從內(nèi)容角度談春節(jié)主題繪本創(chuàng)作

春節(jié)主題繪本蘊(yùn)含著中華民族寶貴的精神財(cái)富，內(nèi)容上涵蓋了有關(guān)春節(jié)的神話傳說、傳統(tǒng)習(xí)俗、現(xiàn)代生活內(nèi)涵以及中外文化交流。形式上，傳統(tǒng)中國風(fēng)和現(xiàn)代立體互動(dòng)性圖書共生。同時(shí)，春節(jié)主題繪本也有很大的提升空間，人們要加大現(xiàn)代生活內(nèi)涵、少數(shù)民族特色以及各區(qū)域風(fēng)俗類春節(jié)主題作品的創(chuàng)作力度。

春節(jié)主題繪本，顧名思義，是指圍繞春節(jié)這個(gè)中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)作的繪本。春節(jié)主題繪本展現(xiàn)了豐富的節(jié)日習(xí)俗，傳播了生動(dòng)的節(jié)日故事，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。從創(chuàng)作內(nèi)容來看，春節(jié)主題繪本具有繼承和發(fā)展、立足我國又面向世界的特點(diǎn)，內(nèi)容越來越多元化，越來越體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代特征。

一、有關(guān)春節(jié)的神話傳說

繪本中的春節(jié)有狹義和廣義之分，狹義的春節(jié)俗稱過年，指除夕和正月初一。狹義的春節(jié)主題繪本給孩子們講述了為什么要過年以及過年的習(xí)俗為何而來，帶有濃重的民間文學(xué)色彩，想象力豐富，一般都有固定的敘事模式。“年”是怪獸，侵犯人類，剛出場具有強(qiáng)勢地位，而后故事得到翻轉(zhuǎn)，人們發(fā)現(xiàn)怪獸也有弱點(diǎn)，比如它害怕火光、吵鬧聲以及紅顏色等，最后人們發(fā)揮自己的聰明才智打敗了“年”，并形成了固定的節(jié)日習(xí)俗。荊其柱改編，朱新建繪畫的《春節(jié)的故事》、熊亮創(chuàng)作的《小年獸》、俄羅斯畫家歐尼可夫創(chuàng)作的《斗年獸》都體現(xiàn)了這樣的創(chuàng)作規(guī)律，作品內(nèi)容相似而不同，相似點(diǎn)如上所述；不同點(diǎn)在傳說基礎(chǔ)上，年的長相、生活環(huán)境、故事細(xì)節(jié)都有新的內(nèi)涵。比如，《春節(jié)的故事》中“年”是世上最兇惡的野獸，身體比駱駝還要大，跑起來比風(fēng)還要快，吼起來聲音比雷還要響。情節(jié)是最貼近原汁原味的傳統(tǒng)故事?！缎∧戢F》里，“年”是一個(gè)生活在山里的怪獸，由寒冬夜里的孤獨(dú)聚集而成。作品把年和孤獨(dú)連接，富有新意?！抖纺戢F》里的“年”生活在海底，是一只有著龍頭、鱷魚四肢的硬皮巨獸。廣義的春節(jié)指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五。春節(jié)期間，一般都要開展祭祀、迎新、祈福等活動(dòng)。廣義的春節(jié)主題繪本圍繞著其間的各個(gè)節(jié)日交代由來和習(xí)俗，如《灶王爺》《元宵節(jié)》《十二生肖的故事》等，使春節(jié)主題繪本內(nèi)容更加豐富立體，春節(jié)文化內(nèi)容更加系統(tǒng)化。

二、有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

這些習(xí)俗是人們在社會(huì)生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而來的，具有穩(wěn)定性，春節(jié)主題繪本以圖文并茂的形式向讀者再現(xiàn)了春節(jié)期間生動(dòng)的社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)俗。《春節(jié)》開篇的過年歌謠，傳唱了最富神韻活力的春節(jié)習(xí)俗，承載了中國人的集體記憶?！靶『⑿『⒛銊e饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜黏。二十四，掃房日。二十五，做豆腐。二十六，割豬肉。二十七，添新衣。二十八，把面發(fā)。二十九，蒸饅頭。三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭?！薄侗本┑拇汗?jié)》有濃郁的老北京色彩，鐵皮爐、踩高蹺、剃頭挑子等老物件也開拓了兒童的視野?！洞驘艋\》通過小女孩招娣講述了陜西關(guān)中地區(qū)的風(fēng)俗故事。每年正月初五舅舅要送外甥和外甥女燈籠，到了正月十五，人們認(rèn)為年過完了就要碰燈籠，把燈籠燒掉，展現(xiàn)了北方農(nóng)村獨(dú)特的節(jié)俗傳統(tǒng)。

三、有關(guān)春節(jié)的現(xiàn)代生活內(nèi)涵

神話傳說放飛了兒童對春節(jié)的遐想，傳統(tǒng)習(xí)俗豐富了兒童對春節(jié)的認(rèn)識(shí)，還有些春節(jié)主題繪本講述了一個(gè)個(gè)當(dāng)下的親情故事，融入了現(xiàn)代生活內(nèi)涵，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中品味春節(jié)蘊(yùn)含的獨(dú)特民族文化精神。《團(tuán)圓》寫了典型的中國南方過年的故事，徽派建筑、小橋流水、舞龍燈、包湯圓、好運(yùn)硬幣……作品關(guān)照了春節(jié)合家團(tuán)聚的主題，反映了當(dāng)下留守兒童的過年心理，對外出打工的父親從最初的躲藏、陌生到最后的不舍、祝福。《外婆和大公雞》體現(xiàn)了現(xiàn)代和古代節(jié)日習(xí)俗的傳承與碰撞，團(tuán)聚不再是兒女回鄉(xiāng)下找父母團(tuán)聚，而是父母追隨兒女到城市過年，外婆帶來的大公雞會(huì)做成美味的雞湯還是被小悅當(dāng)成寵物？《回家》寫了家俊的爸爸艱難的回家之路，火車、汽車、摩托車、渡船、步行，一路奔波到家。作品展示了中國春節(jié)特有產(chǎn)物-——春運(yùn)，無論多遠(yuǎn)多難，大家都要回家過年。這些作品更貼近現(xiàn)代生活，最能體現(xiàn)中國當(dāng)代特色。雖然時(shí)代變了，但是過年的習(xí)俗未變，節(jié)俗背后的情感體驗(yàn)、文化心理沒變，那就是過年要回家團(tuán)圓。闔家團(tuán)聚，追求幸福生活，體現(xiàn)了中華民族特有的春節(jié)文化心理。

四、有關(guān)春節(jié)的中外文化交流

這類春節(jié)主題繪本多采用外國人視角，展示春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，表現(xiàn)核心的節(jié)日內(nèi)涵，都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日的特色部分。例如，《美麗的新年》是美國畫家托馬斯?jié)h德福思創(chuàng)作的20世紀(jì)30年代老北京春節(jié)的故事，異國他鄉(xiāng)的作者敏銳地捕捉到了中國人過年的習(xí)俗，拿壓歲錢、趕廟會(huì)、看演出、放鞭炮、吃年夜飯等，也捕捉到了中國人過年的特殊情感，祭祀祈福、闔家團(tuán)聚等?！陡烈吝^大年：伊伊，春節(jié)快樂》這本書借新加坡歸來伊伊的眼光看春節(jié)，爸爸和伊伊以問答的方式聊起豐富多彩的春節(jié)民俗。參照了不同的文化背景，其介紹了新加坡的習(xí)俗撈魚生，中文版和英文版還有配圖差異，中文版是剪春字貼窗花，英文版是做立體卡片贈(zèng)送朋友?！禤eppas Chinese New Year》中西合璧，小豬佩奇穿上了喜慶的紅色中國風(fēng)衣服，寫福字備年貨穿新衣看舞獅表演，體驗(yàn)了中國特色的年。作品還介紹了英文版新年祝詞，如“吉祥如意”是Everything Goes Well等。

從最傳統(tǒng)的神話傳說、綿延至今的傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)代生活內(nèi)涵的融入、中外文化的比較，春節(jié)主題繪本既完成了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度繼承，又實(shí)現(xiàn)了具有時(shí)代特色的創(chuàng)造性挖掘?？傮w來看，春節(jié)主題繪本創(chuàng)作還存在一些問題，比如神話傳說的創(chuàng)作基本都是先有故事后有繪圖的創(chuàng)作模式，創(chuàng)作空間有限，而且很難有大的突破；傳統(tǒng)習(xí)俗創(chuàng)作主要觀照的是北方、南方大的區(qū)域風(fēng)俗，十里不同音，百里不同俗，可以介紹更多具有特色的風(fēng)俗項(xiàng)目，另外這些習(xí)俗集中在漢族傳統(tǒng)節(jié)日里，其間很少看到其他民族的作品；現(xiàn)代生活內(nèi)涵作品比較時(shí)代特色，可惜作品數(shù)量有限；中外文化交流方面多是我國春節(jié)習(xí)俗的介紹和輸出，很少有中外相似節(jié)日的比較。

結(jié)合這些問題，春節(jié)主題繪本還有很大提升空間。第一，加大現(xiàn)代生活內(nèi)涵作品的創(chuàng)作。現(xiàn)代生活中的春節(jié)已與過去有很大變化，這一變化應(yīng)該是創(chuàng)作的焦點(diǎn)。比如，現(xiàn)在祭神祭祖的活動(dòng)少了，以前的田園生活樂趣少了，物質(zhì)生活水平有了很大的提高，人們過春節(jié)的習(xí)俗有很大改變。第二，加大少數(shù)民族春節(jié)作品的創(chuàng)作。以上看到的作品幾乎都是漢族春節(jié)風(fēng)俗，其實(shí)少數(shù)民族在春節(jié)也有自己獨(dú)特的民族風(fēng)俗。比如藏族要用“吉祥水”洗臉洗手、吃手扒肉、奶餅、喝青稞酒。蒙古袍、公羊肉、奶制品、幾壇好酒是蒙古族的新年必備等。第三，加大各地風(fēng)俗習(xí)慣作品的深度挖掘，縮小區(qū)域范圍，挖掘每個(gè)地方的獨(dú)家記憶。比如，浙江人春節(jié)早上吃湯團(tuán)，湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯，廣東逛花市，云南邊貼春聯(lián)邊唱等。第四，加大中外文化交流的對比。類似節(jié)日的比較，直觀生動(dòng)，理解更深刻。比如，比較圣誕節(jié)和春節(jié)。第五，形式上繼續(xù)保持中國風(fēng)特色，加入更多互動(dòng)環(huán)節(jié)和實(shí)物環(huán)節(jié)。比如，考慮攝影圖畫書類型，像彭懿的《馴鹿人的孩子》一樣，像草編文化、剪紙文化等都可以留下更多實(shí)物記憶。

繪本寓言大師李歐·李?yuàn)W尼說：“兒童在圖畫書中會(huì)體驗(yàn)到的是一連串已結(jié)構(gòu)成形的幻想，但這些幻想?yún)s會(huì)激發(fā)孩子內(nèi)心深處的感覺與想象。”春節(jié)主題繪本有助于兒童開拓想象力，豐富生活智慧，是接受中國文化熏陶、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好渠道，對增強(qiáng)民族向心力、凝聚力、創(chuàng)造力有重要意義。

（石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

作者簡介：李靜（1980-），女，河北南宮人，碩士，副教授，研究方向：兒童文學(xué)。