精準定位特色發(fā)展

張娜

【摘要】實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，是指導(dǎo)新時代中國農(nóng)村改革的重大戰(zhàn)略。本文結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展要求，重點對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷程進行剖析，從其面臨的發(fā)展困境入手，提出找準內(nèi)涵、凸顯特色、拓寬思路、融合發(fā)展的破解方向，并以永川為例，提出了將鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的幾點思考。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游;鄉(xiāng)土文化;融合發(fā)展

一、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程

鄉(xiāng)村旅游在我國的發(fā)展源于20世紀90年代末，經(jīng)過近30年的發(fā)展，旅游產(chǎn)品供給和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都得到了很大提高，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也大幅度增長。據(jù)統(tǒng)計，2017年全國鄉(xiāng)村旅游達25億人次，旅游消費規(guī)模超過1.4萬億元，約占國內(nèi)旅游接待總量的32%，鄉(xiāng)村旅游確確實實已經(jīng)成為我國旅游業(yè)新的增長點，成為一個扶貧和富民的有效渠道。然而在經(jīng)歷了一個相對高速發(fā)展的黃金時期后，隨著旅游者消費需求的不斷提高，傳統(tǒng)單一的觀光型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品越來越不能滿足人民群眾日益增長的對美好生活的向往和需求，千篇一律的采摘園、農(nóng)家樂缺乏新意;鄉(xiāng)村文化遭受人為破壞，傳統(tǒng)淪陷;政府缺乏相關(guān)政策支持，資金配套跟不上;專業(yè)人才缺失等問題頻頻凸顯，讓鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不可避免地進入了一個瓶頸期。

二、精準定位、特色發(fā)展，打破鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路障礙

（一）深挖鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品內(nèi)涵

最初鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來的一個內(nèi)因是因為隨著城市生活壓力不斷加大，環(huán)境越來越惡劣，迫使著都市人想要逃離城市，回歸山野鄉(xiāng)村。所以在比較單一的消費需求下，最初以觀賞游覽性為主的鄉(xiāng)村旅游迎來了它的發(fā)展高峰和黃金時期。隨著經(jīng)濟社會進一步發(fā)展，人民對美好生活的向往和追求更高了一個層次，不再滿足最初的觀光游覽，而是對鄉(xiāng)村本身承載的傳統(tǒng)文化的探索和體驗提出更高層次的個性化需求。

（二）突出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品特色

從國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷程來看，鄉(xiāng)村旅游實際是傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的一種替代形式，它是在傳統(tǒng)旅游市場競爭激烈和旅游者偏好變化的背景下產(chǎn)生的。在我國， “三農(nóng)”政策更加促進了鄉(xiāng)村旅游這一形式的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游在整個旅游產(chǎn)品體系中有著它獨特的地位和鮮明的特點，而其特色就著重體現(xiàn)在鄉(xiāng)村性、文化性和生態(tài)性。

（三）拓寬旅游產(chǎn)品開發(fā)思路

首先從廣度來說，實際上鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的概念十分寬廣，包括參與體驗、休閑旅游、商務(wù)會議、體育運動、修學(xué)度假等，因此，應(yīng)該在全方位調(diào)研本地鄉(xiāng)村獨特的自然環(huán)境和人文環(huán)境屬性的基礎(chǔ)上，有針對性地開發(fā)設(shè)計多元鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，形成風(fēng)格不同的多元化旅游產(chǎn)品體系，滿足不同旅游者的需求，提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的活力和市場的適應(yīng)性。其次，從開發(fā)深度上看，旅游者的旅游目的往往是復(fù)合的，他們在旅游過程中常會追求多種旅游體驗，因此，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中要不斷挖掘深度，促進多種內(nèi)容和形式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品進行組合。

三、直面永川，將鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的思考

（一）歷史遺存喚醒文化記憶

利用永川現(xiàn)有資源，恢復(fù)和挖掘歷史遺存，打造一批特色“小鎮(zhèn)、小村、小院”，讓游客多維度、全方面體驗的永川鄉(xiāng)土文明。例如：挖掘和保護松溉古鎮(zhèn)歷史文化，通過恢復(fù)和重建，打造松溉民俗文化小鎮(zhèn);打造來蘇崖壁古村落、景圣堂鼓村、大溝清代古村等特色古村落;依托大安萬家大院、陳食杜氏老院、松溉陳家大院、寶峰曠氏民居等一批古宅老院，發(fā)展一批特色民宿小院;可借鑒陜西禮泉縣袁家村、陜西興平馬嵬驛民俗文化村經(jīng)驗，把茶店場建設(shè)成一個開放式的以茶文化、趕場文化為主題的民俗街區(qū)，打造重慶唯一的“趕場文化”主題景點。

（二）農(nóng)耕體驗還原鄉(xiāng)土情結(jié)

在進行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時，應(yīng)注意結(jié)合農(nóng)耕元素進行設(shè)計，將農(nóng)耕生活進行“原真性”開發(fā)，使得游客可以在旅游中參與到本地村民的生產(chǎn)生活中去。通過現(xiàn)場教學(xué)、親身體驗等方式，讓城市游客在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的過程中收獲自己的勞動成果。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日渲染鄉(xiāng)土文化

以節(jié)慶節(jié)事為載體的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，如借助松溉羅家祠堂的宗祠文化在清明和春節(jié)，可以舉辦大型的祭祖等活動，渲染中華民族的傳統(tǒng)文化和民俗節(jié)慶;借助朱沱四望山寺、松溉清潔寺等現(xiàn)有的宗教文化，舉辦大型廟會，在廟會活動中融入永川特色的民俗文化，比如來蘇連槍、臨江嗩吶、何埂花船、松溉秧歌等，用人文的情懷去營造和渲染鄉(xiāng)土文化，重溫“永川印象”。

（四）舌尖記憶留住美麗鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)村美食以其純天然、無公害的特質(zhì)吸引著大量游客，鄉(xiāng)村旅游可以充分利用這些特質(zhì)，在飲食文化上打出自己的特色牌。比如通過推出特色菜單，讓游客自己尋找采摘食材、參與烹飪制作等方式，開發(fā)特色農(nóng)家菜體驗活動，讓游客在填飽肚子的同時，同時享受到文化的熏陶和體驗的快樂，把文化深度融入旅游，讓“舌尖上的永川”成為永川旅游發(fā)展的一張新名片。

參考文獻：

[1]朱啟臻.留住美麗鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村存在的價值[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[2]費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京：北京出版社，2005.

[3]孫慶忠，關(guān)瑤，中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護：實踐路徑與研究進展[J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012 （3）：38.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.