林語堂散文的當代文化價值試論

于冠中

摘要：文章從抒發傳統文化思想、啟發休閑文化、推動中華文化傳播和西方文化融會貫通三個方面對林語堂散文的當代文化價值進行闡述。

關鍵詞：林語堂;當代文化價值;散文

林語堂散文語言幽默，以平淡見長的散文風格在現代散文中風格獨樹一幟。

林語堂自幼的生長環境以及在歐美留學期間受到眾多文學、哲學思想的影響，造就了其獨特的語言風格，我們對其散文研究在今天仍有著重要的現實意義。

一、林語堂散文抒發著中國傳統思想文化

散文以靈魂見長，林語堂的散文中蘊含著豐富的中國傳統文化思想，融合儒道兩家思想，對中國文化充滿肯定和贊賞。林語堂在散文中以中正之心對儒家思想展開辨析，以實事求是的態度對儒家文化進行解讀。林語堂不僅是對傳統文化解說，更是對傳統文化的現代性進行構建，充分的體現在其散文語言中。例如其“儒家的理論是好兒子自會稱為好公民，因為秩序及服從規律感，負責及效忠感在童年即已奠定。”林語堂散文中道家思想的展現是以精神入駐的方式融入到林語堂的靈魂中，這使得其散文中所展現的人生觀和文化觀充滿了到家的思想和意識。道家思想中的“道”是一種順應自然的回歸真我的狀態，這種真我狀態體現在林語堂散文中呈現出來的就是文學創作的率性而發，強調對生活的真實體驗，從自然中感悟生命。林語堂對道家性情的觀的深刻理解和感悟就體現在他在文學藝術上的真性情。林語堂在其《來臺后二十四快事》中有這樣一句描述：“看小孩吃西瓜或水蜜桃，瓜汁桃汁入喉嚨兀兀作響，口水直流胸前，想人生至樂，莫過于此。不亦快哉！”這種筆端的真性情就正是其身上深厚的道家氣質的體現。林語堂的人生觀融合了儒道兩家思想，他的散文完美的結合了儒家的入世和道家的出世思想，就正如他自己所說的“行為尊孔孟，思想隨老莊”，儒家思想讓林語堂獲得更積極的生活態度，注重對自身的修養，老莊思想讓他對自然更加熱愛，感悟生活的隨遇而安，使林語堂能夠更灑脫的生活和寫作，這些思想也在其散文中得到了充分的體現。

二、林語堂散文對當今休閑文化發展的啟發性

新時期，文化除了呈現出現代化、國際化、與經濟一體化的趨勢之外，文化也逐漸呈現出休閑化的趨勢，文化休閑化也逐步引領文化發展的主潮流。休閑文化作為人類生活的一個重要特征，其代表著生產力的水平，也是衡量社會文明的一個重要尺度，體現出人們嶄新的生活方式和態度。閱讀林語堂的散文作品，我們不難發現林先生作品中蘊含豐富的“幽默閑適風”，幼年的林語堂身受其父幽默機智的氣質感染，這種幽默閑適剛好凸顯出當今休閑文化中的人文氣息。休閑被納入到文化的范疇中來，休閑文化不可缺少的要素就是人文性，林語堂在散文創作過程中從中國古典文化吸收營養，并通過自身的散文創作來對休閑文化進行傳承和挖掘，研究豐富休閑文化的內涵。其在作品《中國的悠閑理論》中這樣說道“我認為文化本來就是空閑的產物，所以文化的藝術就是悠閑的藝術。在中國人心目中，凡是用他的智慧享受悠閑的人，便是受教化最深的人。智慧的人絕不勞碌，過于勞碌的人絕不是智慧的，善于優游歲月的人才是真正有智慧的，養成他們喜閑散，優游歲月，樂天知命的性情常常也就是詩人的性情的哲學背景。”林語堂還在《以放浪為理想的人》等作品中對休閑文化的哲學進行了詳盡的論述，給我們發展休閑文化指明了道路，對休閑文化的發展具有重要的啟發意義。

三、林語堂散文對中國文化傳播及西方文化的融通具有借鑒意義

閑適派散文的發展得益于中西文化的雙重影響，林語堂作為閑適派散文作家代表，其兼容中西文化，每一個作品都立足于中西文化的交流和比較。例如其在《論東西文化的幽默》中就將佛祖與基督的愛與恕進行比較，林語堂說人在世界上生存，充滿了悲傷和哀愁、困頓與愚行，需要我們用幽默來推動人來發揮潛力，通過對比使我們對文化進行更深入的思考，從而得到更豐富的理解。林語堂還在散文中不斷對中國文化的“人文主義精神”進行深入的挖掘，他在《安臥眠床》中對好動的西方人進行寂靜和沉思的價值進行講解，他在《談坐在椅子上》作品中隊閑適哲學進行闡述和分析，他在《論躺在床上》中這樣寫道：“人們很少知道躺在床上的藝術的重要，這是很奇怪的;據我看來，世界上最重要的發現，無論在科學方面或哲學方面，十分之九是科學家或哲學家，在上午兩點鐘或五點鐘盤身躺在床上時所得到的。”從這個視角來對建功立業中安逸與閑適發揮的重要作用進行探討也是十分新奇的。《論躺在床上》這種寫作的方式和方法是林語堂對其“如在風雨之夕圍爐談天”等散文筆調的展現。林語堂散文中利用閑談展示出對中國文化研究的深刻性，深刻的展示出中國文化所蘊含的豐富的人文主義精神，這對于我們今天弘揚傳統文化、傳播中國文化具有重要的借鑒意義。

四、總結

林語堂的散文文化，對文化多元性進行肯定的同時，還吸收借鑒了不同文化的優點和長處，使不同文化能夠取長補短達到融會貫通的意義。其散文的當代文化價值最突出表現在為中國文化的對外傳播和發展做出重要的貢獻，推動中華文化走向世界，為新時期文化的傳播和文化的融會貫通具有重要的借鑒意義，推動中華文化自信的建立。

參考文獻：

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