黃章福
引言:受到社會進步發展的影響,我國教育教學工作正在不斷進行改革,針對高中語文學科知識教學提出新的教學要求和教學目標,并且新課程標準中指出:“語文是人們溝通和交流的主要工具,是人類文明發展的主要體現,是人類文化進步的重要組成,是工具性和人文性的有效結合”。人文精神是能夠幫助學生正確認識人生價值和人生意義,并且高中語文學科知識教學能夠促進人與人之間進行溝通和交流,在實現思維共享的基礎上,有效的弘揚人文精神。本文就新時期高中語文教學中人文精神的滲透,主要從新時期下高中語文教學中人文精神的內涵、缺失、滲透策略,這三個方面進行簡要論述。
雖然,人文精神教育能夠教會怎么做人,但是,人文精神教育不是獨立的學科,因此,就需要借助學科知識教學來實現自身的價值,通過將知識教學和人文精神兩者相互融合,有利于學生弘揚人文精神,提高自身的人文素養。語文學科成為人文精神教育的教學教具是發展的必然趨勢,對人文精神的弘揚具有重要的促進作用。
1.側重于應試教育而忽視了人文教育 我國高等教育的選拔方式主要是高考,這也使得部分高中語文教師的教學任務主要以提高學生成績為主,而輕視學生的人文精神教育,從而使得教師的教學觀念出現偏差。而學生在這種教學方式的影響下,只能采用死記硬背的方式進行知識的學習和記憶,雖然,這種教學方式能夠提高學生的解題能力和語文成績,但是,卻忽視了語文學科知識教學的人文屬性。
2.語文教師自身缺少人文素養 由于高中語文教師缺少人文素養,無法對教材中的知識內容進行深入理解和分析,導致在語文學科知識的講解過程中,無法向學生展示語文知識內容中蘊含的人文精神和人文素養。由于高中語文學科知識教學受到應試教育觀念的影響,導致語文教師缺少人文素養和人文精神的教育教學理念,使得語文知識教學轉變成枯燥的文字講解教學,更側重于與語文考試相關的知識點教學,并且逐步形成了程序化的教學模式,從而導致學生缺少人文精神和文學素養。
例如,在講解《廉頗藺相如列傳》這篇經典文言文時,部分教師會將語文學科的教學重點發展文章結構、人物性格等方面,主要突出了語文學科教學的工具性,文中人物表現出來的愛國精神、民族氣節,能夠引導學生形成正確的價值觀。
1.充實語文教師的人文精神涵養 在學科知識教育教學過程中,教師不僅是文化的傳播者,還是學生人格品質的喚醒者,因此,在語文知識教育教學階段,教師要注重充實自身的人文精神涵養,通過樹立正確的教育教學理念,以及營造良好的人文情懷氛圍,培養學生的自身的人文精神意識,并且語文教師要注重深入鉆研語文教材中的知識內容,以及廣泛閱讀課外文章書籍,逐步將文章中蘊含的人文精神與時代精神進行融合,積極推廣語文學科知識教育教學改革工作,堅持以學生為主體的課堂教學模式,引導學生理解教材內容中的人文精神涵養。
例如,在講授《鴻門宴》這篇文言文時,首先,教師要了解這篇文言文的歷史背景和文化內涵,將當時的文化思想內涵介紹給學生;然后,引導學生對歷史文化背景和思想文化內涵進行思考、分析,如項羽沒有成功的原因等;最后,教師可以引導學生結合自身的實際情況,來進行自身的反思,如學習上的驕傲自滿、溝通上的厭煩抵觸等現象。
2.注重優化語文知識的課堂教學 語文教師要嚴格落實新課程改革中提出的教學要求和教學目標,積極進行語文課堂知識教學優化,在實現語文學科教學工具性的基礎上,提高語文知識教學中的人文精神涵養,引導學生進行知識的人文情感體驗。
例如,在講解《雨巷》這首詩時,教師可以使用多媒體技術將圖片、音頻、視頻進行融合,為學生營造陰雨綿綿的情感氛圍,引發學生的情感共鳴,感受戴望舒的浪漫情懷,以及體會詩中對美好事物的追憶和惋惜。
3.積極開展具有人文性的教學評價 在語文學科知識教育教學過程中,教師開展教學評價是為了能夠全面的了解學生的學習情況和學習思想,并且教師在開展教學評價的過程中,也能夠及時對自身的知識講授方式進行反思。由于高中學生之間具有明顯的個體差異和學習差異,教師在開展教學評價時,在注重學生之間個體差異的基礎上,開展多樣性的教學評價活動,能夠及時的關注學生的心理變化,從而更好的實現因材施教。而人文性教學評價主要是指教師的教學評價態度要具有人文性,能夠在實際的教學評價活動中尊重學生。
例如,教師可以使用鼓勵性和肯定性的評價語言,如“這個想法很新穎”等,而這些具有肯定性的教學評價語言,在尊重學生的基礎上,能夠激發學生對知識學習的濃厚興趣,從而調動起學生的學習積極性和自主性。與此同時,及時以欣賞的態度對待學生,能夠發現學生自身的閃光點,即使是表現不好的學生,也能夠得到教師的尊重,有利于培養學生的人文精神涵養。
綜上所述,高中語文學科知識教學不僅能夠弘揚中華優秀傳統文化,還能夠提高學生自身的民族意識和文化涵養,這就要求語文教師要逐步將人文精神滲透在知識的講授過程中,幫助學生形成正確的價值觀。