類課程而言，需要將體驗(yàn)，參與放到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生來感受優(yōu)秀設(shè)計(jì)者們的設(shè)計(jì)理念，對于這種方式，教師在進(jìn)行講解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)可以適當(dāng)?shù)闹v解一下設(shè)計(jì)者的生平，以及設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部分以及設(shè)計(jì)需要解決的問題，從而可以使得學(xué)生身臨其境，這樣就更加能夠感受設(shè)計(jì)者們的理念，另外在進(jìn)行教學(xué)的過程中學(xué)校以及老師需要將線上和線下教學(xué)統(tǒng)一起來，并且對于實(shí)際生活中所遇到的一些設(shè)計(jì)理念，或者是課堂的問題及時(shí)溝通，或者學(xué)生的奇思妙想及時(shí)指導(dǎo)，這樣既能夠更加貼近學(xué)生的生活拉近與學(xué)生的距離，又能更好的促進(jìn)老師掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

3.4? 嘗試將跨界思維的方式融入到設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中

隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，社會(huì)對于設(shè)計(jì)行業(yè)的要求也越來越高，已經(jīng)不再局限于單純的設(shè)計(jì)感，更加追求設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和新意。而對于設(shè)計(jì)工作而言，要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，需要嘗試將跨界思維的方式融入到設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中，通過不同領(lǐng)域?qū)徝酪约霸O(shè)計(jì)方法的碰撞激起設(shè)計(jì)人員的靈感。對于當(dāng)前高校培養(yǎng)的人才而言，需要的是綜合型并且可以更好的適應(yīng)社會(huì)的人才，故而從設(shè)計(jì)類的課程教學(xué)模式和教學(xué)方向上，可以嘗試增加不同領(lǐng)域的教學(xué)，例如形式，工藝，乃至材料方面甚至于編程方面，這樣可以為課堂帶來多元化的學(xué)習(xí)視角，從而從更全面的方面來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且對于這種教學(xué)模式下，可以更好的讓學(xué)生理解跨界思維的優(yōu)勢，讓學(xué)生從多角度的方向來解決問題，從而擺脫本專業(yè)已有的一些固步自封的思維模式，從整體的角度來把握設(shè)計(jì)，并且從更多的方式更準(zhǔn)確的方式來抱我設(shè)計(jì)的理念，這樣對于學(xué)生踏入社會(huì)之后才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

4? 結(jié)論

在大數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)思維模式之下，越來越多的課程已經(jīng)開始了將互聯(lián)網(wǎng)的思維模式逐步的融入到教學(xué)之中，并且在部分學(xué)校的部分課程已經(jīng)初見成效，設(shè)計(jì)類課程作為傳統(tǒng)的教學(xué)課程，由于其自身學(xué)習(xí)的方向的局限性，學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式的枯燥性往往會(huì)造成學(xué)生對于學(xué)習(xí)到設(shè)計(jì)理念無法準(zhǔn)確把握，故而很容易造成學(xué)生在步入社會(huì)之后不能夠?qū)旧纤鶎W(xué)知識靈活的運(yùn)動(dòng)到實(shí)際工作中去，本文從當(dāng)前傳統(tǒng)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)方向三個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)用戶思維，共享思維，體驗(yàn)性思維，跨界思維四種思維模式給出了相關(guān)的建議，對于用戶思維模式而言，需要轉(zhuǎn)變教師的角色，融入用戶思維，以學(xué)生為用戶進(jìn)行教學(xué)，對于共享思維模式而言，需要老師在教學(xué)過程中不斷融入共享的思維方式，達(dá)到群策群力的方式服務(wù)于授課過程，對于體驗(yàn)性思維模式而言，需要教師在教學(xué)的過程中注重體驗(yàn)和參與，并且從生活的細(xì)小部分進(jìn)行教學(xué)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感，對于跨界思維模式而言，需要學(xué)校在教學(xué)方向方面增加更多領(lǐng)域的教學(xué)，增加學(xué)生對于問題整體的解決能力，只有這樣，在不斷的將互聯(lián)網(wǎng)思維模式融入到設(shè)計(jì)類教學(xué)之后，才能培養(yǎng)出更加貼近社會(huì)發(fā)展的綜合型人才，才能使得學(xué)生更快速的融入到社會(huì)中，將自己所學(xué)的知識貢獻(xiàn)給社會(huì)。

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