《非自然死亡》的成功要素及啟示

陳晨宇

（湖北科技學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，湖北 咸寧 437100）

自1992年導(dǎo)演尤小剛在北京投拍的《京都紀事》首開商業(yè)運作的模式之后，許多影視公司紛紛涌現(xiàn)。各種資本進入了電視劇領(lǐng)域。電視劇開始商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化進程，中國電視產(chǎn)業(yè)進入新的發(fā)展階段。本文以日劇《非自然死亡》的為例，研究現(xiàn)實題材電視劇在日本的成功因素，探討如何創(chuàng)作出大眾喜愛的優(yōu)秀電視劇，推動中國電視劇品質(zhì)的提升與的發(fā)展。

日本文藝作品中強烈的死亡美學(xué)色彩在亞洲乃至世界都是獨一無二的。作為大眾傳媒，電視劇作為最受歡迎的視聽藝術(shù)之一，也反映了死亡審美的變遷。死亡是精神活動的最終場所，它比其他心理現(xiàn)象更直接、簡單地表現(xiàn)在意識中。如果現(xiàn)象學(xué)將純粹意識中出現(xiàn)的現(xiàn)象視為本質(zhì)存在，那么死亡美學(xué)的思想將人對死亡的心理反應(yīng)認定為本能，因此，當人面對死亡而出現(xiàn)的主觀意識，將影響到每個人每一刻的生活體驗：

第一是青春與死。由古至今，日本文化中一直有一種病態(tài)的審美追求，即以審視的態(tài)度，欣賞英年早逝的人。就好似櫻花，花期雖短卻美麗。第七集和第八集校園欺凌事件中，活著的被欺凌者背負著逝去好友的意志，卻又無法做什么，這使受欺凌者感到無比的無助。死亡帶來的絕望是徹底的，逝去的人沒有機會改正或再去為過去救贖。同時死亡的破壞性對應(yīng)著青春期的不穩(wěn)定性，本應(yīng)多彩的青春展現(xiàn)出的卻是鮮血淋漓的黑暗，作者也借此情景來探討青少年一些錯誤的三觀，將死亡作為考驗?zāi)贻p人的手段來敘事。

第二是愛與死。死亡與愛情始終是藝術(shù)創(chuàng)作者所渴望表達的兩大主題，但在日本創(chuàng)作者獨特的審美取向中，也存在著一些極端。許多日本電影和電視作品選擇死亡與愛情相結(jié)合。他們喜歡在講愛情故事的同時把死亡帶入電影。這使得電影呈現(xiàn)出一種悲傷的審美傾向。這些藝術(shù)作品的創(chuàng)作主要目的是通過死亡的殘酷和生命的獨特性，對愛情的存在價值作出一次積極的回答，如中堂的愛情故事線、第五集中鈴木，他們窮極所有，不斷探求女友死亡的真相，這這個過程中，他們都表現(xiàn)出對愛情的堅貞不渝。全篇劇集的故事情節(jié)總是因為死亡的突然出現(xiàn)，使觀眾陷入對愛情價值和意義的沉思。《非自然死亡》試圖通過死亡這種悲劇的手段，來展現(xiàn)愛情的崇高和偉大，在作者看來，只有不完整的愛才能真正凸顯人類珍貴的愛情。

好的主題曲不僅能很好地服務(wù)電視劇，還能跟隨劇情的發(fā)展，逐漸形成自己的藝術(shù)特色。音樂是一種表達情感的藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品總是滿腹深情，《Lemon》也是如此，因為深愛著他的祖父的逝去，這使得他開始重新認識死亡，思考人生，因此也有了更深層次的對死亡體驗。作為一首紀念祖父生平的歌，他把自己的悲傷和對失去親人的渴望融入到這首歌中。他對生與死的思考與整篇文章的主題相對應(yīng)，使高潮部分的情感更具沖擊力。與全篇的主題剛好相對應(yīng)，讓劇情高潮時的情感更具沖擊。在欣賞主題曲的同時，我們可以充分發(fā)揮想象力，積極思考，情感共鳴，與作品產(chǎn)生共鳴。作為石原里美主演的法醫(yī)劇《非自然死亡》的主題曲，《Lemon》可以看作是這部戲與這首歌相互成就的典范。整首歌清晰而圓潤，歌詞中未曾出現(xiàn)“死亡”一詞，但卻又時刻都能感覺到主題的沉重，每一句歌詞都充滿了對死者生者的深刻而真摯的回憶。在這個世界上忙碌而辛勤的工作，千千萬萬種無法及時表達的情感的人，在電視劇中，能夠看到相似的自我，傾吐出一絲溫暖和情感，讓人不經(jīng)潸然淚下。

“物哀”文化歷來是日本文化的重要組成部分，這種文化影響了日本幾代人，滲透進了日本人的心中，甚至支配著日本人的精神生活。像三島由紀夫、川端康成、芥川龍之介的小說中無不體現(xiàn)著物哀之美，在這一時期，文藝作品構(gòu)建了一個可以發(fā)泄人們情感的虛構(gòu)世界。簡單地說，物哀就是要對萬事萬物有著共情，對任何事物的看法都賦予“哀”的情緒與感受，他們是基于自然的人性，在“哀”的過程中了解人的本性，擺脫了道德觀念的束縛，寬容、理解和同情一切事物，所以人們面對“死亡”而作出的反應(yīng)，就成為了“物哀”重要的表現(xiàn)形式之一。

角色的不同身份是職業(yè)劇的基礎(chǔ)。特殊的場景、環(huán)境、專業(yè)性以及基于特定職業(yè)的人物之間的矛盾是此類戲劇最重要的組成成分。該劇在職業(yè)設(shè)計上取得很大成功，表現(xiàn)在：

第一，劇中法醫(yī)的職業(yè)特征。人物職業(yè)身份是職業(yè)劇的基石，法醫(yī)所在的醫(yī)療職業(yè)領(lǐng)域相對于大部分職業(yè)，無論是從場景還是從技術(shù)上來說都更具有專業(yè)性、神秘性?！胺ㄡt(yī)是為未來而生職業(yè)”這句來自三澄的話貫穿著整部影片的始終，平常我們印象中的法醫(yī)，就是調(diào)查遺體，檢視細節(jié)，還原真相，但在劇中的真相中，法醫(yī)還隱藏著改變社會的力量。

第二，職業(yè)素養(yǎng)完善角色塑造。在第七集校園暴力事件中，主角得知校園暴力的受害者是自殺而不是他殺，卻又為霸凌者間接性的殺害，因此主角選擇先報道法醫(yī)結(jié)論，緊接著告知所有不知情者個人看法，她告訴所有觀看她直播連線的人們，校園暴力存在于每個學(xué)校黑暗的角落，而那些常年被施暴的人，卻等不到光明的現(xiàn)身。于是，在黑暗中爆發(fā)的人只能選擇燃燒自己的生命去照亮這個世界光明到不了的角落，向世人明示施暴者的罪行。在他們眼里最極端，最有效的方法，卻最令人痛心，就算是獻祭了生命，也無法把痛楚傳達給施暴者，自己的人生，只屬于自己，好好過好獨屬于自己的人生。是她改變了劇中受虐者對生命的看法，放棄了輕生的念頭。主角不僅僅是不是為了成為法醫(yī)而做法醫(yī)，他將自己對生活的熱情賦予工作，也正是這種血熱，讓觀眾在劇情快速推進的過程中感到緊張而又熱血沸騰，受眾多樣的情緒體驗讓人物形象變得更加生動了。

在人物形象的塑造上，該劇做到了由淺至深，認識角色。劇中的主要人物形象給人及其深刻的印象，這得益于每一集中故事情節(jié)所做的一個個鋪墊，層層遞進，讓人有一個逐步了解的過程，最后達到深入人心的效果，例如中堂這個人物，在劇集中，他在官方不知情的情況下，一言不發(fā)就把女朋友的尸體解剖了，因此涉嫌謀殺女友，但是證據(jù)不足，被無罪釋放。關(guān)系到警方和法醫(yī)學(xué)會的信譽，日彰醫(yī)大的工作丟了，被放逐到UDI，晚上甚至就睡在解剖臺上（那是他見到女友最后的地方）。對于這樣一個人物，劇中最開始給人看到的是一個性格奇差，獨來獨往的形象，然后在破案的過程中，慢慢讓人看到他的優(yōu)點，一點一點給人線索，時機一到，便完全展開，讓人有一種豁然開朗的體驗，同時也好像陪伴人物經(jīng)歷一個個事件。眾多的角色有著不同的性格卻有著不同的突出點，這些鮮明的特點讓受眾不會產(chǎn)生記不住角色的影響，因此本劇有著良好的觀劇體驗的基礎(chǔ)。

人物性格反轉(zhuǎn)也值得研究。第八集中，一棟住戶失火,現(xiàn)場出現(xiàn)十具身份不明的尸體被送往了UDI解剖。檢查結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有具尸體腰部有勒痕,后腦有遭受過重擊,主角懷疑這不是單純的火災(zāi),而是兇手為了掩蓋殺人故意放火。之后經(jīng)過層層篩選，這名死者的身份得到確認,名為町田三郎,曾因暴力和傷人入獄的前科。據(jù)此推斷，有人是想要殺町田三郎毀尸滅跡才放火導(dǎo)致了這場火災(zāi)。町田數(shù)十年未見的父母趕來認領(lǐng)尸體，見到兒子后的父親沒有痛哭流涕，而是對著兒子的尸首破口大罵，死了還要給人添麻煩，連累了其他的人。最終根據(jù)唯一幸存的第十一人—高瀨文人以及現(xiàn)場的分析,確認町田三郎是使用了消防員父親教予的消防結(jié)繩方法，將高瀨從火場救出,之后當他再度進入火場卻無法再將其他人背出,只能一一個個背到最高層等待救援，那些尸體上的勒痕，都是消防繩所致，后腦的重擊，也是由于昏倒后無力的倒地。而町田三郎從火場救出的高瀨文人最終卻被證實,他正是這起案件的真兇。從監(jiān)獄回頭的浪子救了人面獸心的殺手。不管是以貌取人也好,有色眼鏡也好,或許我們都該思考如何去認識那些改過自新的人，士別三日，即更刮目相待，更何況是一別十年，在長篇敘事中，劇中人物隨著案件進展被逐步剖析，讓觀眾由外自內(nèi)地認知角色，喜愛角色。

《非自然死亡》類似，讓文藝與政治這個敏感話題的結(jié)合，在當下的社會環(huán)境找到了得天獨厚的機遇。而最近熱播的《都挺好》更是從現(xiàn)實生活中挖掘出一個個深入人心的人物形象，讓觀眾能在劇中看到自己或是身邊人物的影子，揭開傳統(tǒng)家庭中隱秘而又大眾化的的一面，得到了大眾的一致好評。這些成功的作品都沒有離開現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，當然我們也應(yīng)當看到劇集內(nèi)部的分工的工作成就，從演員的角度來看，演員要重現(xiàn)劇本人物中鮮明的性格，就得有扎實的演技功底，目前國內(nèi)電視劇極度缺乏有好演技的新鮮血液，熒幕上的多是華而不實的明星，由此造成了拍攝經(jīng)費被明星占掉大半的尷尬局面，一部好的電視劇不應(yīng)為了吸引流量而吸引流量，一部成功的電視劇重要的是它整體的成功，而不是個人。

電視劇作為一種文化作品，具有一定的社會功能。它是作者表達對世界、公共事件或社會現(xiàn)象的思考，是真實存在的藝術(shù)化處理，受眾在持續(xù)觀賞的過程中需要在電視劇中找到契合自己愛好的要素，否則將會失去興趣，因此，一部好的電視劇必須具有這兩樣的功能，只有考慮到電視劇的社會功能和人本身的需求特征才能將劇中所要表達的情感賦予受眾。最后，堅實的藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)離不開創(chuàng)作者的符合時代內(nèi)涵的創(chuàng)意和腳踏實地的執(zhí)行力，以及付出更多的時間對特定主題的研究，掌握市場動態(tài)，才能書寫出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀電視劇。