在基于核心素養的傳記閱讀教學中，培養學生健全的人格

葉小松

【摘 要】本文在基于核心素養的學情分析及人物傳記閱讀教學必要性分析的基礎上，從傳統傳記學習、現當代傳記閱讀及對接傳統與當下三個方面，引導學生努力成長、完善自我、力行擔責，并結合教學實踐，嘗試培養學生健全的人格。

【關鍵詞】傳記閱讀；語文學科；培養學生健全人格

我們的學生多為“00后”，他們含著金鑰匙長大，先輩們篳路藍縷，改革開放帶來了物質文明的飛速發展，他們大多不曾受凍挨餓，甚至享有家中獨生子女的優渥待遇。他們吃苦少、受挫少、歷練少……往往追求獨立與自由，卻常常依賴和狹隘，他們想要沖破桎梏，卻“搶榆枋而止”。他們這一代人有這一代人的機遇和挑戰。那么，語文教學如何在育人方面發揮它的獨特作用呢？

雖然人物傳記閱讀在近幾年的高考中逐漸弱化，但誰能說我們學習人物傳記僅是為了高考呢？那也未免太過功利化。《普通高中語文課程標準（2017年版）》的基本理念是：堅持立德樹人，增強文化自信，充分發揮語文課程的育人功能。而語文學科核心素養是語文課程教學育人價值的集中體現。那么，什么是語文學科的核心素養呢？簡言之，語文學科核心素養是學生通過（語文）學科學習而逐步形成語文學科核心素養的正確價值觀、必備品格和關鍵（的語文）能力。

優秀人物是學生人生路上的楷模，傳記閱讀在塑造人、涵養人上發揮著舉足輕重的作用，例如，《中外傳記作品選讀》中的許多優秀作品正是契合了新課標所提出的“培養學生良好政治素質，道德品質和健全人格”的基本原則。

一、傳統傳記學習：豐盈自己，努力成長

中國古代文化璨若星河，優秀人物亦是其中瑰寶。我們力求通過閱讀鑒賞中國古代文學，特別是傳記作品，引導學生將歷史眼光與現代觀念相結合，使學生對傳統文化產生民族認同感，增強學生的民族意識，豐富學生的精神世界，助力學生形成一定的傳統文化底蘊。

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。從必修的《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》，到選修的《項羽之死》《大鐵椎傳》，傳主的形象鮮活明亮、熠熠生輝。國家尊嚴當前，藺相如勇敢地完璧歸趙，澠池會上的不卑不亢，“先國家之急而后私仇”的廉藺交歡，無不彰顯藺相如的家國情懷。而廉頗勇于改過成就廉藺交歡，也體現了他的責任擔當。君不見“戰血流依舊，軍聲動至今”，這是杜甫對祖國和人民最后的懷念；君不見蘇武不負國家重托，留胡節不辱，他至死不渝的愛國精神日月可鑒。先人們高尚的愛國情操是學生關于“國家之大、民族之重”的最直觀也是最深刻的認識。

除卻“刺秦王”的決絕勇武，荊軻此番“為國而死”的行為確不值得效仿。項羽巨鹿之戰叱咤風云、勇冠三軍，垓下之圍慷慨別姬、勇敢突圍、斬將刈旗，勇武過人，也掩蓋不了他在鴻門宴上的剛愎輕敵、養虎貽息，四面楚歌、烏江自刎的悲劇結局，也抹不去他的天真坦率、優柔不忍的坦蕩胸懷。對于歷史人物的認識，學生能夠在課堂學習中結合自己的生活認知，在小組合作互助中作出相對客觀的評價，還鮮活的歷史人物以本真狀態。基于此，對歷史人物優秀品質背后的性格分析，亦是學生心理素質自我完善的過程，這便使學生在傳統傳記的學習中豐盈了自己。

二、現當代傳記閱讀：比照自己，修正完善

有了對歷史人物的學習，當傳記中出現學生更為熟悉或更為切近的優秀人物時，學生更容易全面客觀地認識人物，并從中比照自己，汲取力量，努力成長為更優秀的自己。

愛因斯坦也曾說過：“優秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更為重要……智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點往往超出人們通常的認識。”

且不說選修課本中“萬方多難”中成就的久遠“詩圣”杜甫，他關注國計民生、感時憂國的精神，在逆境中不懈追求人生價值的抱負與忍耐和承受苦難的偉大人格已化作他的千千萬萬佳句，在一代代人心里“死不休”，就是《沈從文：逆境也是生活的恩賜》也足以在學生心中種下在艱難困苦的環境中面對挫折決不低頭、為實現美好理想勇往直前生活下去的堅定信念。再遇到困難，便會是一種豁然開朗。傳主們優秀的人格魅力指引著他們在磨難面前不怨天尤人、不急不躁、泰然處之，學會堅強、學會承擔，形成積極健康的人生態度。生活中的風霜雨雪也和陽光雨露一樣，都從不同側面或以不同的方式滋潤著我們的生命，讓人以更闊達的心胸與堅強的意志，去感受生命、理解生活的意義。

一提起魯迅，便是匕首是刀槍，是那個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的超級狂人，他活在現實中國，每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題的青年，都能夠和他進行心靈的對話。但你竟是想不到他深刻與偉大的另一面是平和，他幽默風趣、親切可愛，竟也如此“活色生香”。我們每一個充滿活力與生機的個體都在潛移默化中修正自己、完善自己，長成自己喜歡的模樣。

優秀人物的榜樣力量像一面鏡子，能夠照出學生在平時學習、交友等一地雞毛中的淺薄、鄙陋，時時警醒他們保持謙卑與謹慎，而由此帶來的種種愉悅也能使他們在緊張的高中學習生活中更加游刃有余。這樣一個不斷讀書學習的過程，這樣一個有優秀人物指引的過程，正是大多數人人生旅途中所亟待擁有的。英國哲學家培根也說：“讀書在于造成完全的人格……讀書足以怡情，足以博采，足以長才……讀史使人明智，讀詩使人靈秀……凡有所學，皆成性格。”可以想見，優秀人物的榜樣力量不一定能夠使人多高尚，卻一定能使人不流于庸俗。

三、對接傳統與當下：不忘初心，力行擔責

對于絕大多數人而言，受教育不是為了站上頂峰，而是為了不跌入谷底。有些時候，教育做不到的，讀書做到了，多讀書可以平衡種種，包括人的學識、性格、眼界、格局，乃至整個人生。

猶記得在學習完《貝多芬：扼住命運的咽喉》時，在課堂上，在年輕人熱情澎湃的第一現場，我腦洞大開，撒播了我非常喜歡的作品——《一個人的朝圣》，哪怕它無關傳記，學生居然在一個月內傳閱完了。當學生煊煊告訴我，哈羅德的故事讓她看到了自己，學習中的迷茫、懦弱，生活中與父母與自己的較勁，看不到別人，也忘記了自己，而《一個人的朝圣》讓她熱淚盈眶。學生從傳統傳記學習走來，走出課堂，遇到了能感動自己的陌生人，并比之于當下的自己，將作品中人物的精神品質內化成自我成長的需要，且作為一種標桿指引著他們的當下乃至未來。文學作品的藝術魅力正在于此嗎，真是對新課標中強調的傳承優秀傳統文化、吸收世界各民族文化精華，從中獲得自信并形成必備品格和關鍵能力的有力闡釋。

如果說貝多芬已經跑遠，那么當代“中國大山里的海倫·凱勒”——劉芳，正接力在黑暗中奮力奔跑，引領著我們。在傳記閱讀、小說閱讀、乃至作文教學中，我時常和學生聊起，為什么我們的家國情懷比之于偉人們往往顯得那么蒼白渺小？那是我們格局不高、眼界不寬、學識不夠，歸根結底就是讀書不多。所以，我請學生在課堂學習優秀傳統文化與現當代文化的同時，以優秀人物的精氣回視自己，以不斷學習、壯大自我、力行擔責。

每個人有每個人的責任和使命。當下的中國，正在時代楷模前仆后繼的引領下繼往開來。踏過平庸，一生為中國“天眼”燃盡的南仁東，用生命托起中國戰機完美升空的羅陽，以身許國的地球物理學家黃大年，守島就是守國的新時代的奮斗者王繼才，雪線郵路的幸福使者其美多吉，成功試驗震驚世界的石墨烯超導、解決困擾全世界107年的難題的23歲的“中國天才”曹原……來不及一一敘寫的名字里，是支撐中國巍峨屹立的民族脊梁！雖然還沒有人為他們立傳，但是他們已匯聚成一股熱血流淌在每一個有責任、有擔當的中國人身上。我把這一個個名字連同他們背后的故事繞著班級貼了一圈，不單為了開拓學生的視野，也不單為了銘記。

百分之九十九的孩子終將成為普通人。教育之于人是為了什么，語文教育育人的出路又在哪里？愿我們永遠都不要忘記當初為何出發。

結語

常聞“授人以魚不如授人以漁”，講的大抵就是要重視授人以方法技能。而竊以為，在關照學生核心素養養成的今天，幫助學生養成健全的人格，是比之于方法、技能更為根本的。一個人格健全的人，他前面的路，不管鮮花盛開，還是荊棘叢生，他都能找到他的方法、技能，或大步流星或閑庭信步……終歸是寬廣明亮的。

【參考文獻】

[1]教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[M].北京師范大學出版社

[2]金英華.高中古代紀傳類散文閱讀教學研究

[3]沃爾特·艾薩克森著.愛因斯坦傳[M].湖南科學技術出版社

[4]培根著，蒲隆譯.培根隨筆·論讀書[M].浙江工商大學出版社