語(yǔ)言與思維的關(guān)系研究及對(duì)幼兒教育的啟示

馬素俠 謝韶秀

【摘 要】只有深刻的認(rèn)識(shí)思維與語(yǔ)言的關(guān)系，才能明確幼兒園思維與語(yǔ)言教學(xué)的方法，著力優(yōu)化思維與語(yǔ)言教學(xué)的形式，在尊重幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新語(yǔ)言與思維訓(xùn)練的方式，達(dá)到促進(jìn)幼兒全面成長(zhǎng)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】幼兒；思維；語(yǔ)言；訓(xùn)練方法

【中圖分類號(hào)】G619.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）01-0054-01

本文主要分析思維與語(yǔ)言的關(guān)系，圍繞著語(yǔ)言是思維的工具，思維保證幼兒語(yǔ)言能力成長(zhǎng)的核心觀點(diǎn)，探討有效訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言思維能力的方法。

一、語(yǔ)言與思維的關(guān)系

1.思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

人類是基于協(xié)作而存在的共同體，思維是人類生產(chǎn)生活中對(duì)客觀世界的認(rèn)知。為了加深對(duì)世界的認(rèn)知，促進(jìn)人類共同協(xié)作，在思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了語(yǔ)言。思維是早于語(yǔ)言產(chǎn)生又對(duì)語(yǔ)言起到促進(jìn)作用的必要條件。首先，人的心理是伴隨思維產(chǎn)生的，人們對(duì)外界事物的最初反應(yīng)，以及人們交流的呼聲、手勢(shì)、面目表情都在向人們傳遞著某種信息，初級(jí)思維內(nèi)容與形式所代表的動(dòng)作、神態(tài)等是最初的語(yǔ)言表達(dá)方式。其次，人類社會(huì)在交流過(guò)程中需要傳遞各種信息，在表達(dá)內(nèi)心世界的過(guò)程中需要各種語(yǔ)言作為基礎(chǔ)，語(yǔ)言創(chuàng)造的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，從最簡(jiǎn)單的象形文字到詞義、詞類的組合，以及語(yǔ)句的形成與發(fā)展都是思維作用的結(jié)果。思維的發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了語(yǔ)言產(chǎn)生與發(fā)展。

2.語(yǔ)言是思維的工具。

語(yǔ)言是思維的重要內(nèi)容和工具，人類創(chuàng)造的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過(guò)程逐步的形成了詞匯、句子、語(yǔ)法等表達(dá)工具和基本規(guī)則，隨著人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的越豐富，人類借助的語(yǔ)言也就越豐富，同時(shí)思維的內(nèi)容與形式也就越加多樣。概念是人們對(duì)客戶事物基本特征，概念是借助語(yǔ)言詞匯來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人類對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)大，人的求知欲也是不斷發(fā)展的，當(dāng)人類已經(jīng)不滿足于對(duì)事物表面關(guān)系和形象聯(lián)系方面的認(rèn)知，人類就會(huì)在不斷擴(kuò)大的求知欲基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)生活中的各種現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)，隨著人們經(jīng)驗(yàn)的豐富，這些思維中的具體形象都可以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。增強(qiáng)人的語(yǔ)言的豐富性，有助于人的思維的成長(zhǎng)。在人類的簡(jiǎn)單思維時(shí)代，思維表達(dá)主要不借助語(yǔ)言，而且借助動(dòng)作、圖畫、表情等形式，但是為了實(shí)現(xiàn)清晰全面的思維，使人類慢慢的發(fā)展出語(yǔ)言的表達(dá)方式。思維的結(jié)果與過(guò)程需要有語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，語(yǔ)言是思維交流的最有效的工具。人們交流的內(nèi)容是思維的具體呈現(xiàn)，因?yàn)楸磉_(dá)方式不同，思維的內(nèi)容形式也有一定差異，思維與語(yǔ)言是相輔相成關(guān)系。

3.語(yǔ)言推動(dòng)思維發(fā)展。

語(yǔ)言在很大程度上可以推動(dòng)思維的發(fā)展，人們掌握了豐富的語(yǔ)言材料可以準(zhǔn)確的表達(dá)概念，可以通過(guò)語(yǔ)言與文字符號(hào)的學(xué)習(xí)達(dá)到認(rèn)識(shí)事物規(guī)律和促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的目標(biāo)。當(dāng)人類只掌握簡(jiǎn)單的單音詞時(shí)只能發(fā)展斷斷續(xù)續(xù)的聲音，這時(shí)人類表達(dá)的概念是模糊不清的，人類對(duì)機(jī)體的狀態(tài)、情緒體驗(yàn)都不能進(jìn)行清晰的表達(dá)，人類之間的交往需要仔細(xì)進(jìn)行語(yǔ)音的分辨。當(dāng)人類的語(yǔ)言可以與具體的事物產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，人類的語(yǔ)言可以理解簡(jiǎn)單的詞匯，并且可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的詞匯表達(dá)自己的需求與想法，人們還要根據(jù)具體的語(yǔ)言表達(dá)揣測(cè)其意圖。隨著人類的不斷發(fā)展，人類借助語(yǔ)言進(jìn)行思維表達(dá)的能力也得到增強(qiáng)，人類的概括能力、抽象能力與思維水平不斷提高。如果人類的語(yǔ)言得不到充分的發(fā)展，那么思維的內(nèi)容也不會(huì)得到發(fā)展，思維的內(nèi)容也會(huì)相對(duì)的貧乏，思維將缺少多樣化的特征，只有掌握豐富的語(yǔ)言，才能達(dá)到促進(jìn)思維發(fā)展目標(biāo)。

4.思維對(duì)語(yǔ)言有促進(jìn)作用。

思維對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用有重要的促進(jìn)作用。思維的內(nèi)容主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)的，只有對(duì)事情充分的思考，才有助于進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的不斷深化，越來(lái)越多樣思維都可以運(yùn)用各種語(yǔ)言形式進(jìn)行表達(dá)。人們的經(jīng)歷、性格、文化、語(yǔ)言環(huán)境是有差異的，因此思維的形式與內(nèi)容是不同的，這在很大程度上影響了人們語(yǔ)言的表達(dá)形式。思維的發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言的發(fā)展在很大程度上受到思維的制約。可以說(shuō)思維與語(yǔ)言是共同發(fā)展的結(jié)果，沒(méi)能思維不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言，沒(méi)有語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)具體的思維內(nèi)容，思維與語(yǔ)言是重要的內(nèi)容，對(duì)思維與語(yǔ)言的研究可以促進(jìn)人類的積極發(fā)展。

二、對(duì)幼兒教育的啟示

1.重視語(yǔ)言對(duì)思維促進(jìn)作用。

語(yǔ)言與思維是相輔相成的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言對(duì)思維成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，在幼兒教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重鍛煉培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力，強(qiáng)調(diào)在各種表意性的手勢(shì)、動(dòng)手與語(yǔ)言的配合下，達(dá)到促進(jìn)幼兒有效了解語(yǔ)言的目標(biāo)，教師不應(yīng)當(dāng)盲目的提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，而是要豐富語(yǔ)言表達(dá)的素材，注重設(shè)置直觀的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒深入到日常生活、大自然中去感受各種事物，從而促進(jìn)幼兒在感官刺激下獲得豐富的語(yǔ)言素材，在豐富的活動(dòng)中激發(fā)幼兒的想象力，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的不斷發(fā)展，注重為幼兒的創(chuàng)造性思維發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒發(fā)展目標(biāo)。

2.豐富語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。

語(yǔ)言是促進(jìn)思維成長(zhǎng)的重要工具，教師應(yīng)當(dāng)給幼兒創(chuàng)設(shè)必要的借助語(yǔ)言進(jìn)行思維表達(dá)的空間，著力構(gòu)建實(shí)踐化的教學(xué)情境，引導(dǎo)幼兒在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的方式達(dá)到拓展優(yōu)化幼兒思維的目標(biāo)。首先，可以開(kāi)展實(shí)踐性的交流活動(dòng)，教師可以布置給幼兒團(tuán)體性的任務(wù)，讓小組成員之間進(jìn)行溝通交流，達(dá)到有助于幼兒表達(dá)的目標(biāo)。其次，給幼兒提供生活化的語(yǔ)言，注重讓幼兒在生活性的情境氛圍中進(jìn)行有效的交流，例如，設(shè)置溫馨的場(chǎng)景，讓幼兒借助語(yǔ)言進(jìn)行相互幫助，注重通過(guò)語(yǔ)言為幼兒創(chuàng)建平等交流溝通的方式等。第三，教師還要幼兒提供一個(gè)規(guī)范化的場(chǎng)景，注重幫助幼兒掌握語(yǔ)言交流的秩序，在幼兒先天性語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮教師的榜樣示范作用，注重以規(guī)范性的表達(dá)方式，達(dá)到有效培養(yǎng)幼兒表達(dá)習(xí)慣的目標(biāo)。

3.協(xié)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。

幼兒的語(yǔ)言能力相對(duì)薄弱，為了達(dá)到語(yǔ)言與思維的共同發(fā)展進(jìn)步的效果，還要形成完善的教育系統(tǒng)，注重在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)建形象化的思維場(chǎng)景，通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練達(dá)到培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的目標(biāo)，注重邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維的互動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)化思維空間，完善思維體系，更好的實(shí)現(xiàn)幼兒由低級(jí)向高級(jí)思維成長(zhǎng)的目標(biāo)，更好的實(shí)現(xiàn)思維整合，思維創(chuàng)新性發(fā)展，完善思維結(jié)構(gòu)，更好的滿足幼兒思維成長(zhǎng)需要目標(biāo)。

結(jié)論

思維與語(yǔ)言具有相輔相成的關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與思維共同訓(xùn)練的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)階段，圍繞著幼兒表達(dá)的需要進(jìn)行思維訓(xùn)練，提供豐富的思維與語(yǔ)言成長(zhǎng)的素材，達(dá)到有效鍛煉幼兒語(yǔ)言思維能力目標(biāo)。

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