指向核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學

劉靜

“核心素養(yǎng)”一詞提出已有幾年時間。據(jù)筆者所知，目前核心素養(yǎng)的研究已成為高中新課程改革的重點。諸多歷史教學研究專家亦將重心放在高中。然而，核心素養(yǎng)在初中歷史課堂上該如何去踐行呢？或許，部分初中老師尚未意識到它的重要性所在。筆者認為，核心素養(yǎng)在初中歷史課堂教學的落實，是一個非常值得我們?nèi)リP(guān)注的現(xiàn)實問題。深秋時節(jié)，筆者有幸參加了2018年安徽省馬鞍山市教科院與含山縣教育局聯(lián)合主辦的“城鄉(xiāng)互惠”歷史教研活動。其間，馬鞍山七中黃麗娟老師的課給我的印象最為深刻，黃老師給了我莫大啟發(fā)。此處，筆者談?wù)勛约旱囊恍┢c蕘之見。

一、教學思路及主要流程

黃老師本次授課內(nèi)容為教育部統(tǒng)編教材《中國歷史》八年級上冊第10課《中華民國的創(chuàng)建》。教材主要從“中華民國的建立”“袁世凱竊取革命果實”“中華民國臨時約法”（以下簡稱《臨時約法》）三個子目來講述辛亥革命的果實以及革命最終的結(jié)局。

良好的構(gòu)思是成功的一半。縱觀全程，她以“夢”貫穿一整節(jié)課。在導入部分，她以“追夢”為線索，帶領(lǐng)學生回顧第8、第9課有關(guān)孫中山的追夢之旅（注：孫中山早年領(lǐng)導的革命活動、三民主義的提出、武昌起義），以此來導入新課內(nèi)容。隨之，古老的中國終究迎來圓夢之時。在第一幕“夢圓”篇中，黃老師將中華民國成立、清帝退位、《臨時約法》作為“夢圓”之表現(xiàn)。而孫中山偉大之中國夢終究破碎。緊接著，她引領(lǐng)學生進入第二幕“夢碎”篇。在該部分，她著重探討了袁世凱能竊取革命果實的原因，孫中山為限制袁世凱做出的努力以及袁世凱竊取革命果實的過程。最后，她告知學生，盡管辛亥革命推翻了帝制，它卻并未改變中國半殖民地半封建的社會。偉大的中國夢并沒有實現(xiàn)。那么，孫中山的中國夢何時才得以實現(xiàn)呢？在此基礎(chǔ)之上，師生共同進入第三幕——“夢續(xù)”篇。正是因為偉大的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，繼續(xù)中國夢，才使中國走向了獨立、自由、民主、富強。

二、核心素養(yǎng)有效落地歷史課堂

（一）唯物史觀

2011版初中歷史課程標準在課程基本理念方面有著如下規(guī)定：以培養(yǎng)和提高學生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導學生正確地考察人類歷史的發(fā)展進程，逐步學會全面、客觀地認識歷史問題。最新修訂的2017版高中歷史課程標準關(guān)于唯物史觀對學生作出了如下要求：能夠了解和掌握唯物史觀的基本觀點和方法，理解唯物史觀是科學的歷史觀。其中，全面、客觀地看待歷史事物理應(yīng)屬于唯物史觀的基本內(nèi)容。因此，在初中歷史教學中，我們需要重視唯物史觀的培養(yǎng)。

眾人眼中，南京臨時政府只是一個短暫性、過渡性的政府，它在歷史上所發(fā)揮的作用微乎其微。然而，黃老師試圖立足于相關(guān)史料以還原那段本該大寫特寫的豐厚歷史。通過對社會習俗及外交政策變化的介紹，她讓學生進一步了解到新政府在社會變遷與轉(zhuǎn)型中的作用。此外，在論及革命最終結(jié)局時，她并沒有單純講述它的局限性，而是將第9課辛亥革命的內(nèi)容與之實現(xiàn)了有效“嫁接”。通過描述，最終讓學生意識到了辛亥革命的積極意義及局限性所在。此種做法，目的無外乎在于培養(yǎng)學生的唯物史觀素養(yǎng)。而在當下，鑒于初中學生的年齡較小，他們?nèi)狈q證、客觀地看待問題的能力。故而，在教學中，我們需要將其融入課堂教學之中。通過相關(guān)的問題與活動設(shè)計，讓學生能夠切實提升自我分析與評價歷史事物的能力。

（二）時空觀念

法國年鑒學派布羅代爾曾提出了“長時段”“中時段”“短時段”理論。所謂中時段，也叫局勢或社會時間，是在一定時期內(nèi)發(fā)生變化形成一定周期和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，如人口的消長、物價的升降、生產(chǎn)的增減。上海市松江一中特級教師苗穎老師在《從高考考查談時間觀念素養(yǎng)的教學分解》中也曾說道：“歷時性和共識性是宏觀分析社會歷史的兩個維度，前者側(cè)重縱向的發(fā)展演進，是一種長時段、大縱深的思考，展示歷史流變和演進歷程，關(guān)注變遷。”由此可知，我們還需拉長時段，從一個更為廣闊的時段來看待歷史事物。從“追夢”到“夢圓”“夢碎”直至“夢續(xù)”，這本就是一個大的時空觀。黃老師以上構(gòu)思，并沒有照本宣科。具體做法上，她將第二子目中的溥儀退位與第三子目的《臨時約法》納入其第一幕——“夢圓”篇。通過以上精心設(shè)計，她開闊了學生的眼界，拓寬了學生對近代中國夢的認識。

在觀課過程中，筆者曾對黃老師教學中的一處細節(jié)持有疑問。將《臨時約法》納入“夢圓”篇，而先前發(fā)生的袁世凱竊取革命果實則被放置在“夢碎”篇，如此設(shè)計，只會顛覆學生的時空觀。好在筆者只是多慮，在講述孫中山等革命黨人為限制袁世凱做出的努力時，她除了介紹臨時政府設(shè)在南京、新任大總統(tǒng)應(yīng)到南京就職外，再次提到了《臨時約法》。直至此時，筆者才覺得如釋重負。在細節(jié)上，黃老師的點滴言語可謂是在長時段下又規(guī)范了學生的時空觀。

（三）史料實證

史料教學已成為中學歷史教學的重要方法。有時一味地空說理論，倒不如通過史料讓學生從微觀與細節(jié)之處去掌握相關(guān)內(nèi)容。在本課中，她摘取了多元化的史料來豐富教學內(nèi)容。在介紹《臨時約法》內(nèi)容時，她摘取了部分條款，讓學生從品讀條文中了解法律的內(nèi)容、感受民主與法制的精神。此等做法，既發(fā)展了學生的史料閱讀能力，在實踐中，又培養(yǎng)了學生的史料實證素養(yǎng)。又如，在講到民國初年中國社會的革故鼎新時，她先是節(jié)選了 1912年3月5日《時報》上刊載的一篇文章：“共和政體成，專制政體滅;中華民國成，清朝滅;總統(tǒng)成，皇帝滅;……剪發(fā)興，辮子滅;……鞠躬禮興，跪拜禮滅;……”與此同時，她又放映了幾幅有關(guān)斷發(fā)、易服及社交禮儀變化的圖片，讓學生在“左圖右史”中切實感受到民國成立所帶來的社會劇變。

當然，由于初中學生的史料閱讀能力較為有限，因此我們在選擇史料時應(yīng)盡可能偏向一些適切性、可讀性的材料，難度切不可過高，容量切不可過大。例如，我們需要慎選一些較為理論化、抽象化、思辨化的材料。否則，史料教學只會適得其反，它既加重了學生的負擔，學生也難以發(fā)現(xiàn)史料閱讀在歷史學習中的裨益之處。教師盡管費勁一番折騰予以解釋，學生也未必能夠真正理解其中的寓意。

（四）歷史解釋

任世江先生曾說：“歷史解釋能力是歷史學科諸多能力中最高層次的能力”。就2018年安徽省中考歷史試題而言，新材料、新情景大量出現(xiàn)于選擇題及材料題之中，歷史解釋亦成為了重點考查的能力。“歷史解釋”是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。歷史事件或歷史現(xiàn)象發(fā)展的前因后果，歷史事物的本質(zhì)、歷史觀點的局限，對同類歷史事件的比較、概括與綜合，凡此種種都離不開歷史解釋。要想習得歷史解釋素養(yǎng)，需具備良好的史料實證與歷史理解兩大素養(yǎng)。因此，對于初中生而言，歷史解釋素養(yǎng)的達成甚難。故而，目前來看，我們可謂是任重而道遠。

回到本節(jié)課上，為了讓學生理解袁世凱能夠竊取革命果實的原因，黃老師給學生提供了下列史料：

材料一：武昌起義勝利后，北方半壁江山還在袁世凱領(lǐng)導的北洋軍手中。據(jù)統(tǒng)計，北洋系部隊是當時全國最精銳的;而南方革命軍卻大多缺乏訓練、裝備落后。

材料二：清末，袁世凱被認為是“治世之能臣”，凡一切擁護清廷和反對革命的人都寄厚望于他。當清帝被迫讓位后，其個人聲望更是達到極點。

材料三：帝國主義不斷在軍事、經(jīng)濟、外交上向革命黨人施壓。日、俄兩國直接干涉中國革命。美、德、法等國則維持在華利益，扶植袁世凱為新的代理人。

在此基礎(chǔ)上，她讓學生結(jié)合材料分析其中的緣由。學生通過史料閱讀概括出了如下原因：袁世凱軍事實力強大、袁世凱個人聲望很高、袁世凱得到帝國主義的扶植。相反，資產(chǎn)階級革命黨人卻是孤立無援，立憲派又投向了袁世凱。在此緊急形勢下，為了徹底結(jié)束帝制，實現(xiàn)共和夢，孫中山只能對袁世凱進行妥協(xié)。至此，學生才算徹底理解了孫中山的所作所為，歷史解釋素養(yǎng)也順勢形成。

（五）家國情懷

一節(jié)好課最終的歸宿是讓學生形成正確的歷史價值觀。中學歷史教育的終極目標即在于此。在歷史課堂之上，我們需借助前面的四大素養(yǎng)來發(fā)展學生的家國情懷。黃老師在最后一幕“夢續(xù)”篇中，不僅引用了習近平總書記的那段慷慨激昂的言辭，還讓學生齊聲朗讀《少年中國說》的高潮部分。伴隨著瑯瑯書聲，學生進一步被近代中國仁人志士為挽救民族危亡拋頭顱、灑熱血的事跡而感染，家國情懷可謂是油然而生。

由此及彼，筆者聯(lián)想到了自己的日常教學。每一節(jié)課，大量時間被占用來分析那些重難點知識。看似毫無不妥之處，然而，學生的歷史價值觀在課堂上何以實現(xiàn)呢？史實固然重要，但史觀教育我們不可不做。畢竟，我們的學生正處于人生成長的關(guān)鍵期，正確的價值觀尚未形成，歷史教育由此而發(fā)揮著關(guān)鍵作用。